RELATION ORIGINALE
de
JACQUES CARTIER




Lyon. Imprimerie de Louis Perrin







BREF RECIT ET SUCCINCTE NARRATION
DE LA
NAVIGATION
FAITE EN MDXXXV ET MDXXXVI
PAR LE CAPITAINE
JACQUES CARTIER
AUX ILES DE
CANADA
HOCHELAGE, SAGUENAY
ET AUTRES





RÉIMPRESSION FIGURÉE

DE L'ÉDITION ORIGINALE RARISSIME DE MDXLV

AVEC LES VARIANTES DES MANUSCRITS

DE LA BIBLIOTHÈQUE IMPÉRIALE



PRÉCÉDÉE

D'UNE BRÈVE ET SUCCINCTE

I N T R O D U C T I O N

HISTORIQUE

PAR M. D'AVEZAC





PARIS

LIBRAIRIE TROSS

PASSAGE DES DEUX PAVILLONS (PALAIS-ROYAL), N° 8.
1863






BREVE ET SUCCINCTE

INTRODUCTION HISTORIQUE.

I
Aucun peuple ne semble avoir tenu aussi peu de
compte que les Français de la part légitime qui devait
lui appartenir dans l'histoire des découvertes &
de l'exploration des contrées lointaines; nul ne s'est
montré si peu soucieux de la renommée que pourraient
lui acquérir ses aventures maritimes ou ses
pérégrinations terrestres; & tandis que d'autres nations
sonnaient leurs plus éclatantes fanfares en
l'honneur de leurs propres mérites, nous avons laissé
perdre le souvenir des navigations & des voyages
parallèlement accomplis avec moins de retentissement
par nos aïeux, & qui nous sont quelquefois accidentellement
révélés, à notre grand ébahissement,
par les récits des étrangers.
Qui donc, par exemple, nous pourra dire aujourd'hui
quel était ce navire français dont l'arrivée à
Canton est racontée sous la date de 1521 dans les
Annales chinoises, à l'époque où le Portugal & l'Espagne
prétendaient avoir seuls, par privilège, l'accès
de ces mers! Bien d'autres de nos prouesses, surtout
des plus anciennes, ont ainsi disparu, sans doute,
de la mémoire des hommes.

Les entreprises officielles patronnées par le souverain
ont presque seules échappé à ce total oubli
des contemporains & de la postérité, mais pour
beaucoup d'entre elles, c'est à grand'peine encore
qu'il se peut recueillir quelques lambeaux des relations
où elles étaient racontées.

Tel est précisément le cas pour le célèbre navigateur
breton qui le premier alla planter le drapeau
de la France aux lieux où s'élèvent maintenant Québec
& Montréal: sur ses trois voyages au Canada,
nous sommes redevables à un collecteur italien (Ramusio)
de nous avoir transmis le récit du premier
dans une version que nous tenons volontiers pour
fidèle, comme nous devons à un collecteur anglais
(Hakluyt) d'avoir sauvé les fragments mutilés du
troisième dans une traduction que nous voulons
bien supposer exacte; c'est uniquement pour le second
voyage qu'il est parvenu jusqu'à nous une relation
originale française, émanée de l'un des compagnons
de Jacques Cartier, sinon de lui-même: &
de l'édition qui en fut faite à Paris en 1545, les bibliographes
ne connaissent plus en Europe qu'un
seul exemplaire, conservé au musée Britannique;
c'est là qu'il a fallu en aller prendre une exacte
copie à l'intention des amateurs qui attachent du
prix à ces vieilles reliques, pour la reproduire scrupuleusement
dans le mince volume en tête duquel
nous écrivons ces lignes.

II

Les côtes derrière lesquelles s'étendent les parages
explorés, pour la première fois suivant toute
apparence, par le célèbre malouin, avaient dès long-temps
été reconnues, & la tradition a conservé la
mémoire d'établissements fort anciens en quelques
parties de ce vaste littoral qui s'étend, vis-à-vis de
l'Europe occidentale, depuis les abords de la zone
torride jusqu'aux froides régions arctiques.

Les enfants de la verte Erin, qui de nos jours émigrent
en si grand nombre vers les Etats de l'Union
américaine, avaient, comme aux Faer-oer & comme en
Irlande, devancé pareillement sur cette marge extrême
de l'Océan occidental, les aventuriers scandinaves,
qui partout les rencontrèrent déjà établis;
quand le chef islandais Are Marson, le trisaïeul du
savant Are Froda, fut jeté par la tempête en 983 sur
ces lointains rivages, que les sagas du Nord ont appelés
Irland it Mikla, ou la Grande-Irlande, il y fut
recueilli par une population chrétienne, qui le baptisa
& le retint au milieu d'elle; c'est là que seize ans
après vint se réfugier Bioern Asbrandson, s'arrachant
à l'amour de la belle Thurida pour fuir la colère
d'un frère offensé; & il avait passé vingt-huit années
sur cette terre étrangère quand y aborda son
compatriote Gudleif Gudlangson, parti de Dublin
pour retourner en Islande, poussé par les vents du
nord-ouest jusque par delà l'Océan, surpris d'y entendre
encore les sons de la langue d'Erin, mais
reprenant aussitôt la mer, grâce à l'entremise de
Bioern, & emportant de la part du vieil exilé un anneau
d'or pour sa bien-aimée Thurida, & une épée
pour Kiartan, le fils qu'il avait eu d'elle.

A côté de ces vestiges des anciennes émigrations
transatlantiques des Irlandais, leurs voisins les Gallois
ont peut-être aussi une place à revendiquer pour
eux-mêmes: du moins se conserve-t-il chez eux une
certaine tradition des navigations occidentales de
Madoc, le second des fils d'Owen Guynedd, un de
leurs princes; fuyant les discordes intestines de sa
propre famille, il partit en 1170 pour aller à la découverte
vers ces lointains parages, y choisit un
lieu à sa convenance où il débarqua cent vingt
hommes, & revint équiper en Europe une flottille
de dix navires pour transporter dans ce nouvel établissement
tous les éléments d'une colonie permanente;
mais là s'arrête la vieille légende, & quelques
vers gallois du quinzième siècle ont seuls tardivement
consacré le souvenir de l'entreprise de Madoc ap
Owen.

III

Les établissements scandinaves offrent à notre investigation
plus de certitude, de suite & de durée.
L'islandais Biarne Hériulfson, écarté pendant une
brume intense de sa route vers le Groenland où il
allait retrouver son père, avait aperçu & côtoyé en
896 des terres inconnues vers l'occident, d'où il
avait regagné en cinq journées de mer la demeure
paternelle; le récit qu'il en faisait un jour, après
plusieurs années, à la cour de Norvège, fit naître
le regret qu'il n'eût pas effectué une reconnaissance
plus exacte de ces contrées nouvelles; si bien qu'un
de ses compagnons, Leif Erikson ayant résolu d'aller
compléter sa découverte, lui acheta son navire, y
embarqua trente-cinq hommes au printemps de l'an
1000, & vint atterrir à la côte signalée par Biarne,
au point où celui-ci l'avait perdue de vue: ce n'était
qu'un plateau rocheux & aride, Helluland, où
l'érudition moderne a cru reconnaître Terre-Neuve;
on reprit la mer, & l'on vint descendre, au bout de
trois journées au sud-ouest, sur une terre plate &
boisée, Markland, signalée par la blancheur des sables
du rivage, telle que les instructions nautiques représentent
l'Acadie; puis navigant encore deux journées
au sud-ouest, on atteignit une ile, près de laquelle
une péninsule s'avançait à l'est & au nord, comme
on voit aujourd'hui le cap Cod dépasser au nord-est
l'île Nantucket; Leif s'engagea dans le détroit, puis
trouvant au-delà un lieu favorable, il forma près
d'une petite rivière un établissement pour explorer
à son aise le pays; & comme on rencontra dans les
environs de Leifsbudir, la vigne croissant spontanément,
on donna à cette contrée le nom de Vinland;
c'est aujourd'hui le Rhode-Island & la région voisine.
Après avoir pris un chargement de bois de construction,
Leif revint au printemps de 1001 au Groenland,
& pendant une douzaine d'années encore les
frères Thorwald & Thorstein, sa belle-soeur Gudrida
remariée à Thorfinn Karlsefne, & enfin sa vaillante
soeur Freydisa, firent diverses expéditions semblables
au Vinland; mais l'hostilité des sauvages indigènes
les fit renoncer à poursuivre ces armements périodiques.
D'autres, sans doute, les reprirent à leur
tour, & les établissements fondés par Leif & par
Thorfinn se développèrent à la longue d'une manière
permanente, puisque l'évêque groenlandais
Erik s'y rendit lui-même, en 1121 afin de pourvoir
aux besoins spirituels de la colonie.

Les sagas du Nord ont conservé quelques autres
traces des relations qui se continuèrent entre le
Groenland & la côte opposée: en 1266 des navires
furent envoyés en reconnaissance par delà les stations
de pêche les plus avancées, jusqu'à la hauteur,
pense-t-on, du détroit de Barrow; en 1285 deux
ecclésiastiques islandais, Adalbrand & Thorwald
Helgason, naviguaient à l'ouest jusqu'à Terre-Neuve,
désignée en cette circonstance par les chroniqueurs
sous le nom de Fundu-nyia-land, qui se retrouve tout
entier dans la forme anglaise actuelle de New-Foundland;
enfin, en 1347, un voyage de dix-sept Groenlandais
au Markland fut contrarié au retour par une
tempête qui entraîna le navire en Islande; & la narration
qu'on en faisait en 1356 montre que le pays
de Markland était alors encore fréquenté par les
Scandinaves. Mais il n'en est plus question dans leurs
histoires ultérieures.

IV

Un récit vénitien, venu à la lumière après un trop
long oubli, peut néanmoins, sans trop de scrupule,
être admis en appendice à la suite de ces souvenirs
des navigations scandinaves; je veux parler des
lambeaux d'une correspondance de famille émanée
des frères Nicolas & Antoine Zéni, qui s'étaient établis
vers 1390 aux Faer-oer, ou comme on disait alors,
en Frislande, & naviguèrent successivement pendant
une quinzaine d'années dans ces mers septentrionales.

Le dernier y recueillit, de la bouche d'un vieux
pêcheur, la notice d'une terre lointaine dans l'ouest,
nommée Estotiland, où vingt-six ans auparavant (vers
1380 à ce qu'il semble), il avait été jeté par une furieuse
tempête; les habitants conservaient des rapports
habituels avec le Groenland, & possédaient
encore quelques livres latins, qu'ils ne comprenaient
plus. Associé par eux, au bout de cinq années,
à une expédition dans le sud, vers le pays de
Drogio, une tempête le jeta plus loin, chez un peuple
de sauvages cannibales qui le gardèrent esclave
pendant de longues années, jusqu'à ce qu'après bien
des vicissitudes il parvint à s'échapper de leurs mains
& à regagner Drogio, d'où il revint après trois ans
d'attente à Estotiland: il se livra alors au commerce
entre ces deux contrées, s'y enrichit, & put terminer
enfin sa longue odyssée en armant lui-même un
navire pour retourner en Frislande.

C'est encore à ces relations de plus en plus rares,
mais qui n'avaient jamais été complètement abandonnées
entre les Etats scandinaves & leurs colonies
du nord-ouest, que se rattache le souvenir de ce
pilote norvégien, originaire de Pologne, Hans Koeln
ou Ivan z'Kolna, c'est-à-dire Jean de Kolno en Mazovie,
envoyé en 1476 pour ravitailler les stations
du Groenland, & qui visita, dit-on, la côte opposée
en pénétrant jusqu'à la grande baie qui devait recevoir
longtemps après le nom de Hudson.


V

Il est naturel de penser qu'une notion plus ou
moins précise, mais certaine & incontestée, de
l'existence des régions transatlantiques tant de fois
abordées par les marins du Nord, s'était conservée
parmi eux, & les écrits d'Adam de Brème prouvent
qu'elle avait même pénétré, dès le onzième siècle,
jusqu'au sein de la Germanie. On devait la trouver
d'autant plus vivante & plus assurée, qu'on s'élevait
davantage vers les escales d'où étaient parties les plus
fréquentes expéditions: il ne faut donc point se récrier
contre la supposition que dans son voyage
d'Islande en 1477, Christophe Colomb aurait recueilli
en cette île des indices propres à exciter ou
confirmer dans son esprit la conviction que l'Océan
occidental pouvait être franchi par de hardis navigateurs,
sûrs de trouver au-delà des rivages accessibles.
Les théories du florentin Toscanelli avaient
déjà, en 1477, soutenu cette thèse auprès des savants
de Portugal, & lorsque Colomb parvint à les
connaître quelques années après, vers 1481 suivant
toute apparence, il n'hésita plus à se consacrer sans
réserve à l'accomplissement du grand dessein d'aller
par cette voie de l'occident à la rencontre des plages
extrêmes de l'Asie orientale; mais il lui fallut l'immense
courage de mendier encore pendant plus de
dix années, auprès des rois de l'Europe latine, des
vaisseaux que, nouveau Typhis, il pût conduire à la
conquête de cette autre toison d'or.
Serait-il vrai que, dans l'intervalle, un navigateur
français, le capitaine Cousin, de Dieppe, porté à
l'ouest en 1488, jusqu'à de lointains parages inconnus
aurait alors atteint ou aperçu quelque point
de la côte américaine? Rien ne se peut déduire avec
précision des vagues indices que nous ont tardivement
transmis à ce sujet d'insuffisantes traditions
en admettant le fait comme certain, ce ne serait en
définitive qu'un anneau de plus à compter dans la
chaîne des découvertes au bout de laquelle vient se
souder, à la fameuse date du 10 octobre 1492, la
véritable prise de possession, par l'Europe, de
l'hémisphère transatlantique, simplement jusqu'alors
visité à l'aventure par les devanciers de l'immortel
Génois.


VI

Pendant que Colomb, tout plein encore des illusions
de ses rêves cosmographiques, s'ingéniait à
retrouver dans l'archipel des Antilles le Zipan-gu
& les domaines du grand kâân du Khatay, marqués
à cette place sur la carte que lui avait jadis envoyée
Toscanelli, un autre navigateur Italien, établi depuis
longtemps en Angleterre au port de Bristol, Jean
Cabot de Venise, S'étant élevé vers l'ouest durant
un de ses voyages, arriva, le 24 juin 1494, en vue
d'une terre & d'une ile inconnues, qu'il appela du
nom de Saint-Jean, le patron du jour; & il revint
solliciter une commission royale qui lui assurât le
privilége de ses découvertes sous l'autorité de la
Couronne d'Angleterre, ce qui lui fut accordé par
lettres-patentes données à Westminster le 5 mars
1496. Il effectua en conséquence, en 1497, sur un
navire armé à Bristol au compte du roi Henri VII,
& accompagné de trois bâtiments marchands, un second
voyage de trois mois, donc il était de retour
au commencement d'août, après une navigation de
trois cents lieues le long d'une côte où nul habitant
ne s'était montré, & sur laquelle il avait planté la
bannière britannique de Saint-Georges & le pavillon
vénitien de Saint-Marc.

De nouvelles lettres royales, du 3 février 1498,
l'autorisèrent alors à choisir dans les ports d'Angleterre
jusqu'à six navires de charge destinés à transporter
des colons aux terres & iles ainsi découvertes,
& bientôt deux bâtiments armés aux frais du
roi & portant trois cents hommes partirent pour
cette destination sous les ordres de Sébastien Cabot,
qui avait accompagné son père dans ses deux précédentes
explorations; mais la rigueur de la saison,
bien qu'on fût au mois de juillet, lui fit perdre une
grande partie de son monde: arrêté par les glaces
vers 56° à 58° de latitude, il descendit la côte jusqu'à
la hauteur du détroit de Gibraltar, & n'ayant plus
de vivres, il revint en Angleterre, ramenant avec lui
trois sauvages, qui furent présentés au roi quelque
temps après.

L'insuccès de cette expédition, la mort de son
père, & peut-être des compétitions rivales, éloignèrent
pour longtemps Sébastien Cabot de ces entreprises.
Passé au service de l'Espagne, mais revenu
momentanément en Angleterre à la mort de Ferdinand
le Catholique, on le revit seulement en 1517,
sur les vaisseaux de Henri VIII, recommencer, en
compagnie de sir Thomas Pert, vice-amiral d'Angleterre,
une exploration de la côte qu'il avait déjà
trois fois visitée, atteindre le 11 juin une latitude de
67° 30', & se trouver forcé par la timidité du commandant
& l'opposition des équipages, de renoncer
à pousser plus loin ses découvertes, bien que la mer
parût encore libre devant eux.

VII

Les découvertes anglaises de 1497 & l'essai de colonisation
de 1498, bientôt connus en Espagne & en
Portugal, y éveillèrent la crainte d'une concurrence
inattendue dans la recherche des richesses dont on
s'était promis la possession exclusive, & des expéditions
y furent aussitôt projetées à l'encontre de
cette méconnaissance de leurs prétendus droits.

On a cru retrouver dans une lettre royale datée
de Séville le 6 mai 1500, & dans quelques autres
circonstances douteusement significatives, les indices
d'une entreprise méditée par l'Espagne, mais
qui n'eut point alors de suites sérieuses.

