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Cours de philosophie positive. (5/6)
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TABLE DES MATIÈRES
CONTENUES
DANS LE TOME CINQUIÈME.
| Pages. | |
| Avis de l'éditeur | V |
| 52e Leçon. Réduction préalable de l'ensemble de l'élaboration historique.—Considérations générales sur le premier état théologique de l'humanité: âge du fétichisme. Ébauche spontanée du régime théologique et militaire. | 1 |
| 53e Leçon. Appréciation générale du principal état théologique de l'humanité: âge du polythéisme. Développement graduel du régime théologique et militaire. | 115 |
| 54e Leçon. Appréciation générale du dernier état théologique de l'humanité: âge du monothéisme. Modification radicale du régime théologique et militaire. | 297 |
| 55e Leçon. Appréciation générale de l'état métaphysique des sociétés modernes: époque critique, ou âge de transition révolutionnaire. Désorganisation croissante, d'abord spontanée et ensuite systématique, de l'ensemble du régime théologique et militaire. | 492 |
Au lecteur.
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Les notes de bas de page ont été renumérotées de 1 à 38 et placées sous le paragraphe auquel elles se rapportent.
Corrections.
- Page 32: «antropophagie» remplacé par «anthropophagie» (l'anthropophagie la mieux caractérisée).
- Page 42: «métaphysiens» remplacé par «métaphysiciens» (tant de profonds métaphysiciens).
- Page 44: «amosphère» remplacé par «atmosphère» (variations principales de l'atmosphère).
- Page 46: «le» replacé par «la» (quand l'évolution humaine est la plus avancée).
- Page 46: «un» remplacé par «une» (déterminé par un passion quelconque).
- Page 88: «irrationel» remplacé par «irrationnel» (l'irrationnel esprit).
- Page 127: «mulplicité» remplacé par «multiplicité» (par la multiplicité et l'incohérence).
- Page 138: «théolo-logique» remplacé par «théologique» (et à consolider l'empire théologique).
- Page 175: «mantenant» remplacé par «maintenant» (il importe maintenant).
- Page 176: «prépondance» remplacé par «prépondérance» (la prépondérance régulière et continue).
- Page 181: «on» remplacé par «ou» (ou plutôt en détourne nécessairement).
- Page 198: «ensuggérer» remplacé par «en suggérer» (à lui en suggérer l'idée).
- Page 240: «perfectionement» remplacé par «perfectionnement» (à tout perfectionnement notable).
- Page 290: «le» remplacé par «la» (la plus spécialement préparée au monothéisme).
- Note 20: «contreverses» remplacé par «controverses» (de stériles et interminables controverses).
- Page 339: «pourvaient» remplacé par «pouvaient» (que pouvaient lui mériter).
- Page 350: «de» remplacé par «des» (la plupart des membres).
- Page 362: «Bysance» remplacé par «Byzance» (dans la célèbre translation à Byzance).
- Page 368: «cathéchismes» remplacé par «catéchismes» (le fond des catéchismes vulgaires).
- Page 371: «orgine» remplacé par «origine» (Simultanément héritier, dès l'origine).
- Page 435: «complus» remplacé par «complu» (se sont complu naturellement dans l'application de leur génie).
- Page 438: «monstreux» remplacé par «monstrueux» (un monstrueux honneur).
- Page 501: «est est» remplacé par «est» (il est certainement évident).
- Page 505: «être être» remplacé par «être» (sans que leur tendance politique finale pût être encore aucunement soupçonnée).
- Page 555: «Acquin» remplacé par «Aquin» (saint Thomas d'Aquin).
- Page 597: «Liebnitz» remplacé par «Leibnitz» (à la manière de Descartes ou de Leibnitz).
- Note 33: inséré «par» (la sentence définitive rendue par le pape).
- Page 665: «spontané» remplacé par «spontanée» (la phase primitive, toujours essentiellement spontanée).
- Note 35: «inamissibilité» remplacé par «inadmissibilité» (l'inadmissibilité de la justice).
- Page 709: «néamoins» remplacé par «néanmoins» (en laissait néanmoins subsister).
- Page 721: «éboration» remplacé par «élaboration» (l'élaboration décisive de Hobbes).
- Page 726: «le» remplacé par «la» (la plus avancée).
- Page 736: «applanies» remplacé par «aplanies» (d'avance spontanément aplanies).
- Page 742: «un» remplacé par «une» (une exacte concordance spéculative).
- Page 742: «annuller» remplacé par «annuler» (sans s'annuler mutuellement).
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