Poésies de Charles d'Orléans

Espelant atout ung festu,

Et moult fort m'y trouve esperdu;

Lire, n'escripre, ne scay mye,

Des verges de Soussy batu,

Es derreniers jours de ma vie.

Pieca, en jeunesse fleurie,

Quant de vif entendement fu,

J'eusse apris en heure et demye

Plus qu'à present; tant ay vesqu,

Que d'engin je me sens vaincu;

On me deust bien, sans flaterie,

Chastier despoillié tout nu,

Es derreniers jours de ma vie.

Que voulez vous que je vous die?

Je suis pour ung asnyer tenu,

Banny de bonne compaignie,

Et de nonchaloir retenu

Pour le servir, il est conclu;

Qui vouldra pour moy estudie,

Trop tart je m'y suis entendu,

Es derreniers jours de ma vie.

L'ENVOY.

Se j'ay mon temps mal despendu,

Fait l'ay, par conseil de folie;

Je m'en sens, et m'en suis sentu,

Es derreniers jours de ma vie.

BALADE.

L'autre jour tenoit son conseil,

En la chambre de ma pensée,

Mon cueur, qui faisoit appareil

De deffence contre l'armée

De Fortune mal advisée,

Qui guerrier vouloit Espoir;

Se sagement n'est reboutée,

Par Bon eur et Loyal vouloir.

Il n'est chose soubz le souleil,

Qui tant doit estre désirée

Que paix; c'est le don non pareil

Dont Grace fait toujours livrée

A sa gent qu'a recommandée;

Fol est, qui ne la veult avoir,

Quant elle est offerte et donnée,

Par Bon eur et Loyal vouloir.

Pour Dieu, laissons dormir traveil,

Ce monde n'a gueres durée,

Et paine, tant qu'elle a sommeil,

Souffrons que prengne reposée:

Qui une foiz l'a esprouvée,

La doit fuyr, de son povoir,

Par tout doit estre deboutée,

Par Bon eur et Loyal vouloir.

L'ENVOY.

Dieu nous doint bonne destinée,

Et chascun face son devoir,

Ainsi ne sera redoubtée

Par Bon eur et Loyal vouloir.

BALADE.

En la chambre de ma pensée,

Quant j'ay visité mes tresors,

Mainteffoiz la trouve estoffée

Richement, de plaisans confors;

A mon cueur je conseille lors,

Qu'y prenons notre demourée,

Et que par nous soit bien gardée,

Contre tous envieux rappors.

Car Desplaisance maleurée

Essaye souvent ses effors,

Pour la conquester par emblée,

Et nous bouter tous deux dehors;

Se Dieu plaist, assez sommes fors

Pour bientost rompre son armée,

Se d'Espoir bannyere est portée

Contre tous envieux rappors.

L'inventoire j'ay regardée

De noz meubles, en biens et corps;

De legier, ne sera gastée,

Et si ne ferons à nulz tors;

Mieux aymerions estre mors,

Mon cueur et moy, que couroucée

Fust raison saige et redoublée,

Contre tous envieux rappors.

L'ENVOY.

Demourons tous en bons accors,

Pour parvenir à joyeulx pors;

Ou monde qui a peu durée,

Soustenons Paix la bien amée

Contre tous envieux rappors.

BALADE.

Je n'ay plus soif, tarie est la fontaine,

Bien eschauffé, sans le feu amoureux;

Je vois bien cler, ja ne fault qu'on me maine,

Folie et sens me gouvernent tous deux,

En nonchaloir resveille sommeilleux;

C'est de mon fait une chose meslée,

Ne bien, ne mal, d'avanture menée.

Je gaingne et pers, mescontant par sepmaine,

Ris, jeux, deduiz, je ne tiens compte d'eulx;

Espoir et dueil me mectent hors d'alaine,

Eur me flatent, si m'est trop rigoreux;

Dont vient cela, que je ris et me deulx?

Est ce par sens, ou folie esprouvée?

Ne bien, ne mal, d'avanture menée.

Guerdonné suis de malheureuse estraine,

En combatant, je me rens courageux,

Joye et Soussy m'ont mis en leur demaine,

Tout desconfit, me tiens au renc des preux;

Qui ne sauroit desnoer tous ses neux,

Teste d'acier y fauldroit fort armée,

Ne bien, ne mal, d'avanture menée.