Le Portugal fut plus actif: une expédition fut confiée
dès l'année 1500, par le roi Emmanuel à Gaspard
Cortereal, qui partit de Tercère avec deux
navires, s'avança tout d'abord jusqu'à 50° de latitude
ou davantage, & reconnut, jusqu'à un fleuve
chargé de glaçons, Rio Nevado, la grande terre qui
fut alors appelée de son nom & que l'on désigne aujourd'hui
sous celui de Labrador. Revenu heureusement
à Lisbonne, il en repartit l'année suivante
avec ses deux navires; se dirigeant à l'ouest nord-ouest,
il trouva la terre à une distance de deux mille
milles, & courut l'espace de six à sept cents milles
encore le long d'une côte, arrosée de fleuves nombreux
& couverte de grands bois, qu'il supposa devoir
être la continuation de celle qu'il avait vue
dans le nord l'année précédente, mais jusqu'à laquelle
il ne pouvait tenter d'arriver cette fois, à
cause des glaces: le pays était très-peuplé, & il ne
se fit pas scrupule d'y enlever un certain nombre
d'habitants, dont il garda cinquante à son bord, &
plaça huit autres sur la seconde de ses caravelles.
Celle-ci rentra à Lisbonne le 8 octobre 1501, mais
l'autre, attendue d'heure en heure, de semaine en
semaine, ne reparut plus. Michel Cortereal résolut
d aller à la recherche de son frère, & partit au printemps
de 1502 avec trois navires pour aller fouiller
séparément toutes les rivières de la côte, fixant au
20 août un rendez-vous général en un lieu convenu,
pour le retour; mais il ne s'y trouva point lui-même,
& les deux autres navires, après l'avoir vainement
attendu, revinrent seuls en Portugal, où l'on n'eut
plus aucune nouvelle de son sort.

Dans l'intervalle, d'autres Portugais des Açores,
Jean Gonçalves, Jean & François Fernandes, s'associaient
à des armateurs de Bristol, Richard Warde,
Thomas Ashehurste & Jean Thomas, pour une expédition
de découverte en ces parages, & obtenaient
avec eux à cet effet, du roi Henri VII, des lettres
de privilége, données ä Westinster le 19 mars
1501, en conséquence desquelles deux voyages paraissent
avoir été exécutés cette même année & la
suivante. A la fin de celle-ci, une nouvelle association
fut concertée pour le même objet entre les
deux Portugais Jean Gonçalves & François Fernandes,
& les deux armateurs de Bristol Hugues Elyot &
Thomas Ashehurste, qui obtinrent pareillement des
lettres royales données à Westminster le 9 décembre
1502, & en vertu desquelles paraissent avoir été
exécutés en 1503, 1504, & 1505 des voyages successifs,
dont on retrouve quelque trace, comme pour
les deux précédents, dans les comptes de dépenses
de la cassette particulière du roi Henri VII: on peut
même conjecturer qu'il se tentait dès lors de nouveaux
essais de colonisation, puisqu'un prêtre faisait
partie de l'expédition de 1504.

VIII.

Les Français, de leur côté, pratiquaient aussi, dès
cette époque, les mers qui baignent la côte orientale
des deux Amériques; sans nous arrêter à parler
de leurs navigations australes, bornons-nous a rappeler
ici leurs expéditions de pêche & leurs explorations
privées en ces parages où l'autorité royale
vint si tardivement donner une consécration publique
à leurs efforts. Nous ne chercherons même pas
à recueillir de simples traditions ou de vagues indices
plus ou moins dignes d'un examen sérieux: nous
voulons nous en tenir à des témoignages explicites
& formels.

C'est à la collection italienne de Ramusio qu'il
nous faut recourir pour retrouver, sous un vêtement
étranger, avec le titre pompeux de grand capitaine
de mer, un français de Dieppe, dans lequel il
nous est permis de reconnaître l'astronome & pilote
Pierre Crignon, qui fut le compagnon des frères
Parmentier dans leur voyage de 1529 à Sumatra, &
qui avait également navigué sur les côtes du Brésil
& de Terre-Neuve.

En décrivant cette dernière, qui s'étend, continent
& îles, du 40° au 60° degrés de latitude sur une
longueur de trois cent cinquante lieues, il fait remarquer
la brisure accusée par le cap Ras entre la
direction de la côte méridionale qui se refuse vers
l'ouest, & celle de la côte boréale qui court vers
le nord. Aux Portugais est due la découverte des
soixante-dix lieues environ de littoral comprises entre
le cap Ras & le cap de Boavista; tout ce qui est
au sud du cap Ras a été exploré en 1504 par ses
Normands, & par les Bretons, qui y ont laissé leur
nom à un cap bien connu; tout ce qui est au nord
du cap de Boavista a été relevé pareillement par
les dits Normands & Bretons: le capitaine Jean Denys,
de Honfleur, avec le pilote Camart, de Rouen,
y conduisit son navire en 1506, & en rapporta, dit-on,
une carte assez étendue; puis, en 1508, le capitaine
Thomas Aubert, commandant le navire la
Pensée, armé par Jean Ango, père du célèbre gouverneur
de Dieppe, y transporta le premier des colons normands.

Dix ans après, en 1518, suivant l'interprétation
commune, mais peut-être en réalité quelques années
plus tard, fut entreprise une expédition analogue
«par le sieur baron de Léry & de Saint-Just vicomte
de Guen, lequel ayant le courage porté à choses
hautes, désiroit s'establir par delà & y donner commencement
à une habitation de François» il s'était
approvisionné d'hommes & de bestiaux, & fit voiles
jusqu'à l'île de Sable en face des pêcheries bretonnes;
mais la longueur du voyage l'ayant trop
longtemps tenu sur la mer, il fut contraint de décharger
là son bestail, vaches & pourceaux, faute d'eaux
douces & de pâturages»; & cette expédition avortée
n'eut d'autre résultat que d'avoir jeté sur cette terre
aride des animaux qui s'y multiplièrent graduellement,
& devinrent, longtemps après, une ressource
inespérée pour d'autres Français qu'une fortune de
mer devait un jour condamner à y séjourner cinq
ans entiers dans un déplorable abandon.

Jusqu'alors, ce n'étaient que des expéditions privées.

IX

Enfin le roi de France se détermina à prendre lui-même
sa part dans le lotissement des terres d'outre-mer
que se faisaient à leur guise les autres souverains
de l'Europe occidentale, & il envoya officiellement
à son tour, à la découverte des pays transatlantiques
où il lui conviendrait de prendre pied.

Le temps était déjà loin, où l'on avait cru retrouver
en ces contrées le Japon, la Chine & les Indes
d'Asie: les navigations de Cabot dans le nord,
comme celles de Vespuce dans le sud avaient démontré
qu'il s'agissait en réalité d'un monde nouveau;
& bien qu'on le crût réuni à ses dernières limites
aux régions boréales asiatiques, l'extension des
conquêtes espagnoles dans l'ouest, & la circumnavigation
de Magellan, avaient appris qu'il y avait
au-delà de ce nouveau continent une autre mer par
laquelle on arrivait à l'Orient véritable, si plein de
richesses & de merveilles: quelque passage, moins
éloigné que le détroit franchi par l'escadre castillane,
pouvait exister sur l'immense ligne des côtes
américaines, & conduire par une voie plus courte à
ces iles des épices, objet de tant de convoitises
rivales.

François 1er mit en 1523 aux ordres du florentin
Jean Verrazzano quatre navires pour aller à la recherche
d'un tel passage & prendre possession des
terres où il serait possible de le rencontrer. Mais
une tempête fit avorter les premières tentatives; les
vicissitudes de la guerre & de la mer ne laissèrent au
navigateur la faculté d'effectuer son exploration que
dans une seconde campagne & avec une seule nef,
la Dauphine sur laquelle il partit définitivement de
Madère le 17 janvier 1524 pour aller atterrir à la fin
de février vers 34° de latitude, sur une côte inconnue
qu'il longea l'espace de cinquante lieues en
tirant au sud sans y découvrir aucune baie; ce qui
lui fit reprendre la bordée du nord, & suivre ensuite
le littoral à l'est & au nord-est jusqu'au parallèle de
41° 40' descendant à terre par intervalles, pour reconnaître
le pays, où la vigne croissait en abondance,
& les habitants, dont le teint était généralement
foncé & les moeurs hospitalières; il rencontra enfin
une belle a grande rivière, aux eaux profondes, aux
pittoresques rivages (le Hudson), d'où un orage soudain
le força de s'éloigner à son grand regret, pour
ne s'arrêter qu'après une course de quatre-vingts
lieues encore droit à l'est, où il rencontra une ile
triangulaire semblable à celle de Rhodes, qu'il appela
Louise, du nom de la mère du roi de France, &
derrière laquelle s'ouvrait une baie commode; Narraganset
habitée par une population beaucoup plus
blanche que toutes les autres & qui lui fit l'accueil
le plus cordial. Après avoir joui pendant quinze
jours de cette gracieuse hospitalité, il reprit sa route
le 6 mai, longeant une côte qui s'élevait progressivement
& se couvrait de bois touffus habités par un
peuple brun & farouche, puis une terre nue & rocheuse
bordée d'un grand nombre d'iles; jusqu'à ce
qu'arrivé à 50° de latitude, ayant consommé toutes
ses munitions & ses vivres, il revint en France, &
écrivit en rade de Dieppe le compte-rendu de son
voyage, qu'il adressa au roi le 8 juillet 1524.

On raconte que dans une expédition ultérieure
aux mêmes parages, Verrazzano étant descendu à
terre sans assez de précaution, fut saisi par les sauvages,
& servit de pâture à un horrible festin. Avait-il
immédiatement reçu de François Ier une nouvelle
mission, on ne sait. D'autres soucis étaient venus absorber
les pensées du monarque, & le prisonnier de
Pavie n'eut bientôt plus le loisir de songer de long-temps
à la poursuite de ses projets d'établissement
outremer.

X

L'Espagne, au contraire, triomphait, & pendant
que Fernand Cortez adressait de Mexico, le 18 octobre 1524,
à l'empereur Charles-Quint, un rapport
où il développait l'idée de faire explorer à la fois la
côte atlantique depuis la Floride jusqu'aux Bacalaos,
& la côte opposée sur l'Océan pacifique, pour trouver
le secret de ce passage que Verrazzano était allé
découvrir; un pilote portugais au service de l'Espagne,
déserteur de l'expédition de Magellan & repoussé
de celle de Loaysa, Etienne Gomes de Porto,
obtenait à Séville, à la fin de cette même année,
l'autorisation d'aller explorer aussi, sur les traces de
Verrazzano, le littoral compris entre la Floride & les
Bacalaos. Le comte Fernand d'Andrade, le docteur
Beltram, le riche Chistophe de Haro, lui armèrent
un petit navire avec lequel il partit de la Corogne
au commencement de 1525, alla toucher à Cuba &
à la pointe de la Floride, & remontant au nord, explora
particulièrement la côte comprise de 40° à
41° de latitude, un peu en-deçà & un peu au-delà,
y enleva un grand nombre d'habitants pour en faire
des esclaves, poussa ensuite sa navigation, à ce qu'on
dit, jusqu'au cap Ras, & revint, après une absence de
dix mois, désarmer à la Corogne, d'où il se rendit à
Tolède en novembre, précédé de la fausse nouvelle
qu'il apportait du girofle, tandis qu'il n'amenait en
réalité que des esclaves: méprise née d'un jeu de
mots involontaire qui avait substitué clavos à esclavos.
Et les cosmographes espagnols donnèrent le nom
de Tierra de Estévan Gomez à la contrée qu'il avait
reconnue & pillée, entre celle du licencié Luc Vasquez
de Ayllon & les pêcheries bretonnes.

XI

Les Anglais de leur côté renouvelèrent leurs tentatives:
un riche commerçant de Bristol établi à
Séville, fils de l'un des associés de Hugues Elyot
dans l'armement de 1503 pour Terre-Neuve, Robert
Thorne, qui venait de prendre un intérêt matériel
considérable dans l'entreprise de Sébastien Cabot
par le sud en 1526, adressait peu de temps après au
roi Henri VIII, un mémoire pour signaler à son
attention l'avantage que l'Angleterre aurait sur les
Espagnols & les Portugais si elle découvrait un passage
par le nord-ouest vers les îles aux épices; &
sur l'invitation du révérend Edouard Lee, envoyé
de Henri VIII auprès de Charles-Quint, il remettait
à cet ambassadeur des considérations étendues & développées,
pour le même objet.

Quelle qu'ait pu être l'influence de ces écrits sur
les déterminations royales, toujours est-il que deux
navires, le Samson & la Mary de Guilford, quittant
la Tamise le 20 mai 1527, & partant définitivement
de Plymouth le 10 juin, sous le commandement de
Jean Rut, firent voile vers le nord jusqu'au 1er juillet,
qu'ils furent assaillis dans la nuit par un violent
orage; la tempête les sépara, & fit probablement sombrer
le Samson, qui ne reparut plus; deux jours après
par 53° de latitude, la Mary, drossée par les glaces
redescendait vers 52° elle aperçut la terre;
elle atteignit un havre bien abrité, & s'y arrêta dix
jours pour faire de l'eau. Comme, au départ des
deux navires, le rendez-vous avait été donné en cas
de séparation accidentelle, au cap de Sper de Terre-Neuve,
où l'on devait s'attendre mutuellement durant
six semaines, Rut gouverna au sud pour s'y
rendre, & vint mouiller le 3 août dans la baye de
Saint-Jean, où il trouva onze navires de pêche normands,
un breton & deux portugais; de là il écrivit
au roi pour lui rendre compte des évènements,
pendant que le mathématicien de l'expédition, Albert
de Prato, chanoine de Saint-Paul de Londres,
écrivait de son côté, le 10 août, au cardinal Wolsey
légat du saint-siége.

C'est chez les historiens espagnols des Indes occidentales
qu'il faut chercher les traces ultérieures
de cette expédition avortée: on y trouve signalée
l'apparition, aux Antilles, d'un navire anglais, armé
en même temps qu'un autre pour aller par le nord
au pays du grand khan, séparé de son compagnon
par la tempête, arrêté dans sa route par les glaces,
redescendu aux Bacalaos où il avait rencontré jusqu'à
cinquante bâtiments de pêche espagnols, français
& portugais, ayant vu son pilote (un piémontais,
peut-être précisément ce même Albert de Prato dont
il vient d'être question) massacré par les sauvages sur
une côte inhospitalière, venu ensuite le long du
littoral jusqu'à la rivière de Chicora, de là gagnant
la Jamaïque, repoussé de Saint-Domingue à coups
de canon, & reprenant enfin la route d'Angleterre.

Les souvenirs que Hakluyt put recueillir long-temps
après de la bouche de quelques contemporains,
c'est que le navire parti de la Tamise le 10
mai 1527 était rentré au port vers le commencement
d'octobre de la même année.

XII

Quand la paix de Cambrai eut rendu à François 1er
le loisir d'aviser à l'administration de son royaume,
il put reprendre ses desseins d'exploration & d'établissement
dans le nouvel hémisphère: c'était un
moyen encore de lutter contre son hautain & trop
heureux rival. Il accueillit donc avec faveur la demande
qu'un capitaine de navire de Saint-Malo,
Jacques Cartier, adressait en 1533 à Philippe de
Chabot, seigneur de Brion, comte de Buzançois &
de Charny, amiral de France, d'être envoyé au
compte du roi pour continuer l'entreprise de découverte
& de colonisation confiée neuf ans auparavant
à Jean Verrazzano.

Deux navires, du port de soixante tonneaux,
ayant chacun soixante & un hommes d'équipage,
furent en conséquence mis sous ses ordres; & le
vice-amiral Charles de Mouy, seigneur de la Meilleraye,
ayant pris au nom du roi le serment de tous
les gens de l'expédition, elle partit de Saint-Malo le
20 avril 1534, & vint atterrir le 10 mai suivant à
Terre-Neuve, près du cap Boavista, mouillant ä cinq
lieues de là vers le sud, dans un port qui reçut le
nom de Sainte-Catherine; on remonta ensuite la côte
vers le nord pour entrer dans le golfe des Châteaux,
c'est-à-dire le détroit actuel de Belle-Isle, & le nom
de Sainte-Catherine (qui était peut-être celui d'un
des navires) reparut une seconde fois pour désigner
l'île même qui signale cette ouverture.

A partir de ce point, Cartier longea vers l'ouest
la côte méridionale du Labrador, jalonnant çà & là
sa route de quelque nom breton, tel que Brest ou
Saint-Servan, au milieu de beaucoup d'autres, jusqu'à
la baie de Shecatica, qui sut appelée port de
Jacques Cartier. Comme le golfe allait s'élargissant
de plus en plus, il voulue en reconnaître la rive opposée,
& il vint aborder au cap Double, la pointe
Riche de nos jours, pour descendre ensuite la côte
jusqu'à un cap qu'on atteignit le 24 juin & qu'on
appela pour cette raison cap de Saint-Jean, aujourd'hui
cap de l'Anguille. De là, tournant à l'ouest,
on toucha successivement à diverses iles, à l'une
desquelles fut laissé le nom de Brion, en l'honneur
du grand-amiral qui avait patronné l'expédition, &
l'on arriva au fleuve des Barques (la rivière Miramichi);
on remonta en suite au nord en explorant la
baie des Chaleurs, dont l'entrée est signalée au delà
par le cap de Prato (aujourd'hui cap Farillon), où
l'on serait tenté de chercher un souvenir du pilote
piémontais massacré dans l'expédition anglaise de
1527. Puis, coupant le détroit de Saint-Pierre (entre
Gaspé & Anticosti) on regagna les terres septentrionales
près de la résidence du chef sauvage Tiéno,
au cap actuel de Montjoli, & prenant désormais à
l'est pour s'en retourner, on franchit de nouveau le
détroit de Belle-Isle le jour de l'Assomption, & l'on
rentra à Saint-Malo le 5 septembre.

XIII

Le rapport que fit aussitôt Cartier, des résultats
de ce premier voyage, fut très-bien accueilli, & dès
le 30 octobre suivant le grand-amiral lui faisait expédier,
sous son propre seing, une nouvelle commission
«du voulloir & commandement du Roy, pour
conduire, mener, & employer troys navyres équippez
& advitaillez chascun pour quinze mois, au
parachèvement de la navigation... jà commencée
à descouvrir oultre les terres neusves, & en iceluy
voyage essayer de faire & accomplir ce qu'il a plu
à mondit seigneur... commander & ordonner.»

