Les énigmes de l'Univers
NOTES:
[1] Cf. E. Haeckel, Die Naturanschauung von Darwin, Gœthe und Lamarck. (Conférence faite à Eisenach, Iéna 1882.)
[2] L'auteur fait allusion ici, par cette expression d'escrime, à l'habitude des duels si répandue parmi les étudiants allemands, qui se font une gloire de leurs balafres.
[3] Cf. Shæffle; Bau und Leben des socialen körpers 1875.
[4] E. Haeckel: Systematische Phylogénie, 1895, Bd. III, S. 646 bis 650: Anthropogenie und Anthropismus (Anthropolâtrie signifie culte divin de l'être humain.)
[5] Durée de l'histoire organique de la terre, cf. ma conférence de Cambridge. «De l'état actuel de nos connaissances relativement à l'origine de l'homme». 1898.
[6] Sur l'induction et la déduction, cf. mon Histoire de la création naturelle (neuvième édition, 1898).
[7] R. Virchow: Die Gründung der Berliner Universitaet und der Uebergang aus dem philosophischen in das naturwissenschaftliche Zeitalter, Berlin, 1893.
[8] Cf. là-dessus le chapitre IV de ma Morphologie générale, 1866: Critique des méthodes employées dans les sciences naturelles.
[9] Wilhelm Ostwald: Die Ueberwindung des wissenschaftlichen Materialismus, 1895.
[10] Systematische Phylogenie, 1886, Theil III, O. 490.
[11] Ces chiffres fournissent ce qu'on appelle la «formule dentaire»; celle
de l'homme s'écrit d'ordinaire ainsi
2 1 2 3
———
2'1'2'3'
soit 8 dents à chaque moitié de
mâchoire, soit en tout 32 dents (N. du Tr.).
[12] E. Haeckel, Anthropogenie. 1891, IV Aufl., S. 599.
[13] E. Haeckel: Zellseelen und Seelenzellen. Gesammelte populaere Vortraege. I Heft 1878.
[14] E. Haeckel. Die Naturanschauung von Darwin, Gœthe und Lamarck. (Conférence faite à Eisenach, 1882).
[15] Trad. Ed. Barbier. (Schleicher.)
[16] Arnold Lang: Zur Charakteristik der Forschungswege von Lamarck und Darwin, Iéna 1889.
[17] Les dipneustes (N. du T.).
[18]
Formule dentaire qui s'écrit:
3 1 4 3
———
3'1'4'3'
[19] Nous traduisons «Gemüth» par sentiment, le même mot qui nous a servi un peu plus haut à traduire «Gefühl». La traduction n'est cette fois qu'approximative, le mot «Gemüth» étant un idiotisme.
[20] Traduction française par H. de Varigny.
[21] Max Verworn. Allgemeine Physiologie, 2te Aufl., 1897.
[22] Max Verworn. Psychophysiologische Protisten-Studien (1889). S. 135.
[23] E. Haeckel. Allg. Naturgesch. der Radiolaren, 1887. S. 122.
[24] E. Haeckel. Gesammelte populaere Vortraege 2tes Heft, 1879.
[25] Adalbert Svoboda. Gestalten des Glaubens, 1897.
[26] E. Haeckel. Histoire de la création naturelle, 9e éd., 1898.
[27] A. Schleicher: Die Darwin'sche Theorie und die Sprachwissenschaft (Weimar, 1863); Ueber die Bedeutung der Sprache für die Naturgeschichte des Menschen (Weimar, 1865).
[28] Gemüth.
[29] E. Haeckel. Anthropologie (4te Aufl., 1891), S. 23-38.
[30] Cf. G. Vogt, Kœhlerglaube und Wissenschaft (1855).
[31] E. Haeckel, Gesammelte populaere Vortraege aus dem Gebiete der Entwickelungslehre. Bonn, 1878.
[32] E. Haeckel: Systematische Phylogénie, Bd. 1 (1894), § 38.
[33] Cf. Anthropogenie, p. 161, 497; Nat. Schopf-Gesch., p. 300.