PRINCE.

Vieillesse fait me jouer à telz jeux,

Perdre et gaingner, et tout par ses conseulx;

A la faille j'ay joué ceste année,

Ne bien, ne mal, d'avanture menée.

BALADE.

(Orléans.)

Pourquoy m'as tu vendu, Jeunesse,

A grant marchié, comme pour rien,

Es mains de ma Dame Vieillesse

Qui ne me fait gueres de bien,

A elle peu tenu me tien,

Mais il convient que je l'endure,

Puisque c'est le cours de nature.

Son hostel, de noir de tristesse,

Est tendu; quant dedens je vien,

J'y voy l'istoire de destresse

Qui me fait changer mon maintien,

Quant la ly, et maint mal soustien;

Espargnée n'est creature,

Puisque c'est le cours de nature.

Prenant en gré ceste rudesse,

Le mal d'autruy compare au mien;

Lors me tance Dame Sagesse,

Adoncques en moy je revien;

Et croy de tout le conseil sien,

Qui est en ce plain de droicture,

Puisque c'est le cours de nature.

PRINCE.

Dire ne sauroye combien

Dedens mon cueur mal je retien,

Serré d'une vieille sainture,

Puisque c'est le cours de nature.

BALADE.

(Orléans.)

Mon cueur vous adjourne, Vieillesse,

Par droit huissier de parlement,

Devant Raison qui est maistresse,

Et juge de vray jugement;

Depuis que le gouvernement

Avez eu, de luy et de moy,

Vous nous avez, par tirannie,

Mis es mains de merencolie,

Sans savoir la cause pourquoy.

Par avant nous tenoit Jeunesse,

Et nourrissoit si tendrement,

En plaisir, confort et liesse,

Et tout joyeulx esbatement;

Or faictes vous tout autrement

Se vous est honte, sur ma foy,

Car, en douleur et maladie,

Nous faictes user nostre vie,

Sans savoir la cause pourquoy.

De quoy vous sert ceste destresse

A donner sans alegement?

Cuidez vous pour telle rudesse

Avoir honneur aucunement?

Nennil, certes, car vrayement

Chascun vous monstrera au doy,

Disant: la vieille rassotie

Tient tout maulx en sa compaignie,

Sans savoir la cause pourquoy.

PRINCE.

Ce saint Martin presentement,

Qu'avocas font commencement

De plaidier les faiz de la loy,

Prenez bon conseil, je vous prie,

Ne faictes debat ne partie,

Sans savoir la cause pourquoy.

BALADE.

Plus ne voy riens qui reconfort me donne,

Plus dure ung jour que ne me souloient cent,

Plus n'est saison qu'à nul bien m'abandonne,

Plus voy plaisir et mains mon cueur s'en scent,

Plus qu'oncques mais mon vouloir bas descent,

Plus me souvient de vous, et plus m'empire;

Plus quiers esbas, c'est lors que plus soupire;

Plus fait beau temps, et plus me vient d'ennuys;

Plus ne m'actens fors tousjours d'avoir pire,

Puisque de vous approcher je ne puis.

Plus suis dolent que nul autre personne,

Plus n'ay espoir d'aucun alegement,

Plus ay désir, crainte d'autre part sonne;

Plus vueil aler vers vous, mains scay comment;

Plus suis espris, et plus ay de tourment;

Plus pleure et plains, et plus pleurer desire;

Plus chose n'est qui me sauroit suffire,

Plus n'ay repos, je hai les jours et nuys;

Plus que jamais à douleur me fault duyre,

Puisque de vous approcher je ne puis.

Plus vivre ainsi ne m'est pas chose bonne,

Plus vueil mourir, et raison si assent;

Plus qu'à nully, Amours de maulx m'ordonne;

Plus n'a ma voix, bon accort, ne assent;

Plus fait on jeux, mieux desire estre absent;

Plus force n'ay d'endurer tel martire,

Plus n'est vivant, homme qui tel mal tire;

Plus ne congnois bonnement où je suis,

Plus ne scay brief que pencer, faire ou dire,

Puisque de vous approcher je ne puis.

L'ENVOY.

Plus n'ay mestier de jouer, ne de rire;

Plus n'est le temps sinon de tout despire,

Plus cuide avoir de douceur les apuys,

Plus suis adonc desplaisant et plain d'ire.