Cartier ayant tout disposé pour l'exécution de sa
nouvelle mission, partit de Saint-Malo le 19 mai
1535, &, contrarié par les vents dans sa traversée,
n'arriva que le 7 juillet à l'isle aux Oiseaux, d'où il se
rendit au détroit de Belle-Isle pour y attendre ses
deux conserves, qui le rejoignirent le 26 juillet; il
prit alors à l'ouest vers le cap de Tiéno, où il était
le 31 juillet, poursuivit la même route jusqu'au 10
août, à l'entrée de la rivière actuelle de Saint-Jean,
qu'il appela baie de Saint-Laurent, en l'honneur du
patron du jour; & allant ensuite visiter la grande île
de Natiscotec (ou Anticosti, comme prononce le
vulgaire) il y aborda le 15 août & lui donna en conséquence
le nom de l'Assomption.

Du côté du sud elle faisait face au pays de Honguedo,
où commençait la grande rivière conduisant
à Canada & à Hochelaga, qu'il résolut de remonter,
en reprenant son exploration de la rive septentrionale
depuis la baie de Saint-Laurent. Il rencontra
d'abord sept iles qu'il appela les iles Rondes, puis
les îles du Bic auxquelles il donna le nom d'îlots de
Saint-Jean; le 1er septembre il reconnut l'entrée de
la grande rivière de Saguenay & les deux iles (l'île
Blanche & l'ile Rouge) qui lui font face. Poursuivant
sa route, il s'arrêtait le 6 septembre sur une île couverte
de coudriers, laquelle conserve encore le nom
d'ile aux Coudres qu'il lui donna, & le lendemain il
atteignit un amas d'iles, où commençait le pays de
Canada. La plus grande était chargée de vignes, ce
qui la lui fit appeler d'abord ile de Bacchus; mais il
préféra ensuite le nom d'île d'Orléans, qui lui est
resté. Au bout se trouvait un endroit convenable
pour le mouillage de ses navires: il s'y arrêta le 14
septembre, jour de l'Exaltation de la Sainte-Croix,
dont ce lieu prit le nom; c'est la rivière Saint-Charles
d'aujourd'hui. Tout auprès était Stadacone,
résidence royale du chef de Canada, remplacée
maintenant par la ville de Québec, dont le faubourg
Saint-Jean est assis précisément à l'endroit où gisait
l'ancienne capitale des sauvages.

Après avoir pourvu à la sûreté de ses navires dans
le havre de Sainte-Croix, Cartier résolut de pousser
sa reconnaissance dans le haut du fleuve jusqu'à
Hochelaga avec le plus petit des trois bâtiments &
les embarcations. Parti le 19 septembre, il navigua
sans interruption jusqu'au 28, qu'il atteignit les domaines
du chef Ochelay, à l'entrée d'une rivière où
le courant était rapide & dangereux (la rivière Richelieu
d'aujourd'hui), & bientôt après un grand lac
formé par l'élargissement du fleuve (le lac Saint-Pierre
actuel); là il lui fallut laisser le navire pour
continuer de remonter avec les embarcations seules,
& le 20 octobre on arrivait à Hochelaga, au-dessous
des rapides impétueux appelés aujourd'hui le courant
de Sainte-Marie. La capitale était assise au pied
d'une montagne bien cultivée, qui reçut le nom de
Mont-Royal, lequel s'est perpétué à la même place
sous la forme de Montréal, ainsi qu'on appelle maintenant
le chef-lieu du Haut-Canada.

En redescendant le grand fleuve, il remarqua, le
7 octobre, un affluent de la rive septentrionale dont
l'entrée était signalée par quatre petites îles boisées,
& auquel il donna le nom de Fouez (c'est-à-dire
de Foix), qu'a remplacé celui de Trois-Rivières.
Quatre jours après il rentrait au havre de Sainte-Croix,
où les matelots des deux navires restés au
mouillage avaient pendant son absence élevé un
fort. Il y passa tout l'hiver, très-maltraité par le
scorbut, qui lui enleva vint-cinq de ses compagnons,
& aurait fait de plus grands ravages si les
indigènes ne lui eussent enseigné un remède souverain
dans la décoction des feuilles & de l'écorce
d'épinette blanche ou de pesse du Canada (pinus alba
de Linné). Enfin, le 6 mai 1536, il appareilla pour
retourner en France, abandonnant la carcasse d'un
de ses navires, faute de monde pour le réarmer.
Les restes en ont été retrouvés dans la vase par les
habitants de Québec, le 26 septembre 1843, &
quelques fragments en ont été envoyés, comme une
précieuse relique, au musée de Saint-Malo.

Le 21 mai Cartier reconnaissait Honguedo, puis
le cap de Prato, d'où il gagnait l'île de Brion, & le
1er juin, prenant au sud-est, il touchait successivement
à deux pointes de terre qu'il appela le cap de
Lorraine & le cap de Saint-Paul, au nord & à l'est de
l'ile du cap Breton; il abordait ensuite à Terre-Neuve
dans une anse qu'il appela le havre du Saint-Esprit,
& qui n'est autre que le port aux Basques de
nos jours: puis il rangeait la côte jusqu'aux îles de
Saint-Pierre, où il rencontra plusieurs navires français,
& prenant enfin le large au sortir du hâvre de
Rognouse ou baie des Trépassés, il rentrait à Saint-Malo
le 16 juillet suivant.

XIV

Pendant que Cartier faisait sa traversée de retour,
il se croisait avec une expédition anglaise composée
de deux navires, la Trinité & le Mignon, montés par
une association de gens distingués tenant à la cour
& à la magistrature, réunis sous la direction de maître
Hore, homme de grand courage & fort adonné à
l'étude de la cosmographie, pour aller tenter des
découvertes dans le nord-ouest: partis de Londres à
la fin d'avril 1536, ils mirent plus de deux mois à
atteindre le cap Breton, d'où ils gagnèrent l'île aux
Pingouins, & s'élevèrent ensuite fort avant dans le
nord, au milieu des glaces; mais la disette de vivres
devint telle parmi eux, qu'ils étaient réduits aux dernières
extrémités quand apparut un navire français
bien approvisionné; ils parvinrent à s'en emparer
par la ruse, & s'esquivèrent aussitôt pour retourner
en Angleterre, où ils arrivèrent à la fin d'octobre, &
ne purent être rejoints que plusieurs mois après par
les Français qu'ils avaient dépouillés, & que le roi
Henri VIII prit le parti d'indemniser de ses propres
deniers.

En France, où Cartier avait ramené quelques
sauvages canadiens, on s'occupait de les instruire,
afin de trouver en eux des interprètes & des auxiliaires
pour la civilisation de leurs compatriotes: ils
furent baptisés le 25 mars 1538; mais le changement
de climat leur devint funeste, & ils moururent
tous sauf un seul (une jeune fille) avant qu'on pût
tirer d'eux aucun service. Malgré ce désappointement,
une nouvelle expédition fut résolue par l'intervention
active d'un gentilhomme picard, Jean-François
de la Roque sieur de Roberval, que le roi,
par lettres du 15 janvier 1540, nomma son lieutenant
général ès terres neufves de Canada, Hochelaga
& Saguenay & autres circonvoisines. Des lettres
royales, données à Saint-Prix le 17 octobre suivant,
instituèrent Jacques Cartier capitaine général & maître
pilote de tous les navires & vaisseaux qui seraient
envoyés pour cette entreprise.

Cinq navires jaugeant ensemble quatre cents tonneaux
ayant été convenablement disposés en conséquence,
Cartier partit de Saint-Malo le 23 mai 1541,
laissant en France Roberval, qui devait le rejoindre
bientôt avec le complément du matériel destiné à la
fondation de l'établissement projeté. Cartier se trouvait
le 23 aoùt au hâvre de Sainte-Croix; mais il
préféra pour l'hivernage de ses vaisseaux un autre
endroit à quatre lieues plus loin, à l'entrée d'une
rivière près du cap Rouge, où il construisit un fort
& des magasins, auxquels il donna le nom de Charlesbourg
royal; après quoi il renvoya en France
deux de ses navires, sous les ordres de Macé Jalobert
son beau-frère, & d'Etienne Noël son neveu,
qui partirent le 2 septembre. Il alla lui-même reconnaître
au-dessus de Hochelaga les sauts ou rapides
qui barrent le cours du fleuve, revint hiverner au
fort, & n'ayant aucune nouvelle de Roberval à la fin
de Mai 1542, il prit le parti de s'en retourner en
France. Ayant relâché au hâvre Saint-Jean, sous le
cap Double, il y rencontra Roberval qui arrivait
enfin avec deux navires, mais il se refusa à remonter
avec lui, & vint désarmer à Saint-Malo, où on le
voit, le 21 octobre, tenir sur les fonts baptismaux
la tille du lieutenant de Roi gouverneur de cette
ville.

A quelque temps de là, sur l'ordre du Roi, qui
rappelait Roberval en France, Cartier partit de rechef
de Saint-Malo au printemps de 1543 pour aller
chercher les restes de cette expédition avortée, &
rentra définitivement à Saint-Malo après une absence
de huit mois.

Et l'idée d'un établissement français au Canada
demeura désormais abandonnée pendant plus d'un
demi-siècle.

XV

Après cette revue de toutes les navigations européennes
vers les rivages transatlantiques du nord-ouest,
depuis les plus anciennes traditions qui nous
soient parvenues, jusqu'à la dernière de celles où
figure le nom de Jacques Cartier, il ne nous reste
que peu de mots à dire sur la personne du célèbre
pilote malouin, & sur les lambeaux qui ont été recueillis
de ses relations.

Un vieux marin de Saint-Malo, plein de zèle & de
patriotisme, Charles Cunat, avait recouvré la vigoureuse
ardeur de ses jeunes années, pour fouiller les
archives de toute sorte qui se pouvaient trouver à sa
portée dans sa chère ville natale; & ce qu'il n'y a
point découvert, nul autre sans doute ne l'y saurait
rencontrer. Aussi loin qu'il a pu remonter dans
les actes de l'état-civil qui existent encore, il a entrevu
un Jehan Cartier, qui de son mariage avec
Guillemette Baudoin avait eu six enfants, dont l'aîné,
Jamet ou Jacques, né le 4 décembre 1458, eut à
son tour, de son mariage avec Jesseline Jansart, un
fils né le 31 décembre 1494, lequel n'est autre que
le célèbre navigateur Jacques Cartier, marié lui-même
en 1519 avec Catherine des Granches, fille
de Jacques des Granches connétable de la ville &
cité de Saint-Malo, mais de laquelle il n'eut point de
postérité.

Après qu'il eut renoncé à la navigation, il habitait
pendant l'hiver, dans la ville de Saint-Malo, une
maison située «jouxte l'hôpital Saint-Thomas», mais
dont il ne reste depuis longtemps aucun vestige;
l'été il se retirait dans le domaine seigneurial de
Limoilou, au village ainsi appelé, où son château
conserve encore le nom de Portes Cartier.

Il avait eu à soutenir, après le retour de Roberval,
une instance dans laquelle on lui demandait compte
des deniers dont il avait eu la disposition pour l'entreprise
commune: il fut reconnu qu'il y avait mis
plus qu'il n'avait reçu, & la sentence du tribunal
d'Amirauté, du 21 juin 1544, lui donna gain de cause
sur tous les points.

On perd sa trace après l'année 1552, & l'on en
conclut qu'il décéda probablement avant d'atteindre
sa soixantième année.

XVI

Rédigea-t-il lui-même les relations des diverses
expéditions qu'il avait conduites au Canada! On
peut le penser, bien qu'il y soit toujours question
de lui à la troisième personne, à la manière dont il
est parlé de Jules César en ses immortels Commentaires.
Dans tous les cas, le rédacteur a évidemment
fait partie de chacune des expéditions racontées.

Un celebre collecteur italien, qui s'était procuré
diverses relations françaises dont il ne nous reste
aujourd'hui rien autre chose que la version qu'il en
a publiée, Ramusio, avait recueilli celle du premier
voyage de Cartier, & c'est uniquement dans sa précieuse
collection, ainsi que nous l'ayons rappelé dès
le début, qu'il faut aller reprendre, sous son déguisement
étranges, Un récit qui est pour nous d'un si
grand intérêt. Cette version italienne, parue pour la
première fois à Venise en 1556, y sut reproduite
dans les réimpressions de 1565, 1606 et 1613, Elle
fut retraduite en français pour être ainsi publiée à
Rouen en 1598, chez Raphaël du Petit-Val, libraire
& imprimeur du Roi, en un volume petit in-8° de
64 pages, sous ce titre: Discours du voyage fait par
le capitaine Jacgues Cartier aus terres neufves de Canadas,
Norembergue, Hochelage, Labrador, & pays
adjacens, dite Nouvelle France, avec particulières meurs,
langage & cérémonies des habitans d'icelle. Lescarbot
la réimprima avec une médiocre exactitude dans
son Histoire de la Nouvelle-France (livre III, chapitres
II à V), dont il y a quatre éditions, aux dates de
1609, 1611, 1617 & 1618. Les Archives des voyages
de Ternaux-Compans l'ont reproduite en 1840
avec plus de scrupule, dans leur première livraison
(pages 117 à 153). Enfin la Société littéraire
& historique de Québec l'a comprise à son tour
dans un volume de réimpressions consacré aux
Voyages de découverte au Canada entre les années 1534
& 1542, publié à Québec en 1843, & dont ce morceau
occupe les vingt-trois premières pages; malheureusement
les inexactitudes de Lescarbot n'y ont
pas toutes été rectifiées.

Ainsi que nous l'avons dit aussi dès le début, C'est
au collecteur anglais Richard Hakluyt d'Oxford, que
nous sommes redevables de nous avoir conservé,
dans une version anglaise, les fragments mutilés qu'il
avait pu se procurer pendant son séjour en France
(de 1584 à 1588) concernant le troisième voyage
de Cartier: c'est d'abord la relation, non achevée,
du navigateur; puis une lettre de son petit-neveu
Jacques Noël, écrite de Saint-Malo le 19 juin 1587, &
un fragment d'une seconde lettre du même, constatant
que toutes les recherches faites dans la famille
pour retrouver une relation plus complète étaient
demeurées sans résultat. Hakluyt a imprimé la
suite, toujours en anglais, le routier du voyage depuis
Belle-Isle jusqu'à 230 lieues en amont de la
rivière de Canada, rédigé par Jean Allefonsce, de
Sainte-Onge près Cognac, maître pilote de Roberval
en 1542; & enfin la relation de Roberval lui-même,
non achevée il est vrai, mais conduite jusqu'au
22 juillet 1543, date probablement peu éloignée
de celle où Cartier vint le rechercher d'après
les ordres du roi. Hakluyt avait donné en 1600 le
volume qui contient l'édition originale de ces pièces
(pages 232 à 242); elles se trouvent naturellement
reproduites dans la réimpression de 1812.
La Société littéraire & historique de Québec a repris
dans Hakluyt tous ces lambeaux pour les retraduire
en français & les insérer en 1843 dans le volume
que nous avons mentionné plus haut.

XVII

Quant à la relation du second voyage, qui nous
intéresse plus spécialement ici, elle est, comme on
sait, la seule dont nous possédions la rédaction française
originale; il en existe une édition, imprimée à
Paris en 1545, en un volume de 48 feuillets petit
in-8°, d'une telle rareté que les bibliographes n'en
connaissent en Europe qu'un exemplaire. Une reproduction
scrupuleuse & figurée de cet exemplaire
unique a tenté le zèle d'un éditeur fort habitué
à la recherche & au maniement des livres curieux;
& voilà comment a pris naissance l'édition d'amateur
en tête de laquelle doit se placer l'introduction dont
nous écrivons en ce moment la dernière page.

Ce volume introuvable, qui échappait à toutes
les recherches, était si peu connu, que l'on n'avait
même qu'une très-fausse idée de ce qu'il contenait,
& la Société littéraire & historique de Québec en
1843, aussi bien que M. Ternaux-Compans en 1841,
le considéraient comme la rédaction française originale
de la relation du premier voyage, au lieu du
second; pour celui-ci, on n'en connaissait d'autre
publication que celle de Lescarbot dans son Histoire
de la Nouvelle-France (Livre III, chapitres vi à viii,
xii à xviii, & xxii à xxvii) où le voyage de Cartier
se trouve morcelé & entrecoupé de fragments
disloqués du voyage de Champlain.

Mais il existe à Paris, à la Bibliothèque impériale,
trois exemplaires manuscrits de cette même relation
de Cartier, sous les n°s 5589, 5644 & 5653: M. Ternaux-Compans
ayant eu communication des deux
premiers, en tira une copie, qu'il fit imprimer en
1841 en tête du second volume de ses Archives des
voyages (pages 5 à 66). De son côté la Société littéraire
& historique de Québec: ayant fait prendre
copie du troisième manuscrit, & l'ayant collationné
avec les deux autres, ainsi qu'avec les extraits de
Lescarbot, l'a reproduite dans son volume de 1843
(pages 24 à 69).

L'édition originale de 1545 ne saurait être présentée
comme exempte d'incorrections, tant s'en
faut: les coquilles typographiques y sont fréquentes,
& l'éditeur d'aujourd'hui aurait peut-être eu lieu
d'hésiter à se montrer si rigoureusement fidèle à la
reproduire avec toutes ses imperfections accidentelles,
s'il n'eût trouvé un remède à l'inconvénient
de cette reproduction servile, dans l'attention de relever
avec soin, en appendice à la réimpression
actuelle, les corrections indispensables, avec les
variantes non seulement des manuscrits, mais aussi
des fragments de Lescarbot & des éditions de Ternaux-Compans
& de la Société de Québec, dont les
lectures ne sont pas toujours préférables aux leçons
de l'édition de 1545.

Cet expédient nous a paru donner à l'édition
que voici l'avantage de conserver intacte, suivant le
goût impérieux des bibliomanes, la physionomie
surannée de l'édition primitive, tout en mettant à la
disposition de ceux qui n'attachent à la forme qu'une
importance secondaire, les éléments d'un texte plus
correct & plus fidèle que tous les autres.