[34] Cf. mon Hist. de la Créat. Nat., 9e éd. (1898), tabl. 18 et 19, p. 512.
[35] Haeckel. Anthropogenie, 4te Aufl. 1891, Vortrag 16 und 17 (Korperbau und keimesgesch. der Amphioxus und der Ascidie).
[36] Anthropogénie, 4e éd., 1891, p. 621-688.
[37] E. Haeckel. Gesammelte populäre Vortraege, Bonn, 1878.
[38] Du Bois-Reymond. Darwin Versus Galiani 1876. Die sieben Weltraetsel.
[39] L. Büchner. Force et Matière et Physiologische Bilder (2ter Band).
[40] E. Haeckel, Lettres d'un voyageur dans l'Inde. Trad. fr. du Dr Letourneau.
[41] Cf. Ad. Svoboda Gestalten des Glaubens 1897.
[42] E. Haeckel, Monisme (1892), 8e éd. (trad. franç.).
[43] E. Haeckel, Monisme (1892); Ursprung des Menschen (1898).
[44] E. Haeckel. Le Monisme, 1892, traduction française.
[45] John Tyndall: Fragments d'histoire naturelle.
[46] J. Reinke, Die Welt als That. 1899 S 451, 477.
[47] E. Haeckel, Histoire de la Créat. nat., 9e édit.
[48] Cf. W. Bolsche, Entwickelungsgeschichte der Natur. Bd, 1894.
[49] Zehnder. Die Mechanik des Weltalls, 1897.
[50] J. Walther, Einleit. in die Geologie als historische Wissenschaft, 1893. S. XIV.
[51] Cf. M. Neumayr, Erdgeschichte, 2te Aufl. 1895.
[52] Haeckel. Generelle Morphologie der Organismen. 1866, 2tes Buch, 5tes Kap.
[53] F. Reinke. Die Welt als That. Berlin 1899.
[54] J. Reinke, Die Welt als That (Berlin, 1899).
[55] E. Haeckel. «Generelle Morphologie» 1866. Bd. II, S. 266-285 Cf. «Natürl. Schöpf Gesch.» IX Aufl. 1898. S. 14, 18, 288, 792.
[56] C'est cette inflammation qui constitue l'appendicite.
[57] E. Haeckel, Lettres d'un voyageur dans l'Inde (trad. française).
[58] E. Haeckel, Gesammelte populaere Vortraege (Bonn, 1878).
[59] La parenté des trois mots n'apparaît qu'en allemand où tous trois sont des composés du mot croyance: Überglaube, Oberglaube et Aberglaube (N. du Tr.).
[60] Lenz, «Janssen's Geschichte des deutschen Volks», 1883.
[61] Le Christ dit à Pierre: «fais paître mes brebis!» Les successeurs de Pierre ont traduit «fais paître» par «tonds».
[62] Cf. E. Haeckel Das Challenger Werk (Deutsche Rundschau, Feb. 1896.)
[63] Cf D. Strauss Gesammelte Schriften Auswahl in C. Bänden, Bonn 1878. Saladin Jehovahs Gesammelte Werke, 1886.
[64] CF. Les histoires de la civilisation de Kolb, Hellwald, Scheer, etc.
[65] Cf. les ouvrages précédemment cités de Spencer, Carneri, Vetter, Ziegler, Ammon, Nordau, etc.
[66] F. Zollner «Ueber die Natur der Kometen. Beitrage zur Geschichte und Theorie der Erkenntniss.» 1871.
[67] Cf. Là-dessus, mon Histoire de la création naturelle. Leçons 3, 6, 15 et 16.
[68] Phylogénie systématique, t. I, 1894, §37, 38, 101, 108.
[69] Ernst Haeckel, Monographie des radiolaires, Ire part. (1862), p. 127-135. IIe part. (1887) p. 113-122.