Puisque de vous approcher je ne puis.

BALADE.

(Orléans.)

Chascun s'esbat au mieulx mentir,

Et voulentiers je l'aprendroye,

Mais maint mal j'en voy advenir,

Parquoy savoir, ne le vouldroye.

De mentir par déduit, ou joye,

Ou par passe temps, ou plaisir,

Ce n'est point mal fait, sans faillir,

Se faulceté ne s'y employe.

Faulx menteurs puisse l'en couvrir,

Sur les montaignes de Savoye,

De neiges, tant que revenir

Ne puissent par chemin, ne voye,

Jusques querir je les renvoye;

Pour Dieu, laissiez les là dormir,

Ils ne scevent de riens servir,

Se faulceté ne s'y employe.

Pourquoy se font ilz tant hair?

Veulent ilz que l'en les guerroye?

Cuident ilz du monde tenir

Tous les deux boutz de la courroye?

C'est folie, que vous diroye?

Leur prouffit puissent parfournir,

Et laissent les autres chevir,

Se faulceté ne s'y employe.

L'ENVOY.

Paix crie, Dieu la nous octroye.

C'est ung tresor qu'on doit cherir,

Tous biens s'en pevent ensuir,

Se faulceté ne s'y employe.

BALADE.

Jam nova progenies coelo demittitur alto.

O louée Conception,

Envoyée sa jus des cieulx,

Du noble Lys digne Syon,

Don de Jhesus tres precieulx,

Marie, nom tres gracieulx,

Fons de pitié, source de grace,

La joye, confort de mes yeulx,

Qui nostre paix batist et brasse.

La paix, c'est assavoir des riches,

Des povres, le substantament,

Le rebours des felons et chiches,

Tres necessaire enfantement

Conceu, portée honnestement

Hors le pechié originel,

Que dire je puis sainctement,

Souverain bien de Dieu Eternel.

Nom recouvré, joye de peuple,

Confort des bons, de maulx retraicte,

Du doulx Seigneur premiere et seule

Fille, de son cler sang extraicte.

Du dextre costé Clovis traicte,

Glorieuse ymage en tout fais,

Ou hault ciel crée et pourtraicte,

Pour esjouyr, et donner paix.

En l'amour et crainte de Dieu,

Es nobles flans Cesar conceue,

Des petitz et grans, en tout lieu,

A tres grande joye receue,

De l'amour Dieu traicte, tissue

Pour les discordez ralier,

Et aux enclos donner yssue,

Leurs lians et fers delier.

Aucunes gens qui bien peu sentent,

Nourriz en simplesse et confiz,

Contre le vouloir Dieu, actentent

Par ignorance desconfiz,

Desirans que feussiez ung filz,

Mais qu'ainsi soit, ainsi m'aist Dieux,

Je croy que ce soit grans proufiz;

Raison, Dieu fait tout pour le mieulx.

Du Psalmiste je prens les dictz,

Delectasti me, Domine,

In factura tua, si ditz;

Noble enfant de bonne heure né,

A toute doulceur destiné,

Manna du ciel, celeste don,

De tous biens fais le guerdonné,

Et de noz maulx le vray pardon.

Combien que j'ay leu en ung dit,

Inimicum putes y a

Qui te presentem laudabit,

Toutteffoiz, non obstant cela,

Oncques vray homme ne cela

En son courage aucun grant bien,

Qui ne le monstrast ca et là,

On doit dire du bien le bien.

Saint Jehan Baptiste ainsi le fist,

Quant l'aignel de Dieu descela,

En ce faisant, pas ne meffist,

Dont sa voix es tourbes vola,

De quoy saint Andry Dieu loua,

Qui de lui, cy ne scavoit rien,

Et au filz de Dieu s'aloua,

On doit dire du bien le bien,

Envoyée de Jhesucrist,

Rappelez sa jus par deca

Les povres que rigueur proscript,

Et que fortune betourna;

Cy scay bien comment y m'en va,

De Dieu, de vous, vie je tien,

Benoist celle qui vous porta;

On doit dire du bien le bien.

Cy, devant Dieu, fais congnoissance

Que creature feusse morte,

Ne fust vostre doulce naissance,

En charité puissant et forte,

Qui ressuscite et reconforte,

Ce que mort avoit prins pour sien;

Vostre presence me conforte,

On doit dire du bien le bien.