Neuilly-sur-Seine, ce 12 août 1863.











BRIEF RECIT, &
succincte narration, de la navigation
faicte es ysles de Canada, Hochelage
& Saguenay & autres, avec
particulieres meurs, langaige, & cerimonies
des habitans d'icelles: fort
delectable à veoir.





Avec privilege.

On les vend à Paris au second pillier en la grand
salle du Palais, & en la rue neufve Nostredame à
l'enseigne de lescu de france, par Ponce Rosset dict
Faucheur, & Anthoine le Clerc frères.
1545.

A MONSEIGNEVR LE
Prevost de Paris ou son lieutenant civil.
supplient treshumblement Ponce Rosset
dict le Faucheur, & Anthoine le Clerc
freres & libraires de ceste ville de Paris,
qu'il vous plaise leur donner la permission
de imprimer & vendre, ung livre, intitulé
Briefve & succincte narration de la navigation,
faicte es ysles de Canada & autres choses
y contenues: Pour lequel imprimer leur convient
faire gros fraiz & despens, dont ilz pourroient
estre frustrez, ensemble de leurs labeurs, s'il estoit
permys à tous de l'imprimer. Ce considéré il vous
plaise & ordonner que desfences soient faictes à
tous libraires & imprimeurs de la ville & prevoste
de Paris, de ne imprimer icelluy livre, ny de
en vendre d'autre que de l'impression desdictz supplians,
jusques à quatre ans finiz & acrompliz,
sur peine de confiscation desdictz livres & d'amende
arbitraire, Et vous ferez bien.

Il est permys ausdictz suppliens, avec les desfences
à tous autres, de ne imprimer le dict voyage pour
le temps & espace de trois ans. Faict le dernier
jour de Febvrier, Mil cinq cens quarante quatre.

Ainsi signé,

I. Morin.










AU ROY
Treschretien.

Considerant, O mon tres-redoubté
prince, les grandz
bien & don de grace qu'il a
pleu à Dieu le Createur faire à ses
creatures: Et entre lex autres de mettre
& asseoir le soleil, qui est la vie & congnoissance
de toutes icelles, et sans lequel
nul ne peult fructifier ni generer en lieu
& place ou il a son mouvement, & declination
contraire, & non semblable es
autres planettes. Par lesquelz mouvement
& declinaison, toutes creatures
estans sur la terre en quelque lieu & place
qu'elles puissent estre, en ont, ou en
peuvent avoir en lan dudict soleil, qui
est 365 jours et six heures, Autant de
veue oculaire les ungs que les autres,
non qu'il soit tant chault & ardant es
ungs lieux, que es autres par ses raiz &
reverberations, ny la division des jours
& nuictz en pareille esgalleté: Mais
suffit qu'il ayt de telle forte & tant temperement
que toute la terre est ou peult
estre habitee en quelque zone, climat,
ou paralelle que ce soit: Et icelles avecques
les eaues, arbres, herbes, & toutes
autres creatures de quelques genres ou
especes qu'elles soient par l'influence
d'iceluy soleil, donner fruictz & generations
selon leur nature par la vie &
nourriture des creatures humaines. Et
si aucuns vouloient dire le contraire
de ce que dessus, en alleguant ledict
des saiges philosophes du temps passé,
qui ont escript & faict division de la
terre par cinq zones, dont ilz dient &
afferment trois inhabitées. Cest assavoir
la zone torride, qui est entre les
deux tropiques ou solstices, qui passe
par le zenic des testes des habitans 
d'icelle: Et les deux zones artique &
entartique pour la grande froideur qui
est en icelle, à cause du peu d'eslevation
qu'ilz ont dudict soleil & autres
raisons: le confesse qu'ilz ont escript
de la maniere, & croy fermement qu'ilz
le pensent ainsi, & qu'ilz le treuvent
par aucunes raisons naturelles, ou ilz
prenoient leur fondement, & d'icelluy se
contenfoient seulement sans aveuturer
n'y mectre leurs personnes es dangiers,
esquelz ilz eussent peu ancheoir à cercher
l'experience de leur dire, Mais je
dictz pour ma replique que le prince
d'iceulz philosophes a laissé parmy les
escriptures ung mot de grande consequence,
qui dict que, Experientia est
rerum magistra; par l'enseignement
duquel j'ay osé entreprendre de adresser
à la veue de vostre magesté royalle,
cestuy propos en maniere de prologue,
de ce myen petit labeur: Car suyvant
vostre royal commandement. Les simples
mariniers de present non ayans
eu tant de craincte d'eulz mectre à
l'advanture d'iceulx perilz & dangiers
qu'ilz ont eu, & ont desir de vous faire
treshumble service à l'augmentation
de la saincte foy chrestienne, ont congneu
le contraire d'icelle opinion des
philosophes par vraye experience.
Je allegue ce que devant, parce que je
regarde que le soleil qui chascun jour
se lieve à l'orient, & se reconce à l'occident,
faict le tour & circuit de la
terre, donnant lumiere & chaleur à tout
le monde en vingt quatre heures, qui
est ung jour naturel, sans aucune interruption
de son mouvement & cours 
naturel. A l'exemple duquel je pense
à mon foible entendement, & sans autre
raison y alleguer, qu'il plaist à Dieu
par sa divine bonté que toutes humaines
creatures estans & habitans soubz le
globe de la terre, ainsy qu'elles ont
veue, & congnoissance d'icelluy soleil
ayt & ayent pour la temps avenir
congnoissance & creance de nostre
saincte foy: Car premierement icelle
nostre saincte foy a esté semée & plantee
à la terre saincte, qui est en Asye
à l'orient de nostre Europe: Et depuis
par succession de temps apportee & divulguee
jusques à nous, & finalement
à l'occident de nostredicte Europe à
l'exemple du dict soleil portant sa
chaleur & clarté d'orient en occident
comme dict est. Et pareillement aussy
avons veu icelle nostre saincte foy, par
plusieurs fois à l'occasion des meschans
heretiques & faulz legislateurs, eclipses
en aucuns lieux: & depuis soubdainement
reluyre & monster sa clerté
plus appertement que auparavant. Et
maintenant encores à present voyons
comme les meschans lutheriens apostatz
& imitateurs de Mahomet, de jour en
autre s'efforcent de icelle opprimer, &
finablement du tout estaindre, si Dieu &
les vrays suppostz d'icelle n'y donnent
ordre par mortelle justice, ainsy qu'on
veoit faire chascun jour en voz pays &
royaulme, par le bon ordre & police
que y avez mys. Pareillement aussi veoit
on, comme au contraire d'iceulx enfans
de Sathan les paovres chrestiens &
vrays pilliers de l'Esglise catholique
s'efforcent d'icelle augmenter & accroistre,
ainsi que a faict le catholique 
Roy d'Espaigne, es terres qui par son
commandement ont esté descouvertes en
l'occident de ses pais & royaulmes, lesquelles
auparavant nous estoient incognues,
estranges, & hors de nostre
foy: Comme la neufve Espaigne, Lisabelle,
terre ferme, & autres ysles ou on
a trouvé innumerable peuple, qui a esté
baptisé & reduict en nostre tres saincte
foy.

Et maintenant en la presente navigation
faicte par vostre royal commandement
en la descouverture des terres
occidentales, estans soubz les climats &
paralelle de voz pays & royaulme, non
auparavant à vous n'y à nous congneuz,
pourrez veoir & scavoir la bonté & fertilité
d'icelles, innumerable quantité
de peuples y habitans la bonté & paisibleté
d'iceulx, Et pareillement la fecondité
du grant fleuve qui descend &
arrose le permy d'icelles voz terres,
qui est le plus grant sans comparaison
que on sache jamais avoir veu. Les
quelles choses donnent à ceulx qui les
ont veues, certaine esperance de l'augmentation
future de nostre dicte saincte
foy & de voz seigneuries & nom tres
chrestien, ainsi qu'il vous plaira veoir
par cestuy present petit livre: Auquel
sont amplement contenues toutes choses
dignes de memoire, que avons veues,
& qui nous sont advenues tant en faisant
ladicte navigation, que estans &
faisans sejour en vosdictz pays & terres.







e dimenche jour & feste de 
la Penthecoste seziesme jour
de May, en lan mil cinq cens
trente cinq du commandement
du cappitaine & bon
vouloir de tous, chascun se
confessa, & recusmes tous ensemblement
nostre createur en lesglise cathédrale de
sainct Malo. Apres lequel avoir reçu, feusmes
nous presenter au cueur de ladicte eglise,
devant reverend pere en Dieu monsieur de
sainct Malo, lequel en son estat episcopal
nous donna sa benediction.

Et le mercredy ensuivant dix neufiesme jour
de May, le vent vint bon & convenable, &
appareillasmes avec trois navires, Scavoir la
grand Hermine du port, environ cent a six
vingtz tonneaulz, ou estoit le cappitaine
general, & pour maistre Thomas frosmond,
Claude du pond briand, filz du seigneur de
Montreueil & eschansson de monseigneur le
Daulphin, Charles de la Pommeraye, Jehan
poullet & autres gentizlhommes. Le second
navire, nommé la petite Hermine du port,
environ soixante tonneaulz; Estoit cappitaine
soubz le dict cartier Mace jalobert, & maistre
Guillaume le mariè. Et au tiers navire nommé
l'Emerillon du port de environ quarante
tonneaulz, en estoit cappitaine Guillaume le
breton, & maistre Jacques maingart. Et navigasmes
avec bon temps jusques au 20, jour
dudict moys de May, que le temps se tourna
en yre & tourmente, qui nous a duré en
ventz contraire & serraisons, autant que navires
qui passassent jamais la mer, eussent sans
amendement: Tellement que le vingt cinqiesme
jour de Juing par le dict mauvais temps
& serraison, nous entreperdismes tous trois,
sans que nous ayons eu nouvelles les ungs
des autres jusques à la terre neufve; la ou nous
avions lymité nous trouver tous en ensemble,
& depuis nous estre entreperduz, avons esté
avec la nef generalle par la mer de tous ventz
contraires, jusques au septiesme jour du moys
de Juillet, que nous arrivasmes à la dicte terre,
neufve, & prismes terre à l'isle aux oyseaulx:
laquelle est à quatorze lieues de la grand terre,
quelle ysle est si tresplaine d'oyseaulx, que tous
les navires de France y pourraient facilement
charger, sans que on s'apperceust que l'on en
eust tiré, & la en prinsmes deux barques pour
partie de noz victailles: Icelle ysle est en leslevation
du pole en. 49. degrez. 40. mynutes. Et
le huictiesme dudict moys, nous appareillasmes
de ladicte ysle, & avec bon temps vinsmes au 
hable du blanc sablon estant à labbaye des
chasteaulx le XVe jour dudict moys, qui est
le lieu ou nous debuoyns rendre: Auquel
lieu feusmes attendans noz compaignons jusques
au vingt sixiesme dudict moys, lequel
jour ilz arrriverent tous deux ensemble: Et la
nous acoustrasmes & prismes eaues, boys &
aultres choses necessaires, & appareillasmes
& feismes voylle pour passer oultre le vingt
neufiesme jour dudict moys à l'aube du jour,
& feismes porter le long de la coste du Nort
Gisant, est Nordest, & Ornaist, Surnaist jusques
environ les huict heures de soir que meismes
les voylles bas, le travers de deux ysles
qui l'avancent plus hors que les autres que
nous nommasmes les ysles Sainct Guillaume.
Et sont environ vingt lieues oultre le hable
de Brest: Le tout ladicte coste depuis les
chasteaulz jusques icy gist est Nordest & Ornaist
Surnaist rengee de plusieurs ysles & terres
toutes hachee & pierreuse, sans aucune
terre ny boys, fors en aucunes vallees.
Le lendemain penultime jour du dudict moys
feismes courir à Ornaist pour avoir congnoissance
d'autres ysles qui nous demouroient
environ douze lieues & demye. Entre lesquelles
ysles se faict une couche vers le Nort
toute à ysles & grande voye apparoisantes y
avoir plusieurs bons hables, & les nommasmes
les ysles Saincte Marthe; hors lesquelles environ
une lieue & demye, à la mer y a une
basse bien dangereuse ou il y a quatre ou cinq
testes qui demeurent le travers desdictes bayes
en la rotte d'Est & Onaist desdictes ysles Saincte
Marthe, environ sept lieues: Lesquelles
ysles nous vinsmes querir ledict jour, environ
une heure apres midy; & depuis ledict
jour jusques à l'orloge vyrente feismes courir
environ quinze lieues le travers d'ung cap
d'ysles basses, que nous nommasmes les ysles
Sainct Germain, au suest duquel environ
trois lieues y a une autres basse fort dangereuse.
Et pareillement entre le dict cap Sainct
Germain & Saincte Marthe, y a ung banc hors
des dictes ysles environ deux lieues sur lequel
n'y a que quatre brasses. Et pour le dangier de
la dicte coste mismes les voylles bas, & ne
feismes porter la dicte nuict.

Le lendemain dernier jour de Juillet, feismes
courir le long de la dicte coste qui gist Est
& Onaist cart de Suest, qui est toute rengee
d'isles & basses & coste fort dangereuse; laquelle
contient depuis le dict cap des ysles Sainct
Germain, jusques à la fin des ysles environ
dix sept lieues & demye. Et a la fin desdictes
ysles, y a une fort belle terre basse plaine de
grandz arbres & haultz: & est icelle coste toute 
rengee de sablons sans y avoir aucune apparoissance
de hable, jusques au cap de Thiennot
que se rabast, au Nor onaist qui est environ
sept lieues des dictes ysles. Lequel cap congnoissons
du precedent voyage. Et parce feismes
porter toute la nuict à Onaist Noronaist
jusques au jour que le vent vint contraire, &
feusmes charcher ung havre ou mismes noz
navires, qui est ung bon petit havre, oultre ledict
cap Thiennot environ sept lieues & demye,
& est entre quatre ysles sortentes à la
mer, noud le nommasmes le havre Sainct Nicolas,
& sur la plus prochaine ysle plantasmes
une croix de boys pour merche. Et fault amener
la dicte croix au Nordest, puis l'aller querir
& la laisser de tribort, & trouverez de perfond
six brasses, & se fault donner garde de deux
basses qui demeurent des deux costez à demye
lieue hors. Toute ceste dicte coste est fort
dangereuse & plaine de basses: nonobstant qu'il
semble y avoir plusieurs bons hables n'y a que
basses & plateys. Nous feusmes au dict hable
depuis le dict jour jusques au Dimenche vii°
jour d'Aoust: Auquel jour appareillasmes &
vinsmes querir la terre deca vers le cap de Rabast,
qui est distant du dict hable, environ xx
lieues Gisans Nort Nordest & Susur Onaist.
Et le lendemain le vent vint contraire: Et parce
que ne trouvasmes nulz hables à la dicte
terre de Su. feismes porter vers le Nort oultre
le precedent hable de environ dix lieues,
ou nous trouvasmes une moult belle & grande
baye, plaine d'ysles & bonnes entrees &
passaige de tous les ventz qu'il scavoit faire:
Et pour congnoissance d'icelle baye y a une
grand ysle comme ung cap de terre, qui s'avance
plus hors que les autres; Et sur la terre
environ deux lieues, y a une montaigne faicte
comme ung tas de bled, nous nommasmes la
dicte baye la baye sainct Laurens.

Le douziesme jour du dict moys nous partismes
de la dicte baye sainct Laurens & feismes
porter à Onaist, & vinsmes querir ung
cap de terre devers le Su qui gist environ
l'Onaist ung cart de Sur Onaist du dict hable
Sainct Laurens environ vingt cinq lieues.
Et par les deux sauvaiges que avions prins le
premier voyage, nous fut dict que cestoit de
la dicte terre devers le Su, & que cestoit une
ysle, & que par le Su d'icelle estoit le chemin
à aller de Honguedo ou nous les avions prins
lan precedent à Canada: Et que à deux journees
du dict cap & ysle commenceroit le royaulme
de Saguenay à la terre devers le Nort
allant vers le dict Canada, le travers du dict 
cap environ trois lieues y a de profond cent
brasses & plus. Et n'est memoire de jamais avoir
tant veu de ballaynes que nous vismes
celle journee le travers dudict cap.

Le lendemain jour nostredame d'Aoust
quinziesme dudict moys, nous passasmes le
destroict la nuict de devant, & le lendemain
eusmes congnoissance de terres qui nous demouroient
vers le Su: qui est une terre à haultes
montaignes à merveilles, Donc le cap susdict
de la dicte ysle que nous avons nommee
l'ysle de l'Assumption, & ung cap de dictes
haultes terres gisent Est Nordest & Onaist
sur Onaist, & y a entre eulx vingt cinq lieues,
Et veoit on les terres du Nord encores plus
haultes que celles du Su à plus de trente lieues.
Nous rangeasmes le dictes terres du Su depuis
ledict jour jusques au mardy que le vent vint
Onaist, & meismes le cap au Nord pour aller
querir lesdites haultes terres que voyons, &
nous estans là trouvasmes lesdictes terres unyes
& basses vers la mer, & les montaignes devers
le Nort par sus lesdictes haultes terres gisant
icelles terres, Est, & Onaist ung cart de Sur
Onaist. Et par les sauvaiges que avions, nous
a esté dict que cestoit le commencement du
Saguenay & terre habitable. Et que de la venoit
le cuyvre rouge qu'ilz appellent caignetdaze.
Il y a entre les terres du Su & celles du
Nort, environ trente lieues, & plus de deux
cens brasses de perfond & nous ont lesdictz
Sauvaiges certiffié estre le chemin & commencement
du grant Silenne de Hochelaga & chemin
de Canada; lequel alloit tousjours en estroissent
jusques à Canada, puis que l'on treuve
l'aue doulce qui va si loing que jamais homme
n'auroit esté jusques au bout qu'ilz eussent
ouy, & que autre passaige n'y avoit que
par bateaulx. Et voyant leur dire & qu'ilz affermoient
n'y avoir autre passaige, ne voulut
ledict cappitaine passer oultre jusques a avoir
veu le reste de ladicte terre & coste devers le
Nort, qu'il avoit obmis de veoir depuis la Baye
saint Laurens pour aller veoir la terre du Su
pour veoir s'il y avoit aucun passaige.