TABLE DES MATIERES
| Chapitre Premier.—Comment se posent les énigmes de l'univers. | |
| Tableau général de la culture intellectuelle au xixe siècle. Le conflit des systèmes. Monisme et dualisme. | 1 |
| Chapitre II.—Comment est construit notre corps. | |
| Études monistes d'anatomie humaine et comparée. Conformité d'ensemble et de détail entre l'organisation de l'homme et celle des mammifères. | 25 |
| Chapitre III.—Notre vie. | |
| Études monistes de physiologie humaine et comparée. Identité, dans toutes les fonctions de la vie, entre l'homme et les mammifères. | 45 |
| Chapitre IV.—Notre embryologie. | |
| Études monistes d'ontogénie humaine et comparée. Identité du développement de l'embryon et de l'adulte, chez l'homme et chez les vertébrés. | 61 |
| Chapitre V.—Notre généalogie. | |
| Études monistes sur l'origine et la descendance de l'homme, tendant à montrer qu'il descend des vertébrés et directement des primates. | 81 |
| Chapitre VI.—De la nature de l'âme. | |
| Études monistes sur le concept d'âme. Devoirs et méthodes de la psychologie scientifique. Métamorphoses psychologiques. | 101 |
| Chapitre VII.—Degrés dans la hiérarchie de l'âme. | |
| Études monistes de psychologie comparée. L'échelle psychologique. Psychoplasma et système nerveux. Instinct et raison. | 125 |
| Chapitre VIII.—Embryologie de l'âme. | |
| Études monistes de psychologie ontogénétique. Développement de la vie psychique au cours de la vie individuelle de la personne. | 153 |
| Chapitre IX.—Phylogénie de l'âme. | |
| Études monistes de psychologie phylogénétique. Evolution de la vie psychique dans la série animale des ancêtres de l'homme. | 171 |
| Chapitre X.—Conscience de l'âme. | |
| Études monistes sur la vie psychique consciente et inconsciente. Embryologie et théorie de la conscience. | 195 |
| Chapitre XI.—Immortalité de l'âme. | |
| Études monistes sur le thanatisme et l'athanisme. Immortalité cosmique et immortalité personnelle. Agrégation qui constitue la substance de l'âme. | 217 |
| Chapitre XII.—La loi de substance. | |
| Études monistes sur la loi fondamentale cosmologique. Conservation de la matière et de l'énergie. Concepts de substance kynétique et de substance pyknotique. | 243 |
| Chapitre XIII.—Histoire du développement de l'Univers. | |
| Études monistes sur l'éternelle évolution de l'univers. Création, commencement et fin du monde. Cosmogénie créatiste et cosmogénie génétique. | 267 |
| Chapitre XIV.—Unité de la nature. | |
| Études monistes sur l'unité matérielle et énergétique du Cosmos. Mécanisme et vitalisme. But, fin et hasard. | 291 |
| Chapitre XV.—Dieu et le monde. | |
| Études monistes sur le théisme et le panthéisme. Le monothéisme anthropistique des trois grandes religions méditerranéennes. Le Dieu extramondain et le Dieu intramondain. | 315 |
| Chapitre XVI.—Science et croyance. | |
| Études monistes sur la connaissance de la vérité. Activité des sens et activité de la raison. Croyance et superstition. Expérience et révélation. | 335 |
| Chapitre XVII.—Science et christianisme. | |
| Études monistes sur le conflit entre l'expérience scientifique et la révélation chrétienne. Quatre périodes dans la métamorphose historique de la religion chrétienne. Raison et dogme. | 353 |
| Chapitre XVIII.—Notre religion moniste. | |
| Études monistes sur la religion de la raison et son harmonie avec la science. Le triple idéal du culte: le vrai, le beau, le bien. | 377 |
| Chapitre XIX.—Notre morale moniste. | |
| Études monistes sur la loi fondamentale éthique. Équilibre entre l'amour de soi et l'amour du prochain. Égale légitimité de l'égoïsme et de l'altruisme. Faute de la morale chrétienne. État, École et Église. | 395 |
| Chapitre XX.—Solution des énigmes de l'Univers. | |
| Coup d'œil rétrospectif sur les progrès de la connaissance scientifique de l'univers du xixe siècle. Réponses données aux Enigmes de l'univers par la philosophie naturelle moniste. | 417 |
| Appendice.—Notes et éclaircissements. | 433 |
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