Cy vous rens toute obeissance,

Ad ce faire, raison me porte,

De toute ma povre puissance,

Plus n'est deul qui me desconforte,

N'autre ennuy de quelconque sorte;

Vostre je suis, et non plus mien,

Ad ce, droit et devoir m'enhorte,

On doit dire du bien le bien.

O grace et pitié tres immense,

L'entrée de paix et la porte,

Some et benigne clemence,

Qui noz faultes toult et supporte;

Cy de vous louer me deporte,

Ingrat suis, et je le maintien,

Dont en ce refrain me transporte,

On doit dire du bien le bien.

Princesse, ce loz je vous porte,

Que sans vous je ne feusse rien;

A vous et à vous m'en rapporte,

On doit dire du bien le bien.

Euvre de Dieu, digne, louée,

Autant que nulle créature,

De tous biens et vertuz douée,

Tant d'esperit, que de nature,

Que de ceulx qu'on dit d'aventure;

Plus que rubis noble, ou balais,

Selon de Caton l'escripture,

Patrem insequitur proles.

Port asseuré, maintien rassis,

Plus que ne peut nature humaine,

Et eussiez des ans trente six,

Enfance en riens ne vous demaine,

Que jour ne le die et sepmaine,

Je ne scay qui le me deffant;

Ad ce propoz un g dit ramaine,

De saige mere, saige enfant.

Dont resume ce que j'ay dit,

Nova progenies coelo,

Car c'est du Poete le dit,

Jamjam demittitur alto.

Saige Cassandre, bel Echo,

Digne Judith, caste Lucresse,

Je vous congnois, noble Dido,

A ma seule Dame et maistresse.

En priant Dieu, digne Pucelle,

Qui vous doint longue et bonne vie,

Qui vous ayme, ma Damoiselle,

Ja ne coure sur lui envie;

Entiere Dame, et assouvie,

J'espoir de vous servir aincoys,

Certes, se Dieu plaist que devie

Vostre povre escolier francoys.

BALADE.

Je meurs de soif empres de la fontaine;

Suffisance ay, et si suis convoiteux;

Une heure m'est plus d'une quarantaine;

Droit et parfait, je chemine boiteux;

Tres pacient, plus que nul despiteux;

Je retiens tout, et ce que j'ai, despars;

A moy cruel, et aux autres Piteux;

Le neutre suis, et si tiens les deux pars.

En doubte suis de chose tres certaine;

Infortuné, je me repute eureux;

Vraye conclus une chose incertaine;

Rien je ne fois, et suis adventureux;

Feble me tiens, quant me sens vigoreux;

Plain de moisteur, tout tremblant au feu ars;

Doulx et beguin, de semblant rigoreux;

Le neutre suis, et si tiens les deux pars.

Quant dueil me prent, grand joye me demaine;

Par grant plaisir, je deviens langoreux;

Indigent suis, possident grant demaine;

Qui n'a nul goust, je le tiens savoreux,

Qui m'est amer, de lui suis amoureux;

Ignorant suis, et si scay les sept ars;

En grant seurté, fort craintif et paoureux;

Le neutre suis, et si tiens les deux pars.

L'ENVOY.

Qui me loue, il m'est injurieux;

Je ne bouge, quant d'un lieu je me pars;

Par bien ouvrer, en vain labourieux;

Le neutre suis, et si tiens les deux pars.

BALADE.

Je meurs de soif aupres de la fontaine;

Tant plus mengue, et tant plus je me affame;

Povre d'argent, ou ma bourse en est plaine;

Marié suis, et si n'ay point de fame;

Qui me honnore, grandement me diffame;

Quant je vois droit, lors est que me devoye;

Pour loz et pris, je tiltre de diffame;

Grief desplaisir m'est excessive joye.

Quant on me toult, richement on me estraine;

Dix mile onces ne me sont que une dragme;

Sec et brahaing, je porte fleur et graine;

En reposant, sur mer tire à la rame;

Actaine suis en tous lieux on n'a ame;

Acompaigné, je n'ay qui me convoye;

Toute entiere est la chose que je entame,

Grief desplaisir m'est excessive joye.