Comment nostre cappitaine feist retourner les
navires en arriere, jusques a avoir congnoissance
de la Baye sainct Laurens pour veoir s'il
y avoit aucun passaige vers le Nort.



e mercredy 18e jour d'Aoust, nostre
cappitaine feist retourner ses navires
en arriere, & mestre le cap à
l'autre bort. Et rangeasmes ladicte coste
du Nort qui gist Nordest & Sur Ornaist
faisant ung demy arc, qui est une terre fort 
haulte non tant comme celle de Su: Et arrivasmes
le jeudy ensuyvant à sept ysles fort
haultes: lesquelles nous nommasmes les ysles
Rondes, qui sont à environ quarante lieues
des terres du Su, & s'avancent hors à la mer
trois ou quatre lieues, le travers desquelles
y a ung commencement de basses terres plaines
de beaux arbres; lesquelles terres nous rengeasmes
le vendredi avec nos barques, le travers
desquelles y a plusieurs bancqs de sablon
ä plus de deux lieues à la mer, fort dangereux,
lesquelz descuevrent de basse mer, & au bout
d'icelles basses terres qui contiennent environ
dix lieues, y a une riviere d'eaue doulce,
sortant à la mer, tellement que à plus d'une
lieue d'elle est aussi doulce que eaue de fontaine.
Nous entrasmes en ladicte riviere avecq noz
barques, & ne trouvasmes à l'entree d'icelle
que brasse & demye. Il y a dedans ladicte riviere
plusieurs poissons, qui ont forme de
chevaulx, lesquels vont à la terre de nuict, &
de jour à la mer, ainsi qu'il nous feut dict
par nos deux sauvaiges: Et de ces dictz poissons
veismes grand nombre dedans la dicte
riviere.

Le lendemain 2le jour dudict moys au matin
à l'aube du jour feismes voylle & feismes
porter le long de la dicte coste, tant que nous
eusmes congnoissance de la reste de la dicte
coste du Nort, que n'avions veu, & de l'ysle
de l'Assumption, que nous avions esté querir
au partir de la dicte terre: & lors que nous
feusmes certains que ladicte coste estoit rengee,
et qu'il n'y avoit nul passaige, retournasmes
à nos navires qui estoient esdictz sept
ysles où il y a bonne radde à dix huict & vingt
brasses de sablon: auquel lieu avons esté sans
pouoir sortir n'y faire voylle pour la cause
des bruynnes & ventz contraires qui faisoient
jusques au xxiiii° jour dudict moys que sommes
arrivez à ung hable de la coste du Su, qui
est à environ quatre vingt lieues des dictz sept
ysles, qui est le travers de trois ysles plattes,
qui sont par le parmy du fleuve. Et environ
le my chemin des dictes ysles & ledict hable
devers le Nort, y a une fort grande riviere,
qui est entre les haultes & basses terres, qui
faict plusieurs bancqs à la mer à plus de trois
lieues, qui est ung pais fort dangereux & sont
de deux brasses & moins, & à la creste de
iceulz bancqs trouverez xxv & xxx brasses
bort à bort, toute icelle coste du Nort, gist,
Nort, Nordest, & Su sur Onaist.

Le hable devantdict ou posasmes qui est
à la terre du Su, est hable de marie & de peu
de valleur, nous les nommasmes les Ysleaux 
sainct Jehan, parce que nous y entrasmes le
jour de la decollation dudict faict, Et au paravant
que arriver audit hable, y a une ysle à
Best d'icelluy environ cinq lieues, ou il n'y à
point de passaige entre terre & elle que par
bateaux; le dict hable des ysleaux sainct Jehan
asseche toutes les marees, & y maryne l'eaue
de deux brasses: Le meilleur lieu à mettre navires
est vers le Su d'ung petit yslot qui est au
parmy du dict hable bort au dict yslot.

Nous appareillasmes du dict hable le premier
jour de septembre pour aller vers Canada,
& environ quinze lieues du dict hable à
l'Onaist, Sur, Onaist y a trois ysles au parmy
du fleuve, le travers desquelles y a une riviere
fort perfonde & courante, qui est la riviere
& chemin du royaulme & terre de Saguenay,
ainsi que nous a esté dict par nos deux sauvages
du pais de Canada. Et est icelle riviere entre
haultes montaignes de pierre nue, sans y
avoir que peu de terre, & nonobstant y croist
grand quantité d'arbres & de plusieurs sortes
qui croissent sur la dicte pierre nue comme
sur bonne terre, de sorte qui y avons veu arbre
suffisant à master navire de trente tonneaulx,
aussi vert qu'il soit possible de veoir
lequel estoit sur ung rocq sans y avoir aucune
faveur de terre, à l'entrée d'icelle riviere
trouvasmes quatre barques des sauvages, les
quelz venoient vers nous en grand peur &
craincte, de sorte qu'il en recueillit une, & lautre
approcha pres qu'ilz peurent entendre
l'un de nos sauvages, qui se nomma & feist
sa congnoissance, & les feist venir seurement.

Le lendemain deuxiesme jour du dict septembre,
resortismes hors de la dicte riviere
pour faire le chemin vers Canada, & trouvasmes
la mares fort courante & dangereuse,
parce que devers le Su de la dicte riviere y a
deux ysles, & l'entour desquelles, à plus de
trois lieues n'y a que deux brasses semees de
gros perrons, comme tonneaulz & pippes, &
les marees de ce puantes par entre lesdictes
ysles, de sorte que cuydasmes y perdre nostre
gallyon, sinon le secours de noz barques
& à la creste des dictz plateys, y a de perfond
trente brasses & plus. Passe ladicte riviere du
Saguenay & les dictes ysles, environ cinq
lieues vers le Sur Onaist, y a une autre ysle
vers le Nort, de laquelle y a de fort haultes
terres le travers desquelles cuydasmes poser
l'ancre pour estaller l'obbe, & ny peusmes
trouver le fonds à six vingtz brasses a ung
traict d'arc de terre, de sorte que feusmes contrainctz
retourner vers la dicte ysle, ou passames 
à trente cinq brasses, & beau fondz.

Le lendemain matin feismes voylle, & appareillasmes
pour passer oultre, & eusmes
congnoissance d'une sorte de poissons, desquelz
il n'est memoire d'homme avoir veu
n'y ouy: Les dictz poissons sont aussi gros comme
marsouyns sans avoir aucun estre, & sont
assez faictz par le corps & teste de la facon
d'ung levrier, aussi blancs que neige, sans avoir
aucune tache: & en y a fort grand nombre
dedans la dicte riviere qui vivent entre la mer
& l'eaue doulce: Les gens du pais les nomment
Adhothuys: & nous ont dict qu'ilz sont fors
bons à menger, & nous ont affirmé n'y en avoir
en tout le dict fleuve qu'en cet endroit.

Le sixiesme jour dudict moys avec bon
vent feismes courir à mont le dict fleuve environ
quinze lieues, & vinsmes poser à une
ysle qui est bort à la terre du Nort, qui faict
une petite baye & couche de terre: à laquelle
y a ung nombre inestimable de grandes tortues,
qui sont es environs d'icelle ysle, Pareillement
par iceulz du pais, se faist es environs
de la dicte ysle grand pescherie de Adhothuys.
Il y a aussi grant courant es environs de ladicte
ysle comme devant Bordeaux de flo, & ebbe.
Icelle ysle contient environ trois lieues de
long & deux de large: & est une moult bonne
terre & grasse, plaine de beaulx & grandz arbres
de plusieurs sortes: & entre autres y a plusieurs
couldres franches que trouvasmes fort
chargees de noisilles aussi grosses & de meilleur
saveur que les nostres, mais ung peu plus
dures. Et parce la nommasmes l'ysle es Couldres.

Le septiesme jour dudict moys jour nostredame,
apres avoir ouy la messe, nous partismes
de ladicte ysle pour aller à mont ledict
fleuve, & vinsmes à quatorze ysles qui estoient
distantes de ladicte ysle es couldres de sept à
huict lieues, qui est le commencement de la
terre & province de Canada: desquelles en y a
une grande qui a environ dix lieues de long
& cinq de large, en laquelle y a gens demourrans
qui font grand pescherie de tous les
poissons qui sont dedans le dict fleuve selon
leur saison. Nous estans posez & a l'encre entre
icelle grande ysle, & la terre du Nort, alasmes
à terre & portasmes les deux sauvaiges
que avions prins le precedent voyage:

Et trouvasmes plusieurs gens du pays, lesquelz
commencerent à fuyr, & ne vouloient
aprocher jusques ad ce que nosdictz deux hommes
commencerent ä parler, & leur dire qu'ilz,
estoient Taignoagny & dom Agaya. Et lors 
qu'ilz eurent congnoissance d'eulx commencerent
a demener joye danfans & faisans plusieurs
cerimonies; & vindrent parler des principaulz
à noz basteaux, lesquelz nous apportoient
force anguilles, & aultres poissons,
avec deux ou trois charges de gros mil qui
est le pain de quoy ilz vivent en la dicte terre,
& plusieurs gros melons. Et icelle journée
vindrent à nos navires plusieurs barques du
pays chargées de gens tant hommes que femmes
pour veoir & faire chaire à nos dictz deux
hommes, les quelz feurent tous bien receuz
par nostre cappitaine, qui les festoya de ce
qu'il peust, & pour faire sa congnoissance leur
donna aucuns petis presens de peu de valleur,
de quoy se contenterent fort.

Le lendemain le seigneur de Canada nommè
Donnacona en nom, & l'appellent pour
seigneur Agouhanna, vint avecques douze
barques accompaigné de plusieurs gens davant
noz navires. Puis enfeist retirer arriere
dix, & vint seulement avec deux à bort desdictz
navires, accompaigné de seize hommes,
& commenca ledict Agouhanna le travers du
plus petit de noz trois navires a faire une predication
& preschement à leur mode, en demenant
son corps & membres d'une merveilleuse
sorte, qui este une cerimonie de joye &
asseurance, Et lors qu'il fut arrivé à la nef generalle
ou estoient les dictz Taignoagny &
son compaignon, parla le dict seigneur à eulx,
& eulx à luy, & luy commencerent a compter
ce qu'ilz avoient veu en France, & le bon
traictement qu'il leur avoit esté faict, dequoy
tut fort joyeulx, & pria nostre cappitaine
luy bailler ses bras pour les baiser & accoller
qui est leur mode de faire chere en ladicte
terre. Lors nostre cappitaine entra en la
dicte barque du dict Agouhanna, & commanda
apporter pain & vin pour faire boire &
menger ledict seigneur & sa bande, ce qui fut
faict, dequoy furent fort contens. Et pour
lors ne fut aultre present faict audict seigneur
attendant lieu & temps. Apres lesquelles
choses ainsi faictes, se departirent les ungs
des aultres, & prindrent congé, & se retira
le dict Agouhanna en ses barques pour se
retirer & aller en son lieu. Et feist le dict
cappitaine apprester ses barques pour passer
oultre, & aller avant le dict fleuve avec
le flo, pour cercher hable & lieu de sauveté
pour mettre les navires, & feusmes oultre
le dict fleuve environ dix lieues coustoyant
la dicte ysle. Et au bort d'icelles trouvasmes
ung asseurg d'eaulx fort beau & plaisant. Au
quel lieu y a une petitie riviere & hable de 
barre marinant de deux à trois brasses, que
trouvasmes lieu à nous propice pour mettre
nosdictes navires à sauveté. Nous nommasmes
le dict lieu saincte Croix, par ce que
le dict jour y arrivasmes. Aupres d'iceluy
lieu y a ung peuple, dont est seigneur le dict
Donnacona, & y est la demeurance qui se
nomme Stadacone, qui est aussi bonne terre
qu'il soit possible de veoir & bien fructiferente,
pleine de fort beaulx arbres de la
nature & sorte de France. Comme chesnes,
ormes, fresnes, noyers, yfz, cedres, vignes,
aubespines, qui portent le fruict aussi gros
que prunes de damas, & aultres arbres:
soubz les quels croist de aussi beau chanvre
que celuy de France, qui vient sans
semence ny labour. Apres avoir visite ledict
lieu, & trouvé estre convenable, se
retira ledict cappitaine, & les aultres dedans
les barques pour retourner es navires.
Et ainsi que sortismes hors de la dicte
riviere trouvasmes au devant de nous
l'ung des seigneurs dudict peuple de Stadacone
accompaigné de plusieurs gens tant
hommes, femmes que enfans: lequel seigneur
commenca a faire ung preschement
à la facon & mode du pays, qui est de
joye & asseurance, & les femmes dansoient
& chantoient sans cesse estans en l'eaue jusques
es genoulx, Nostre cappitaine voyant
leur bonne amour & bon vouloir, feist approcher
la barque ou il estoit, & leur donna des
couteaulx, & petites patenostres de voirre,
de quoy menerent une merveilleuse joye, de
sorte que nous estans departis d'avec eulx
distant d'une lieue ou environ, les oyons chanter,
danser, & mener joye de nostre benne.






Comme nostre cappitaine retourna es navires
& alla veoir l'ysle, la grandeur & nature d'icelle,
& comme il feist mener les dict navires
à la riviere saincte Croix.

pres que nous feusmes arrivez avec
noz barques ausdictz navires
& retournez de la rivyere saincte
Croix, le cappitaine commanda apprester
lesdictes barques pour aller
à terre à la dicte ysle veoir les arbres qui
sembloient fort beaulx a veoir, & la nature
de la terre d'icelle ysle. Ce que fut faict, &
nous estans à ladicte ysle la trouvasmes plaine
de fors beaulx arbres de la sorte des nostres.
Et pareillement y trouvasmes force vignes,
ce que n'avyons veu par cy devant à
toute la terre, & par ce la nommasmes l'ysle 
de Bacchus. Icelle ysle tient de longueur environ
douze lieues, & est fort belle terre a veoir,
mais est plaine de boys sans y avoir aucun
labouraige, fors qu'il y a aucunes petites maisons
ou ilz font pescherie, comme par cy devant
est faicte mention.

Le lendemain partismes avec nosdictz navires
pour les mener audict lieu de saincte
Croix, & y arrivasmes le 14 dudict moys. Et
vindrent au devant de nous le lesdictz Donnacona
Taignoagny & Dom agaya avec vingt
cinq barques chargez de gens qui venoient
dudict lieu dont estions partis, & alloient audict
Stadacone ou est leur demourance, & vindrent
tous a noz navires faisans plusieurs signes
de joye, fors noz deux hommes que avions
apportez, Scavoir Thaignoagny & Dom agaya,
lesquelz estoient tous changez de propos,
& de couraiges, & ne vouloient entrer
dedens nos dictz navires, nonobstant qu'ilz en
feussent plusieurs fois priez: dequoy eusmes
aucune deffiance d'eulx. Le cappitaine leur demanda
s'ilz vouloient aller comme ilz luy avoient
promis avec lui à Hochelaga, & ilz
respondirent que oy: & qu'ilz estoient deliberez
y aller: lors chascun se retira.

Le lendemain 15, ledict cappitaine feust à
terre avec plusieurs pour faire planter ballises
& merches pour plus seurement mettre les
navires à sauveté. Auquel lieu se rendirent au-devant
de nous plusieurs gens du pays & entre
aultre le dict Donnacona noz deux hommes
& leur bande, lesquelz se tindrent apart
soubz une poincte de terre qui est sur le bort
d'ung fleuve, sans ce que aucun d'eulx vint
environ nous, comme les aultres qui n'estoient
de leur bande faisoient. Apres que le cappitaine
fut adverty qu'ilz y estoient, commanda
à partie de ses gens aller avecques luy, &
furent vers eulx soubz ladicte pointe, & trouverent
les dictz Donnacona, Taignoagny,
Dom agaya & plusieurs aultres: & apres se
estre entre saluez, se avanca ledict Taignoagny
de parler, & dit à nostre cappitaine que ledict
seigneur Donnacona estoit marry, dont ledict
cappitaine & ses gens portoient tant de batons
de guerre, par ce que de leur part n'en
portoient nulz. A quoy leur respondist ledict
cappitaine que pour leur marrisson ne laisserons
a les porter, & que c'estoit la coustume
de France, & qu'il le scavoit bien, mais pour
toutes leurs parolles ne laisserent le dict cappitaine
& Donnacona a faire grand chere ensemble.
Lors aperceusmes que ce que disoit le
Taignoagny ne venoit que de luy & son compaignon.
Et avant de partir dudict lieu, lesdictz 
Donnacona & cappitaine feirent une asseurance
de sorte merveilleuse, car tout le peuple dudict
seigneur Donnacona gecterent & feirent
trois cris à plaine voix, que cestoit chose horrible
a ouyr, & a tant prindrent congié les ungs des
aultres, & nous retirasmes à bort pour celuy
jour, & le lendemain 16, dudict moys nous meismes
les deux plus grandz navires dedens ledict
hable & riviere, ou il y a de plaine mer trois
brasses & de bas d'eaue demy brasse, & fut
laissé le gallyon dedens la radde pour mener au
dict Hochelaga. Et tout incontinent que lesdictes
navires furent audict hable & asseur, se trouverent
devant les dictes navires Donnacona, Taignoagny,
Domagaya, & plus de cinq cens personnes
hommes, femmes, que petis enfans, et entra ledict
seigneur avec dix ou douze des plus grandz personnaiges
du pays, lesquelz furent par ledict cappitaine
& autres festoyes, & leur fut donné aucuns
petis presens, & fut par Taignoagny dict à nostre
cappitaine, que ledict seigneur estoit marry dont
il alloit à Hochelaga, & que ledict seigneur ne
vouloit que luy que ploit y allast par ce que la riviere
ne valloit riens, & leur fust respondu par ledict
cappitaine que pour tout ce ne laisseroit y aller s'il
luy estoit possible; par ce qu'il avoit commandement
du roy son maistre de aller le plus avant
qu'il pourroit: mais si le dict Taignoagny y
voulant aller comme il avoit promis, qu'on
luy feroit present, dequoy il seroit content &
grand chere, & qu'ilz ne feroient que aller &
venir seulement audict Hochelaga, puis retourner.
A quoy respondist le dit Taignoagny,
qu'il n'y yroit point. Lors se retirerent
a leurs maisons. Et le lendemain, l7 dudict
moys, le dict Donnacona & les aultres revindrent
comme devant, & apporterent force
anguilles & aultres poissons, dequoy se faict
grand pescherie audict fleuve, comme sera cy
apres dict. Lors qu'ilz furent arrivez devant
lesdictes navires, commencerent a chanter &
danser comme avoient de coustume. Et apres
qu'ilz eurent ce faict, feict ledict Donnacona
mettre tous ses gens d'ung costé, & feist ung
cerne sur le sable, & y feist mettre nostre cappitaine
& ses gens: & lors commenca une harengue,
tenant une fille d'environ l'aage de dix
à douze ans en l'une de ses mains, puis la vint
presenter à nostre cappitaine, & tout incontinent
tous les gens dudict seigneur se prindrent
a faire trois criz & hurlemens en signe
de joye & alliance. Puis de rechef presenta
deux petis garsons de moindre aage l'un apres
l'aultre, desquelz feirent telz criz & cerimonies
que devant. Duquel present ainsi faict
par le dict seigneur fut par nostre cappitaine 
remercié. Lors Taignoagny dict au cappitaine
que la fille estoit la propre fille de la seur
dudict seigneur, & l'ung des garsons frere de
luy qui parloit, Et qu'on les luy donnoit sur
l'intention qu'il n'allast point à Hochelaga.
A quoy luy re respondist nostre cappitaine, que
si on les luy avoit donnez sur ceste intention,
que on les reprint, & que pour riens ne laisseroit
y aller par ce qu'il avoit commandement de
ce faire. Sur les quelles parolles Dom agaya
compaignon dudict Taignoagny, dict audict
cappitaine que ledict seigneur luy avoit donné
les dictz enfans par bonne amour, & en signe
d'asseurance, & qu'il estoit content aller avec
luy audict Hochelaga, de quoy eurent grosses
parolles lesdictz Taignoagny & Dom agaya.
Lors aperceusmes que ledict Taignoagny ne
valloit riens, & qu'il ne songeoit que trahison
& malice tant par ce que aultres mauvais tours
que luy avions veu faire. Et sur ce ledict cappitaine
feist mettre lesdictz enfans dedans les navires,
feist apporter deux espées, ung grand
bassin d'arain plain, & ung ouvré pour laver
mains, & en feist present audict Donnacona,
lequel fort s'en contenta & remercia nostre cappitaine,
Et commanda ledict Donnacona a tous
ses gens chanter & danser, & pria ledict Donnacona
nostre cappitaine faire tirer une piece d'artillerie,
par ce que lesdictz Taignoagny &
Dom agaya lui en avoient faict teste, & aussi
que jamais n'en avoient veu, ny ouy. A quoy
le cappitaine respondist qu'il le vouloit bien,
& commanda que on tirast une douzaine de
barges avec leurs boulletz le travers du boys
qui estoit jouxte lesdictes navires & gens.
Dequoy furent tous si estonnez qu'ilz pensoient
que le ciel feust cheu sur eulx, & Ce
prindrent a hucher & hurler si tres fort, que
sembloit que enfer y feust vuide, & davant
qu'ilz se retirassent, le dict Taignoagny feist
dire par interposés personnes, que les compaignons
du gallyon, lequel estoit demouré
ä la radde, avoient tué deux de leurs gens de
coups d'artillerie: dont tous se retirerent à
grand haste, ainsi que si les eussions voulu
tuer. Ce que ne se trouva verité: Car durant ledict
jour ne fut dudict gallyon tiré artillerie.






Comment lesdictz Donnacona, Taignoagny,
& aultres songerent une finesse, & feirent
habiller trois hommes en guise de diables,
faignans estre venuz de par
Cudriagny leur dieu pour nous
empescher d'aller audict Hochelaga.


e lendemain. 18. dudict moys pour
nous cuyder tousjours empescher
d'aller à Hochelaga, songerent une
grand finesse qui feust telle, ilz habillerent
trois hommes en la facon de trois
diables, lesquelz avoient cornes aussi longues
que le bras, & estoient vestus de peaulx de
chien noirs & blancs. Et avoient le visaige painct
aussi noir que charbon, & les feirent mettre
dedans une de leurs barques à nostre non sceu;
& leur bande vint comme ilz avoient de coustume
au prez de noz navires, lesquelz se tindrent
dedans le boys sans apparoistre environ
deux heures, attendant que l'heure & marée
fut venue pour l'arrivée de la dicte barque,
à la quelle heure sortirent tous du boys, &
se presenterent devant lesdictes navires sans eulx
approcher ainsi qu'ilz fouloient faire, & commence
le dict Taignoagny a saluer nostre cappitaine
qui luy demanda s'il vouloit le bateau, lequel
luy respondist que non pour l'heure, mais
que tantost il entreroit dedans lesdictes navires
& incontinent arriva ladicte barque ou estoient
lesdictz trois hommes apparoissant estre trois diables
ayans de grandz cornes sur leurs testes, &
faisait celuy du milieu ung merveilleux sermon
en venant: lesquelz passerent le long de noz navires
avec leur dicte barque, sans aucunement tourner
leur veue vers nous, & allerent assener & donner
en terre avec leur dicte barque, & tout incontinent
ledict seigneur Donnacona & des gens
prindrent ladicte barque & lesditz trois hommes,
lesquelz s'estoient laissé cheoir au fondz
d'icelle comme gens morts, & porterent le tout
ensemble dedans le boys qui estoit distant d'ung
jet de pierre, & ne demoura une seulle personne
devant nosdictes navires que tous ne se retirassent
dedans ledict boys, & eulx estans audict
boys commencerent une predication & preschement
que nous oyons de noz navires qui dura
environ demye heure. Apres laquelle sortirent
les dictz Taignoagny & Dom agaya marchans
ver nous, ayans les mains joinctes, & leurs
chappeaulx soubz leurs coddes, faisans une
grande admiration. Et commenca le dict Taignoagny
a dire, & proferer par trois Jesus, Jesus,
Jesus levant les yeux vers le ciel, puis Dom
agaya commenca a dire Jesus Maria. Jacques
Cartier regardant vers le ciel comme l'aultre.
Le cappitaine voyant leurs mines & cerimonies,
leur commenca a demander qu'il y avoit,
& que c'estoit que estoit survenu de nouveau,
Lesquelz respondirent qu'il y avoit de piteuses
nouvelles, en disant, nenny, est il bon. Et
ledict cappitaine leur demanda de rechef que
c'estoit: & ilz repondirent, que leur dieu nommé 
Cudragny avoit parlé à Hochelaga, &
que les trois hommes devant dictz estoient venus
de par luy leur annoncer les nouvelles,
qu'il y avoit tant de glaces & de neiges qu'ilz
mouroient tous. Desquelles parolles nous
prinsmes tous a rire, & leur dire que leur dieu
Cudragny n'estoit que ung sot, & qu'il ne scavoit
qu'il disoit, & qu'ilz le disent à ses messagiers,
& que Jesus les garderoit bien de froid
s'ilz luy vouloient croire. Lors dedict Taignoagny
& son compaignon, demanderent audict
cappitaine s'il avoit parlé à Jesus, & il respondist
que ses prebstres y avoient parlé, & qu'il
feroit beau temps. Desquelles parolles remercierent
le dict cappitaine, & se retirent
dedans le boys dire les nouvelles aux aultres,
qui sortirent dudict boys tout incontinent
faignans estre joyeulx desdictes parolles par
ledict cappitaine ainsi dictes. Et pour monstrer
qu'ilz en estoient joyeulx, tous incontinent
qu'ilz furent devant les navires commencerent
d'une commune voix a faire trois
criz & hurlemens, qui est leur signe de joye,
& se prindrent a danser & chanter, comme
avoient de coustume: mais pour resolution
lesdictz Taignoagny & Dom agaya dirent à
nostre dict cappitaine, que le dict seigneur
Donnacona ne vouloit point que nul d'eulx
allast à Hochelaga avec luy, S'il ne bailloit plege
qui demourast à terre avec ledict Donnacona.
Le cappitaine leur respondist que s'ilz
n'estoient deliberez y aller de bon couraige
qu'ilz demourassent, & que par eulx ne laisseroit
mettre paine y aller.






Comment nostre cappitaine & tous les gentilz
hommes avec cinquante hommes mariniers
partirent de la province de Canada avec
le gallyon, & les deux barques, pour aller
à Hochelaga, & de ce que fut veu entre
deux sur ledict fleuve.

e lendemain, 19e jour dudict moys
de Septembre, nous appareillasmes
& feismes voylle avec le dict gallyon
& les deux barques, pour aller avec la
marée amont ledict fleuve, ou trouvasmes à
veoir des deux costez d'icelluy les plus belles
& meilleures terres, qu'il soit possible de
veoir. Aussi vives que l'eaue plaine des
beaulx arbres du monde: & tant de vignes
chargez de raisins le long dudict fleuve, qu'il
semble mieulx qu'elles ayent esté plantez de
main d'homme que aultrement: mais par ce
qu'elles ne sont cultivez ne taillez, ne sont 
les raisins si groz & si doulx que les nostres:
pareillement trouvasmes beaucoup de maisons
sur ledict fleuve, le lesquelles sont habitees
de gens qui font grande pescherie de tous poissons:
lesquelles gens venoient à noz navires
d'aussi grand amour & privaulte, que si eussions
esté du pays, Nous apportant force poisson,
& de ce qu'ilz avoient pour avoir de nostre
marchandise tendans les mains au ciel, &
faisans plusieurs signes de joye. Et nous estans
posez environ ving cinq lieues de Canada
en ung lieu nommé Ochelay, qui est ung
destroict dudict fleuve fort courant & dangereux,
tant de pierres que d'aultres choses
vindrent plusieurs barques à bort, Et
entre aultres, y vint ung grand seigneur du
pays, lequel faisoit un grand sermon en venant
& arrivant à bort, monstrant par signes
evidens avec les mains & aultres cerimonies,
que le dict fleuve estoit ung peu
plus avant fort dangereux, nous advertissant
de nous en donner garde. Et presenta
celuy seigneur au cappitaine deux de ses
enfans, desquelz le cappitaine print une fille
de l'aage d'environ sept a huit ans, & reffusant
ung garson de deux ou trois ans, par ce qu'il
estoit trop petit, Le dict cappitaine festoya le
dict seigneur & sa bande de ce qu'il peust, & luy
donna aucun petit présent: puis s'en allerent
à terre. Et depuis sont venus celuy seigneur
& sa femme veoir leur fille jusques à Canada
& apporter aucun present au cappitaine,
Depuis le 19e jour jusques au 28, dudict moys
nous avons esté navigans a mont ledict fleuve
sans perdre heure ny jour, durand lequel
temps avons veu & trouvé d'aussi beau pays
& terres aussi unyes que l'on scauroit desirer,
plaine comme dict est des beaulx arbres
du monde, scavoir chesnes, hormes, noyers,
cedres, pruches, fresnes, briez, sandres, oziers,
& force vignes. Lesquelles avoient si grand
habondance de raisins, que les compaignons
en venoient chargez à bort. Il y a seulement
force grues, signes, oultardes, oyes, cannes, allouettes,
faisans, perdrix, merles, mauvis, teurtres,
chardonnereulx, serins, roussignolz, passes
solitaires, & aultres oyseaulx, comme en
France, & en grand habondance.

Ledict 18e jour de septembre nous arrivasmes
en ung grand lac & playne dudict fleuve,
large d'environ cinq ou six lieues, & douze
de long, Et navigasmes celluy jour amont
sans y trouver partout icelluy que deux brasses
de parfond esgallement sans haulser ny
baisser. Et nous arrivans a l'ung des boutz dudict
lac, ne nous apparoissoit aucun passaige 
n'y sortye: Ains sembloit icelluy estre tout
cloz sans aucune riviere, & ne trouvasmes
audict bout que brasse & demie, dont nous
convint poser & mettre l'ancre hors, & aller
chercher passage avec les barques: & trouvasmes
qu'il y a quatre ou cinq rivieres toutes
sortantes dudict fleuve en icelluy lac, & venant
dudict Hochelaga: mais en icelluy ainsi
sortantes, y a barres & traverses faictes par le
cours de l'eaue, ou il n'y avoit pour lors que
une brasse: Et lesdictes barres passees y a quatre
ou cinq brasses, qui estoit le temps des plus
petites eaues de lannée, ainsi que nous vinsmes
par les flotz des dictes eaues qu'elles croissent
de plus de trois brasses de pic, toutes icelles
rivieres circuysent & environnent cinq
ou six belles ysles, qui sont le bout dudict lac:
puis se rassemblent environ quinze lieues à
mond toutes en une. Celuy jour feusmes à
l'une d'icelles, ou trouvasmes cinq hommes
qui prenoient des bestes sauvaiges: lesquels
vindrent aussi privement à noz barques, que
s'ilz nous eussent veu toute leur vie sans avoir
peur ne craincte, & nosdictes barques arrivez
à terre, l'un d'iceulx hommes print nostre
cappitaine entre ses bras, & le porta à terre
aussy legierement que sy feust esté ung enfant
de cinq ans, tant estoit icelluy homme
grand & fort. Nous leur trouvasmes ung
grand mouceau de raz sauvaiges: lesquelz vivent
en l'aue, & sont gros comme connyns,
& bons à merveilles. Desquelz feirent present
à nostre cappitaine, qui leur donna des
couteaulx, & patenostres pour recompence.
Nous leur demandasmes par signe, si c'estoit
le chemin de Hochelaga: Ilz nous monstrerent
que ouy, & qu'il y avoit encores trois
journees à y aller.






Comment le cappitaine feist accoustrer les
barques pour aller audict Hochelaga, &
laisserent le gallyon pour la difficulté du
passaige: & comment nous arrivasmes audit
Hochelaga, & le racueil que le peuple nous
feist à nostre arrivée.

e lendemain nostre cappitaine
voyant qu'il n'estoit possible
povoyr pour lors passer le dict
gallyon, feist advictailler & accoustrer
les barques, & mettre
victuailles pour le plus de temps qu'il feust
possible, & que lesdictes barques en peurent
accueillir, & se partit avecques icelle accompaigné
des gentilz hommes: scavoir Claude 
du pont grand echanson de monseigneur le
Dauphin. Charles de la Pommeraye, Jehan
gouion, Jehan poullet, avec vingt huict marinyers,
y comprins Mace jallobert & Guillaume
le breton, ayans la charge soubz le cappitaine
des deux autres navires, pour aller amond
ledict fleuve, au plus loing qu'il nous
seroit possible. Et navigasmes de temps à gré
jusques au dixneufiesme jour d'Octobre, que
nous arrivasmes audict Hochelaga, qui est distant
d'ou estoit demouré ledict gallyon, de
quarante cinq lieues. Auquel & chemin faisant
trouvasmes plusieurs gens du pays, lesquelz
nous apportoient du poisson & aultres
victuailles, dansans & menans grand joye
de nostre venue. Et pour les atraire & tenir
en amytié avec nous, leur donnait ledict cappitaine
pour recompence, des couteaulx,
patenostres & aures menues choses, dequoy
estoient fort contens. Et nous arrivez audict
Hochelaga, Se rendirent au devant de nous
plus de mil personnes, tant hommes femmes
que enfans; Lesquelz nous feirent aussy bon
racueil, que jamais pere feist à enfant, menant
joye merveilleuse: Car les hommes en
une bande dansoyent. Les femmes d'aultre
& les enfans de l'autre: & apres ce nous
apporterent force poisson, & de leur pain
faict de gros mil, qui gettoient dedans nosdictes
barques, en force qu'il sembloit qu'il tumbast
de l'aer, voyant ce, nostre dict cappitaine descendit
à terre avec plusieurs de ses gens. Et si tost
qu'il fut descendu, se assemblerent tous
sur luy, & sur tous les autres, en faisant une
chaire inestimable; Et apportoient leurs enfans
à brasees pour les faire toucher audict
cappitaine & autres, faisant une feste, qui dura
plus de demye heure, Et voyant nostre cappitaine
leur largesse & bon recueil, feist asseoir
& renger toutes les femmes, & leur donna
des petites patenostres d'estain & aultres
menues choses: & à partye des hommes des
cousteaulx, puis se retira à bort des barques
pour souper & passer la nuict: durant laquelle
demoura icelluy peuple sur le bort dudict
fleuve a plus pres desdictes barques, faisant
toute nuict plusieurs feux & danses, en disant
à toutes heures Aguyaze, qui est leur dire
de salut & joye.