En aspirant, je retiens mon alaine;

Quant eur me vient, maleureux je me clame;

Fort et puissant, flexible comme laine;

Transi d'amours sans avoir nulle dame;

Homme parfait, privé de corps et d'ame;

Paisible suis, et ung chascun guerroye;

Mes ennemis plus que tous autres, ame;

Grief desplaisir m'est excessive joye.

L'ENVOY.

Mauvaise odeur m'est plus fleurant que basme;

Pasmé de dueil, angoisseux me resjoye;

En eau plungié, je brule tout en flame;

Grief desplaisir m'est excessive joie.

BALADE.

Je n'ai plus soif, tarie est la fontaine,

Repeu je suis de competent viande,

J'ai pris treves affin que on ne me actaine,

Dissimulant, fault que le hurt actende;

Adjoing des deux, sans que nul vilipende,

Je festie l'un, à l'austre fois la moue;

En ce faisant, pour éviter escande,

Entre deux eaues, comme le poisson, noue.

En grant travail j'ai frapé la quintaine,

Jusques ung temps fault qu'à repos entende;

Pour obvier à voye trop haultaine,

Le moyen tiens, affin que ne descende,

J'ai eu delay de payer mon amende,

En couroux faint, couvertement me joue,

En reculant pour mieulx saillir en lande,

Entre deux eaues, comme le poisson, noue.

Ne vert, ne meur, mon blé mangue en graine,

Dueil et plaisir me tiennent en commande;

En divers lieux ca et là me pourmaine;

La moitie fois, quant tout l'en me commande;

A demy trait lors est que l'arc debande,

Pour abreger, ne l'un ne l'autre loue,

Participant de l'une et l'autre bande,

Entre deux eaues, comme le poisson, noue.

L'ENVOY.

Par priere de affaictée demande,

Interrogé se l'ung ou l'autre avoue,

A ce respons, se aucun le me demande,

Entre deux eaues, comme le poisson, noue.

BALADE.

(Villon.)

Je meurs de soif aupres de la fontaine;

Chault comme feu, et tremble dent à dent;

En mon pays, suis en terre loingtaine;

Lez ung brasier, friconne tout ardent;

Nu comme ung ver, vestu en president;

Je ris en pleurs, et actens sans espoir;

Confors reprens, en triste desespoir;

Je m'esjouys, et n'ay plaisir aucun;

Puissant, je suis sans force et sans povoir;

Bien recueilly, débouté de chascun.

Rien ne m'est seur, que la chose incertaine;

Obscur, fors ce qui est tout evident;

Doubte ne fais, fors en chose certaine;

Science tiens à soudain accident;

Je gaigne tout, et demeure perdent;

Au point du jour diz: Dieu vous doint bon soir;

Gisant envers, j'ai grant paour de cheoir;

J'ai bien de quoy, et si n'en ay pas ung;

Eschoite actens, et d'omme ne suis hoir;

Bien recueilly, debouté de chascun.

De riens n'ay soing, si mets toute ma paine

D'acquerir biens, et n'y suis pretendent;

Qui mieulx me dist, c'est cil qui plus m'actaine;

Et qui plus vray, lors plus me va bourdent;

Mon amy est qui me fait entendent,

D'un cigne blanc, que c'est un corbeau noir;

Et qui me nuys, croy qu'il m'aide à povoir;

Bourde, verité, aujourduy m'est tout ung;

Je retiens tout, riens ne scay concepvoir;

Bien recueilly, debouté de chascun.

L'ENVOY.

Prince clement, or vous plaise savoir

Que j'entens moult, et n'ay sens, ne savoir;

Parcial, suis à toutes lois commun;

Que fais je plus? quoy? les gaiges ravoir;

Bien recueilly, debouté de chascun.

BALADE.

Parfont conseil eximium.

En ce saint livre, exortatur,

Que l'omme, in matrimonium,

Folement non abutatur;

Raison, le sens hebetatur,

De omni viro quelqu'il soit;

Fol non credit tant qu'il recoit.

Et constat, par ceste leccon,

Pour conserver vim et robur,

Prestat ne faire mot, ne son,

Souffrir et escouter murmur;

Si conjunx clamat ad ce mur,

Fingat que pas ne le concoit,

Fol non credit tant qu'il recoit.

Fortior multo que Sanson,

En cest assault conjuncitur

Contra de Venus l'escusson,

Le plus fort bourdon plicatur;