Comment le cappitaine & les gentilz hommes
avec vingt cinq hommes bien armez &
en bon ordre, allerent en la ville de Hochelaga
& la situacion dudict lieu.

e lendemain au plus matin le cappitaine
s'acoustra & feist mettre
ses gens en ordre pour aller
veoir la ville & demourant dudict
peuple, & une montaigne
qui est jacente en leur dicte ville: ou allerent
avec le dict cappitaine les gentilz hommes &
vingt marinyers, & laissa le parsus pour la
garde des barques, & print trois hommes de
la dicte ville de Hochelaga pour les mener &
conduyre audict lieu, & nous estans en chemin,
le trouvasmes aussi battu qu'il soit possible,
& plus belle terre & meilleure qu'on
scaurait veoir, toute plaine de chesnes aussy
beaulx qu'il ayt en forest de France: Soubz
lesquelz estoit toute le terre couverte de glan.
Et nous ayans marché environ lieue & demye
trouvasmes sur le chemin, l'un des principaulx
seigneurs de la dicte ville, accompaigné
de plusieurs personnes: lequel nous feist
signe qu'il se falloit reposer audict lieu pres
ung feu qu'ilz avoient faict audict chemin.
Ce que feismes, lors commenca ledict seigneur
à faire ung sermon & preschement, comme
cy devant est dict estre leur coustume de
faire joye & congnoissance, en faisant celluy
seigneur chere audict cappitaine & la compaignie,
lequel cappitaine luy donna une couple
de haches, & une couple de cousteaulx, avec
une croix, qu'il luy feist baiser, & la luy
pendit au col: de quoy rendit graces audict
cappitaine. Ce faict marchasmes plus oultre:
& environ demye lieue de là, commencasmes
à trouver les terres labourées & belles grandes
champaignes plaines de bledz de leur terre,
qui est comme mil de bresil, aussy gros ou
plus que poix, dequoy vivent ainsi, comme
nous faisons de fourment: & au parmy d'icelles
champaignes est situee la ville de Hochelaga,
pres & joignant une montaigne qui
est à lentour d'icelle, labourée & fort fertile:
de dessus laquelle on veoit fort loing. Nous nommasmes
la dicte montaigne le mont Royal.
La dicte ville est toute ronde, & close de boys
à trois rencqs, en facon d'une piramide, croisée
par le hault, ayant la rengée du parmy en
facon de ligne perpendiculaire: puis rengée
de boys couchez de long, bien joinctz & cousus
à leur mode: Et est de haulteurs environ
deux lances, n'y a en icelle ville que une porte
& entrée, qui ferme à barres. Sur laquelle & 
en plusieurs endroictz de ladicte closture, y a
manieres de galleries, & eschelles à y monter
qui sont garnis de roches & chaillouz. Pour
la garde & deffence d'icelle, il y a dedans icelle
ville, environ cinquante maisons longues
d'environ cinquante pas ou plus chascune,
& douze ou quinze pas de larges, & toutes faictes
de boys couvertes & garnyes de grandes
escorces & pelleures desdictz boys aussy large
que tables, bien cousus artificiellement selon leur
mode: & par dedans icelles y a plusieurs estres
& chambres: Et au meilleu d'icelles maisons
y a une grande place par terre ou font leur feu,
y vivent en communaulté, puis se retirent en
leur dictes chambres les hommes avecques
leurs femmes & enfans. Pareillement ilz ont
grenyers au hault de leurs maisons, ou ilz
mettent leur bled dequoy font leur pain,
qu'ilz appellent Carraconny, Et le font en la
sorte cy apres: Ilz ont des pilles de boys comme
a piller chanure, & bastent avec pillons
de boys le dict bled en pouldre, puis le massent
en paste, & en font tourteaulx qu'ilz
metent sur une pierre large qui est chaulde,
puis le couvrent de cailloudz chauldz. Et ainsi
cuysent leur pain en lieu de four. Ilz fond pareillement
force potaiges dudict bled & de febves
et poix, desquelz ilz ont assez & aussy
grosses concombres & aultres fruictz. Ilz ont
de grandz vaisseaulx comme thonnes en leurs
maisons ou ilz mettent leur poisson, lequel
ilz sechent à la fumée durant l'esté & en vivent
l'yver: Et de ce font grant amas comme
avons veu par experience. Tout leur vivre est
sans aucun goust de sel: Et couchent sur escorces
de boys estandues sur la terre avec meschantes
peaulx de bestes sauvaiges, dequoy
font leur vestement & couverture. La plus precieuse
chose qu'ilz ayent en ce monde, est Esurgny,
lequel est blanc comme neif, & le prennent
audit fleuve en cornibotz en la maniere
qui ensuyt. Quand ung homme a desservi
mort, ou qu'ilz ont prins aucuns ennemys
à la guerre ilz le tuent, puis l'incisent par les
fessens, cuysses, & espaulles à grandes taillades
puis au lieu ou est ledict Esurgny, avallent
ledict corps au fond de l'eaue & le laissent dix
ou douze heures, puis le retirent à mont &
treuvent dedans lesdictes taillades & inciseures
lesdictz cornibotz, desquelz ilz font manieres
de patenostre, & de ce usent comme nous
faisons d'or & d'argent, & le tiennent la plus
precieuse chose du monde. Il a vertu d'estancher
le sang des nazilles: car nous l'avons experimenté.
Tout cedict peuple ne s'adonne
que à labourage & pescherie pour vivre: Car 
des biens de ce monde n'en font compte, parce
qu'ilz n'en ont congnoissance, & qu'ilz ne
bougent de leur pais, & ne sont ambulataires
comme ceulx de Canada, & du Saguenay, nonobstant
que lesdictz Canadiens leur soyent
subgectz avec huict ou neuf autres peuples,
qui sont sur ledict fleuve.






Comment nous arrivasmes à ladicte ville, &
de la reception que nous y fut faicte, &
comme le cappitaine leur feist des presens:
& aultres choses comme sera veu en
ce chapitre.

pres que feusmes arrivez au pres
d'icelle ville, se rendirent au devant
de nous grand nombre des
habitans d'icelle, qui à leur facon
de faire nous feirent bon racueil:
& par noz guydes & conducteurs feusmes
menez au meilleu d'icelle ville, ou il y a une
place entre les maisons, spacieuse d'ung gect
de pierre en carré ou environ: lesquelz nous
feirent signe que nous arrestions audict lieu.
Et tout soudain s'assemblerent les filles et femmes
de ladicte ville, dont l'une partye estoient
chargez d'enfans entre les bras, & qui nous
vindrent frotter le visaige, bras & autres endroictz
de dessus le corps ou ilz pouvoient
toucher, pleurant de joye de nous veoir, en
nous faisant le meilleure chere qu'il leur estoit
possible, nous faisans signes qu'il nous
pleust toucher à leursdictz enfans. Apres lesquelles
choses les hommes feirent retirer les
femmes & se assirent sur la terre à lentour de
nous, comme sy eussions voulu jouer un
mystere. Et tout soudain revindrent plusieurs
femmes, qui apporterent chascun une natte
carrée en façon de tapisserie: Et les estendirent
sur la terre au milleu de ladicte place, &
nous feirent mettre sur icelles, Apres lesquelles
choses ainsy faictes, fut apportée par neuf
ou dix hommes le Roy et seigneur du pays
qu'ils appellent en leur langaige Agouhanna,
lequel estoit assis sur une grande peau de
Cerf, & le vindrent poser dedans ladicte place
sur lesdictes nattes au pres de nostre cappitaine,
nous faisant signe que cestoit leur
Roy & seigneur. Cestuy Agouhanna estoit de
l'aage environ cinquante ans, & estoit point
myeulx accoustré que les aultres, fors qu'il
avoit à lencontre de sa teste, une maniere de
lysiere rouge pour sa couronne, faicte de poil
de Herissons. Et estoit celluy seigneur tout
percluz de ses membres. Apres qu'ilz eust faict
son signe de salut audict cappitaine & à ses
gens, leurs faisant signes evidens, qu'ilz feussent 
les tres bien venuz: Il montra ses bras
& jambes audict cappitaine, luy faisant signe
qu'il luy pleust les toucher: lequel cappitaine
les frota avecques les mains. Et lors ledict
Agouhanna print la lysiere & couronne
qu'il avoit sur sa teste, & la donna a nostre
cappitaine. Et tout incontinent furent amenez
audict cappitaine plusieurs malades, comme
aveugles, borgnes, boisteulx, impotens, &
gens sy tresvieulx, que les paupieres des yeulx
leur pendoyent jusques sur les joues: les seant
& couchant au pres de nostre dict cappitaine,
pour les toucher: Tellement qu'il sembloit
que Dieu feust la descendu pour les
guerir.

Notre dict cappitaine voyant la pitié &
foy de cedict peuple, dist l'evangile Sainct
Jehan: scavoir l'imprincipio, faisant le signe de
la croix sur les povres malades, priant Dieu
qu'il leur donnast congnoissance de nostre
saincte foy, & grace de recouvrer chrestienté &
baptesme. Puis le dict cappitaine print une
paires d'heures & tout haultement leut de
mot à mot la passion de nostre seigneur. Sy
que tous les assistans le peurent ouyr, ou
tout ce pauvre peuple feirent une grand silence
& feurent merveilleusement bien entendibles,
regardans le ciel & faisans pareilles
cerimonyes qu'ilz nous veoient faire. Apres
laquelle feist le cappitaine renger tous les hommes
d'ung coste, les femmes d'ung autre, &
les enfans d'aultre, & donna aux principaulx
des hachotz, es aultres des couteaulx & es
femmes des patenostres, & autres menues besongnes
puis gecta parmy la place entre les
petis enfans des petites bagues, & agnus dei
d'estain, dequoy menerent une merveilleuse
joye. Ce faict ledict cappitaine commanda sonner
les trompettes & aultres instrumens de
musique: desquelz ledict peuple fut fort resjouy.
Apres lesquelles choses nous prinsmes
congié d'eulx & nous retirasmes, voyant ce les
femmes se mirent au devant de nous pour
nous arrester, & nous apportoient de leurs
vivres, qu'ilz nous avoient apprestez, Comme
poisson, potages, febves & autres choses pour
nous cuyder faire repaistre & disner audict
lieu; & pource que leurs vivres n'estoient à nostre
goust, & qu'il n'y avoit aucune saveur,
les remerciasmes, leur faisant signe que n'avions
besoing de manger.

Apres que nous feusmes yssuz de ladicte
ville, plusieurs hommes & femmes nous vindrent
conduyre sur la montaigne cy devant dicte,
qui est par nous nommée, Mont royal, distant
dudict lieu d'ung quart de lieues. Et nous 
estans sur icelle montaigne eusmes veue &
congnoissance de plus de trente lieues à lenviron
d'icelle: y a vers le Nort, une rengée de
montaignes, qui sont Est & Onaist, gisantes,
& autant devers le Su. Entre lesquelles montaignes
est la terre la plus belle qu'il est possible
de veoir, unye, plaine, & labourable: &
par le meilleu desdictes terres voyons le dict
fleuve oultre le lieu ou estoient demourees
noz barques: auquel va ung sault d'aue le plus
impetueulx qu'il est possible de veoir: lequel
ne nous fut possible passer, tant que l'on povoit
regarder grand, large & spacieulx, qui alloit
au Sur Onaist: & passoit aupres de trois
belles montaignes rondes, que nous voyons,
& estimyons qu'elles estoient environ quinze
lieues de nous: & nous fut dict & monstre par
signes par nosdictz trois hommes du pais qui
nous avoient conduict, qu'il y avoit trois telz
saulx d'aue audict fleuve, comme celuy ou estoient
nosdictes barques, mais nous ne peusmes
entendre quelle distance il y avoit entre l'un &
l'autre par faulte de langue: puis nous monstroient
par signes que lesdiz saulx passez, l'on
pouvoit naviguer, plus de trois lieues par
ledict fleuve. Et oultre nous monstroient que
le long desdictes montaignes estant vers le
Nort, y a une grande riviere, qui descend de
l'occident comme ledict fleuve: Nous estimions
que c'est la riviere qui passe par
le royaulme du Saguenay, & sans que leur feissions
aucune demande & signes, prindrent
la chaine du sifflet du cappitaine qui estoit
d'argent & ung manche de poignard, lequel
estoit de laton jaulne comme or: lequel pendoit
au costé de l'ung de noz compaignons
marinyers, & montrerent que cela venoit
d'amond ledict fleuve, & qu'il y a des Agouionda,
qui est à dire mauvaises gens: lesquelz
sont armez jusques sur les doigtz, nous monstrant
la facon de leur armeures, qui sont de
cordes & de boys, lassez & tissues ensemble,
nous donnant à entendre que lesdictz Agouionda
menoient la guerre continuelle, les
ungs contre les autres: mais par deffaulte de
langue ne peusmes avoir congnoissance combien
il y avoit jusques audict pays. Nostre
cappitaine leur monstra du cuyvre rouge,
qu'ilz appellent caignetdaze, leur monstrant
vers ledict lieu, demandant par signe s'il venait
de là & ilz commencerent à secourre la
teste disant que non. Et monstrerent qu'il
venoit du Saguenay, qui est au contraire du
precedent: Apres lesquelles choses ainsi veues
& entendues, nous retirasmes à noz barques,
qui ne fut sans avoir conduicte de grand nombre 
dudict peuple. Dont partie d'eulx quand
veoyent noz gens las, les chargeoient sur eulx
comme sur chevaulx, & les portoient: Et nous
arrivez à nosdictes barques feismes voylle
pour retourner à nostre gallyon, pour doubte
qu'il n'eust aucun encombrier. Lequel partement
ne feust sans grand regret dudict peuple:
Car tant qu'ilz nous peurent suyvre aval
ledict fleuve, ilz nous suyvirent, & tant feismes
que nous arrivasmes à nostredict gallyon
le lundy quatriesme jour d'octobre.

Le Mardy 5e jour dudict moys, nous feismes
voylle & appareillasmes avec nostre
dict gallyon & barques pour retourner à la
province de Canada au port de saincte Croix,
ou estoient demourez nosdictes navires. Et le 7e
jour nous vinsmes poser le travers d'une rivière
qui vient devers le Nort, sortant audict
fleuve: à l'entrée de laquelle y a quatre petites
ysles plaines d'arbres: nous nommasmes icelle
riviere la riviere de Fouez. Et pource que l'une
d'icelles ysles s'avance audict fleuve, & la veoit
on de loing, feist le cappitaine planter une belle
grande croix sur la poincte d'icelle, & commanda
apprester les barques pour aller avec
marée, dedans icelle, pour veoir la nature d'icelle:
ce qu'il fut faict, & nagerent celuy jour
amond ladicte riviere. Et parce qu'elle fut trouvée
de nulle experience n'y perfonde retournerent
& appareillasmes pour aller aval.






Comment nous arrivasmes audict hable de
saincte Croix, & l'ordre comme nous trouvasmes
noz navires, & comme le seigneur
du pays veint veoir nostre cappitaine, &
comme le dict cappitaine l'alla veoir, &
partie de leur coustume en particulier.

e lundi unziesme jour d'Octobre
nous arrivasmes audict hable saincte
Croix ou estoient noz navires, &
trouvasmes que les maistres & mariniers qui
estoient demourez, avoient faict ung fort davant
lesdictes navires, tout cloz de grosses
pieces de boys, plantez debout joignans les
unes & autres: & tout à lentour garny d'artillerie,
& bien en ordre pour soy deffendre contre
toute la puissance du pais. Et tout incontinent
que le seigneur du pais fut adverty de
nostre venue, veint le lendemain douziesme
jour dudict moys, accompaigne de Taignoagny,
Dom agaya & plusieurs autres: lesquelz
feirent une merveilleuse feste à nostre cappitaine,
faignans avoir grand joye de nostre
venue: lequel leur feist assez bon racueil, toutes
foys qu'ilz ne l'avoient pas desservi. Ledict 
Donnacona pria nostre cappitaine de aller
le lendemain veoir Canada, Ce que luy promist
le dict cappitaine. Et le lendemain, 13e jour
du dict moys, ledict cappitaine avecques ses
gentilz hommes accompaigne de cinquante
compaignons bien en ordre, allerent veoir ledict
Donnacona & son peuple, qui est distant
dou estoient lesdictes navires d'une lieue: &
se nomme leur demourance Stadacone, Et nous
arrivez audict lieu, vindrent les habitans au
devant de nous loing de leurs maisons d'ung
gect de pierre ou mieulx. Et la se rengerent, &
assirent à leur mode, & facon de faire: les hommes
d'une part, & les femmes de l'autre debout
chantant & dansant sans cesse, Et apres qu'ilz
s'entre furent saluez & faict chere les ungs aux
aultres, ledict cappitaine donna aux hommes
des cousteaulx & autres choses de peu de valleur,
& feist passer toutes les femmes & filles
par devant luy, & leur donna à chascun une
bague d'estain, dequoy remercierent le dict
cappitaine, lequel fut par ledict Donnacona
& Taignoagny mené veoir leurs maisons, les
quelles estoient bien estaurez de vivres selon leur
sorte, pour passer leur yves, & nous fut par
ledict Donnacona monstré les peaulx de cinq
testes d'homme, estandues sur du boys, comme
paulx de parchemin. Lequel Donnacona nous
dist que c'estoient des Trudamans devers le
Su, que leur menoient continuellement la guerre,
& fut dict qu'il y a eu deux ans passez
que les dictz Trudamans les vindrent assaillir
jusques dedans ledict fleuve, à une ysle qui est
le travers du Saguenay, ou ilz estoient a passer
la nuict tendans aller à Honguedo leur mener
la guerre, avec environ deux cens personnes tant
hommes femmes qu'enfans. Lesquelz furent
surprins en dormant dedans ung fort, qu'ilz
avoient faict, ou misrent lesdictz Trudamans
le feu tout à l'entour & comme ilz sortoient
les tuerent tous reservé cinq qui eschapperent.
De laquelle destrousse se plaignoient encores
fort, nous monstrant qu'ilz en auroient
vengeance. Apres lesquelles choses, nous reterasmes
à noz navires.






De la facon de vivre du peuple de la dicte terre,
& de certaines conditions creance & facon
de faire qu'ilz ont.

edict peuple n'a aucune creance
de Dieu, car ilz croient a ung
qu'ilz appellent Cudragny, &
disent qu'ilz parlent souvent à
eulx & leur dict le temps qu'il
doibt faire. Ilz disent aussi quand il se 
courouce à eulx, qu'il leur gecte de la terre aux
yeulx. Ilz croyent aussi quand ilz tespassent,
qu'ilz vont es estoilles, puis viennent
baissans en lorrizon comme les dictes estoilles.
Et s'envont en beaulx champs, vers plains
de beaulx arbres, fleurs & fruictz sumptueux.
Apres qu'ilz nous eurent donné le tout a entendre,
nous leur avons remonstré leur erreur, &
dict que leur Cudragny est ung mauvais esperit,
qui les abuse & dict qu'il n'est que ung
Dieu, qui est au ciel, lequel nous donne toutes choses
necessaires, & est createur de toutes choses
& que cestuy debvons croire seulement, & qu'il
fault estre baptisez, ou aller en enfer, & leur
feust remonstré plusieurs aultres choses de nostre
foy. Ce que facilement ilz ont creu, & appellé
leur Cudragny, Agouionda, tellement que
plusieurs fois ont prié nostre cappitaine les
faire baptiser, & y sont venuz ledict seigneur
Taignoagny, Dom agaya, & tout le peuple de
leur ville pour le cuyder estre: mais par ce que
ne scavions leur intention & couraige, & qu'il n'y
avoit qui leur remonstrant la foy pour lors, feust
prins excuse vers eulx. Et dict à Taignoagny
& Dom agaya, qu'ilz leur feissent entendre que
retourneryons ung aultre voyage, & apporterions
des prestres & du cresme, leur donnant a entendre
pour excuse, que lon ne peult baptiser sans ledict
cresme, Ce qui croient, par ce que plusieurs
enfans ont veu baptiser en Bretaigne. Et de
la promesse que leur fust faicte de retourner
furent tresjoyeulx.

Cedict peuple vit en communaulté de biens
assez de la sorte des Brisilans, & sont vestus de
peaulx de bestes sauvaiges, & assez povrement.
L'yver ilz sont chaulsez de chausses & soulliez
qu'ilz fond de peaulx: & l'esté vont nudz piedz.
Ilz gardent l'ordre de mariage, fors qu'ilz prennent
deux ou trois femmes, & depuis que leur
mary est mort jamais ne se remarient, ains font
le dueil de la dicte mort toute leur vie, & se
taignent le visaige de charbon pellé, & de gresse
espez comme l'espesseur du doz d'ung cousteau,
& a cela congnoist on que elles sont
veuves.

Ilz ont une aultre coustume fort mauvaise
de leurs filles, car depuis qu'elles sont d'aage
d'aller à l'homme, elles sont toutes mises en
une maison de bordeau, habandonnées à tout
le monde qui en veult, jusques à ce que elles
ayent trouvé leur party. Et tout ce avons veu
par experience, car nous avons veu les maisons
plaines des dictes filles, comme est une eschole
de garsons en France. Et d'avantaige le
hazard selon leur mode tient esdictes maisons
ou ilz jouent tout ce qu'ilz ont jusques à la 
couverture de leur nature.

Ilz ne font point de grand travail, & labourent
leur terre avec petis boys, comme de la
grandeur d'une demye espée, ou ilz font leur
bled, qu'ilz appellent Osizy. Lequel est gros
comme poix, & de ce mesme en croist assez au
bresil. Pareillement ilz on grand quantité de
gros melons, concombres, & courges, poix, &
febves, & de toutes couleurs, non de la sorte
des nostres. Ilz ont aussi une herbe de quoy
ilz font grand amastz l'esté durand pour l'yver.
Laquelle ilz estiment fort & en usent les
homes seulement en facon que ensuit. Ilz
la font seicher au soleil, & la portent à leur col
en une petite peau de beste en lieu de sac, avec
ung cornet de pierre ou de boys: puis à toute
heure font pouldre de ladicte herbe, & la
mettent en l'ung des boutz dudict cornet, puis
mettent un charbon de feu dessus, & sussent
par l'autre bout, tant qu'ilz s'emplent le corps
de fumée, tellement qu'elle leur sort par la
bouche, & par les nazilles, comme par ung tuyau
et chauldement, & ne vont jamais sans avoir
lesdictes choses. Nous avons esprouvé ladicte
fumée, apres laquelle avoir mis dedans nostre
bouche, semble y avoir mis de la pouldre
de poyvre tant est chaulde. Les femmes dudict
pays travaillent sans comparaison plus que
les hommes, tant à la pescherie de quoy font
grand faict, qu'au labeur & aultres choses
Et sont tant hommes femmes qu'enfans plus
durs que bestes au froid. Car de la plus grand
froidure que ayons veu, laquelle estoit merveilleuse
& aspre venoient par dessus les glaces
& neiges tous les jours à noz navires, la
pluspart d'eulx tous nudz, qui est chose fort
a croire qui ne la veu. Ilz prennent durand
lesdictes glaces & neiges, grand quantité de
bestes sauvaiges comme dains, cerfz, hours,
lievres, martres, regnardz & aultres. Ilz mengent
leur chair toute creue, apres avoir esté
seichée à la fumée, & pareillement leur poisson.
A ce que nous avons veu & peu entendre
de cedit peuple, me semble qu'il seroit aisé
à dompter. Dieu par sa saincte miséricorde y
vueille mettre son regard. Amen.






De la grandeur & parfondeur dudict fleuve, &
des bestes, oyseaulx, poissons, & aultres choses
que y avons veu, & la situation des lieux.

edict fleuve commence passé l'isle
d'assumption le travers des haultes
montaignes de Honguedo & des 
sept ysles. Et y a de distance en traverse environ
trente cinq ou quarante lieues, & y a au
parmy plus de deux cens brasses de parfond
le plus seur a naviguer est du costé devers le Su
& devers le Nort, scavoir es dictes sept ysles
y a d'ung costé & d'aultre environ sept lieues
loing desdictes ysles deux grosses rivieres qui
descendent des montz de Saguegnay, lesquelles
font plusieurs barcqs à la mer fort dangereux.
A l'entrée desdictes rivieres avons veu
plusieurs ballaynes & chevaulz de mer.

Le travers desdictes sept ysles, y a une petite
riviere qui va trois ou quatre lieues à la terre
par dessus des marestz: en laquelle y a ung
merveilleux nombre de tous oyseaulx de riviere:
depuis le commencement dudict fleuve
jusques à Hochelaga, y a trois cens lieues & plus,
& est le commencement d'icelluy à la riviere
qui vient du Saguenay: laquelle fort dentre haultes
montaignes, & entre dedans ledict fleuve au par
avant que arrive à la province de Canada, de la bande
devers le Nort, Et est icelle riviere fort
parfonde, estroicte, & fort dangereuse a naviguer.

Apres ladicte riviere est la province de Canada,
ou il y a plusieurs peuples par villages
non cloz. Il y a aussi es environs dudict Canada
dedans le dict fleuve plusieurs ysles tant grandes que
petites, & entre autres en y a une qui contient
plus de dix lieues de long: laquelle est plaine
de beaulx arbres & haultz. Et aussi en icelle
y a force vignes. Il y a passaige des deux costez
d'icelle. Le meilleur & plus seur est du costé
devers le Su. Et au bort d'icelle ysle vers
l'Onaist, y a ung affoug d'eaues, lequel est fort
beau & delectable pour mettre navires, ou il
y a ung destroict dudict fleuve fort courant &
parfond: mais il n'a de long que environ ung
tiers de lieue: le travers duquel y a une terre
double de bonne haulteur toute labourée,
aussi bonne terre comme jamais homme veist
& la est la ville & demourance de Donnacona,
& de noz deux hommes qui avoient esté
prins le premier voyage, laquelle demourance
se nomme Stadacone, & auparavant que arriver
audict lieu, y a quatre peuples de demourance,
scavoir Araste, Starnatau, Tailla, qui est sur
une montaigne, & Scitadin, puis le dict lieu de
Stadacone, soubz laquelle haulte terre vers
le Nort est la riviere & hable de saincte croix
auquel lieu avons esté depuis le 15e jour de Septembre,
jusques au 6e jour de May. 1536. Auquel
lieu les navires demeurent a sec, comme
cy devant est dict passé ledict lieu & la demourance
& peuple de Tequenondahi, qui est sur
une montaigne & la ville de Hochelay, Lequel
Hochelay est ung plain pays.


Toute la terre des deux costez dudict fleuve
jusques à Hochelaga & oultre, est aussi
belle terre & unye que jamais homme regarda.
Il y a aucunes montaignes assez loing dudict
fleuve que on veoit par sus lesdictes terres,
desquelles il descend plusieurs rivieres qui
entrent dedans ledict fleuve. Toute ceste dicte
terre est couverte & plaine de boys de plusieurs
sortes & force vignes, excepté à lentour
des peuples, laquelle ilz on desertée pour
faire leur demourance & labour. Il y a grand
nombre de cerfz, dains, hours, & aultres bestes.
Il y a force liepvres, connins, martres, regnardz,
loueres, byeures, escureux, ratz, Lesquelz
sont gros à merveilles, & aultres sauvaigiens.
Ilz s'acoustrent des peaulx des bestes,
par ce qu'ilz n'ont nulz accoustremens.
Il y a aussi grand nombre d'oyseaulx, scavoir
grues, signes, oltardes, oyes sauvages, blanches,
& grises, cannes, cannardz, merles, mauvis,
teurtres, ramiers, chardonneaulx, turnis,
serins, linotes, roussignolz, passes solitaires
et autres oyseaulx comme en France. Aussi
comme par cy devant es chapitres precedentz
est faicte mention, ledict fleuve est le plus habondant
de poissons & de toutes sortes qu'il
soit memoire avoir jamais veu ny ouy: car
depuis le commencement jusques à la fin y
trouverrez selon les saisons la pluspart des
sortes & espesses de poissons de la mer & eaue
doulce, vous trouverez jusques audict Canada
force ballaynes, marsouyns, chevaulx
de mer, adhothuys qui est une sorte de poisson
duquel jamais n'avyons veu ny ouy parler.
Ilz sont gros comme marsouyns, blancs
comme neigne, & ont le corps & la teste comme
lepvriers, lesquelz se tiennent entre la mer
& l'eaue doulce qui commence entre la riviere
du Saguenay & Canada.






Chapitre d'aucuns enseignemens que ceulx du
pays nous ont donnez depuis estre revenuz de
Hochelaga.

epuis estre revenuz de Hochelaga
avec le gallyon, & les barques, avons
conversé allé & venu avec les peuples
plus prochains de noz navires en doulceur
& amityé, fors que parfors avyons quelques
differendz avec aucuns mauvais garsons,
dont les aultres estoient fort marris & couroucez,
& avons entendu par le seigneur Donnacona
& aultres, que la riviere devant dicte
est nommée la riviere du Saguenay, & va jusques
audict Saguenay, qui est plus loing du 
commencement de plus d'une lieue de chemin
ver l'Onaist, Noronaist, & que passe huict
ou neuf journées, elle n'est plus parfonde
que par basteaulx: mais que le droict & bon
chemin dudict Saguenay est par le fleuve jusques
à Hochelaga, a une riviere qui descend
dudict Saguenay, & entre audict fleuve, &
que de la sont une lieue a y aller, & nous
on faict entendre que les gens sont vestuz
& habillez comme nous, & de draps, & qu'il
y a force villes & peuples, & bonnes gens
& qu'ilz ont grand quantité d'or & cuyvre
rouge, & que le tout de la terre depuis
ladicte premiere riviere jusques à Hochelaga
& Saguenay, est une ysle, laquelle est
circuite & environnée dudict fleuve, & de
rivieres. Et que passé ledict Saguenay va ladicte
riviere entrent en deux ou trois grandz
lacz d'eaue, puis que on trouve une mer doulce,
de laquelle n'est mention avoir veu le bout,
a ce qu'ilz ont oy par ceux du Saguenay: car il
nous ont dict ny avoir esté, oultre nous ont
donné a entendre que au lieu ou nous avions laissé
nostre gallyon quand feusmes a Hochelaga, y a
une riviere qui va vers le Suronaist, ou semblablement
sont une lune a aller jusques a une terre
où il y a jamais glaces, ny neiges, mais que
en ceste dicte terre y a guerres continuelles les
ungs avec les aultres. Et que en icelle terre
y a oranges, almandes, noix, pommes & aultres
sortes de fruictz & en grand habondance.
Et nous ont dict les hommes & femmes
d'icelle terre estre vestuz & accoustrez de peaulx
comme eulx. Apres leur avoir demandé
s'il y avoit de l'or & cuyvre, nous ont dict
que non. L'estime à leur dire ledict lieu estre
vers la floride, à ce qu'ilz monstrent par leurs
signes & marches.






D'une grosse maladie qui a esté au peuple de
Stadacone, de laquelle pour les avoir frequentez
en avons esté imbouez, tellement
qu'il es mort de noz gens jusques au nombre
de vingt cinq.

u moys de Decembre feusmes advertis
que la mortalité s'estoit mise
au peuple de Stadacone, tellement
que ja en estoient mors par leur confession
plus de cinquante. Au moyen de quoy
leur deffendismes nostre fort, & ne venir
entour nous: mais nonobstant les avoir chassez
commenca la maladie entour nous d'une
merveilleuse sorte, & la plus incongneue: car
les ungs perdoient la substance, & de leur 
devenoient les jambes grosses & enflez & les nerfz
retirez & noirciz comme charbon, & à aucuns
toutes fermées de gouttes de sang comme pourpre:
puis montoit ladicte maladie aux hanches,
cuisses & espaulles, aux bras & au col.
Et a tout venoit la bouche si infecte & pourrye
par les gensyves, que tout la chair en tumboit
jusques à la racine des dentz, lesquelles
tumboient pres que toute. Et tellement se
esprit la dicte maladie à noz trois navires, que
à la my Febvrier de cent dix hommes que nous
estions il n'y en avoit pas dix sains, en sorte
que l'ung ne pouvoit secourir l'aultre qui
estoit chose piteuse à veoir, consideré le lieu
ou nous estions. Car les gens du pays venoient
tous le jours devant nostre fort, qui peu de
gens veoyent, & ja y en avoit huict de mors
& plus de cinquante, en qui on ne esperoit
plus de vie.

Nostre cappitaine voyant la pitié & maladie
ainsi esmeue, feist mettre le monde en
prieres & oraisons & feist porter ung ymage
en remembrance de la Vierge Marie contre
ung arbre distant de nostre fort d'ung traict
d'arc les travers des neiges & glaces. Et ordonna
que le dimenche en suyvant l'on diroit
audict lieu la messe. Et que tous ceulx qui pourroient
cheminer tant sains que malades yroient
à la procession chantant les sept pseaulmes de
David avec la letanie, en priant ladicte vierge
qu'il luy pleust prier son cher enfant qu'il eust
pitié de nous. La messe dicte & celebrée devant
ledict ymage, se feist le cappitaine pelerin
à nostre dame de Roquemado promettant
y aller si Dieu luy donnoit grace de retourner
en France. Celuy jour trespassa Philippes
Rougemont natif d'Amboise, de l'aage de
environ vingt deux ans.

Et pour ce que la maladie nous estoit incongneue,
feist le cappitaine ouvrir le corps pour
veoir si aurions congnoissance d'icelle pour
preserver si possible estoit, le persus. Et feust
trouvé qu'il avoit le coeur blanc & fletry environé
de plus d'ung pot d'eaue rousse comme
dacte, le foye beau, mais avoit le poulmon
tout noircy et mortifié & s'estoit retiré tout
son sang au dessus de son coeur. Car quand il
fut ouvert sortist au dessus du coeur grand habondance
de sang noir infect. Pareillement avoit
la ratte par devers l'eschine ung peu entamée
environ deux doidz comme si elle euct esté frotée
sur une pierre rude. Apres cela veu, luy feust
ouverte & incise une cuisse, laquelle estoit fort
noyre par dehors, mais dedans la chair fut
trouvée assez belle. Ce faict, fut inhumé à
mieulx que lon peust. Dieu par sa saincte grace 
pardonne à son âme, & à tous trespassez,
Amen.

Et depuis de jour en aultre s'est tellement
continuée ladicte maladie, que telle heure a
este, que par tous les trois navires ny avoit
pas trois hommes sains, de sorte qu'en l'ung
desdictz navires n'y avoit homme qui eust peu
descendre soubz le tillac pour tirer à boire,
tant pour luy que pour son compaignon. Et
pour l'heure y en avoit ja plusieurs de mortz.
Lesquelz il nous convint mettre par par foiblesse
soubz les neiges: car il ne nous estoit possible
de povoir pour lors ouvrir la terre qui
estoit gellée tant estions foibles, & avyons
peu de puissance. Et si estions en une crainte
merveilleuse des gens du pays qu'ilz ne se
apperceussent de nostre pitié & foiblesse.
Et pour couvrir ladicte maladie lors qu'ilz
venoient pres nostre fort nostre cappitaine
que Dieu a tousjours preservé, debout
sortoit au devant d'eulx avec deux ou trois
hommes, tant sains que malades. Lesquelz faisoit
sortir apres luy. Et lors qu'il les voyoit
hors du fort, faisoit semblant les vouloir battre
en criant & leur gectant bastons apres eulx, les envoyant
à bort monstrant par signes esdictz sauvages
qu'il faisoit besongner tous ses gens dedans les
navires les ungs à gallefestrer, les aultres à faire
du pain & aultres besongnes, & qu'il ne
estroit pas bon qu'ilz vinsent donner de hors.
Ce qu'ilz croyent, & faisoit ledict cappitaine
battre & mener bruict esdictz malades
dedans les navires avec bastons & caillousz
faignans callefestrer. Et pour lors estions si esprins
de ladicte maladie que avions quasi perdu
l'esperance de jamais retourner en France
si Dieu par sa bonté infinie & misericorde
ne nous eust regardé en pitié & donné congnoissance
d'ung remede contre toutes maladies
le plus excellent qui fut jamais veu ny
trouvé sur la terre, ainsi qu'il sera faict mention
en ce chapitre.