HISTOIRE

DE

FRANCE.





PARIS. Imprimerie de Béthune et Plon,

Rue de Vaugirard, 36.







LES
GRANDES CHRONIQUES
DE FRANCE,
selon que elles sont conservées

en l'Église de Saint-Denis

EN FRANCE.



PUBLIÉES PAR M. PAULIN PARIS,
De l'Académie royale des Inscriptions et Belles-Lettres.






TOME TROISIÈME.





PARIS.

TECHENER, LIBRAIRE,

12, PLACE DU LOUVRE.

1837.





CI COMENCENT LES GESTES



L'EMPEREUR CHARLES-LE-CHAUF.















I.






ANNEES: 842/851.









Coment ses frères se combatirent à luy, et coment il furent desconfis et

fuirent. Et puis coment il pacifièrent ensemble et partirent l'empir; et

coment Lothaire fu moine et trespassa en religion, et coment un de ses

frères fu déceu, et de maintes autres choses.









[1]Après la mort l'empereur Loys,[2] (qui par son nom fu appelé



Loys-le-Débonnaire et fu fils Charlemaine-le-Grant,) deux de ses fils,



Lothaire et Loys, assemblèrent grant ost de toutes pars de leur royaumes



contre Charles-le-Chauf, leur frère, qui estoit roy de France. (Voir est



qu'il n'estoit leur frère que de père, car il fu fils de la dernière femme



qui eut nom Judith.) Moult avoient sur luy grant envie pour ce qu'il avoit



à sa part le plus noble des royaumes. Tant assemblèrent de gens que il



aplouvoient de toutes pars ensi comme langoustes[3].






Note 1: On trouve le texte latin de ce commencement dans un 
Epitome

gestorum regum Franciæ
, conservé par deux manuscrits; l'un de



l'abbaye de Saint-Victor, coté aujourd'hui n° 287; f° 188: l'autre de



Saint-Germain, coté n° 646; f° 1. (Voy. aussi le tome VII des



Historiens de France, p. 255.)






      Note 2: Tout ce que j'ai mis entre parenthèses appartient uniquement



      au traducteur.



      



      Note 3: 
Langoustes
, sauterelles.






Et quant Charles sceut ce, il manda ses barons, et leur demanda quel



conseil il y voudroient mettre. Et il luy respondirent d'un cuer et d'une



volenté qu'en nulle manière il ne souffreroient qu'il entrassent en leur



contrées né ès terres du royaume. Moult le roy rit de si belle response et



moult les en mercia. Son ost appareilla et alla encontre les ennemis, qui



jà estoient en l'archeveschié de Rains[4], et estoient venus en une ville



qui a nom Fontenay[5]. Si grant ost avoient et si merveilleux qu'il



habondoient de toutes pars, ainsi comme la gravelle de la mer: droitement



la veille de l'Ascension.






      Note 4: L'
Epitome
 dit la même chose, 
In parochiâ Remensi
. C'est



      une erreur dont la source est peut-être dans la bévue d'un scribe qui



      aura lu: 
In pago antistitis Remensis
, au lieu de 
In pago

      Antissiodorensi
.



      



      Note 5: 
Fontenay
 est-il le bourg actuel de 
Fontenay près Vezelay
,



      à trois lieues d'Avallon, ou le village de 
Fontenailles
, à cinq



      lieues d'Auxerre? L'abbé Lebeuf, dans une dissertation consacrée à la



      bataille de Fontenay, est pour ce dernier endroit.






Et quant ce vint à l'endemain, jour meisme de la feste, les osts des deux



roys s'appareillèrent pour combattre. Car il cuidèrent l'ost Charles



dépourveu et désarmé trouver pour la solennité du jour si très-hault. Et



sans faille si estoit. Si leur coururent sus soudainement par l'atisement



du diable, et les commencièrent forment[6] à escrier de toutes pars. Et les



François toutevoies s'armèrent au plustost qu'il peurent, et les reçurent



hardiement à quelque meschief. [7]Longuement et asprement se combatirent



d'une part et d'autre. Et tant en eut d'occis de chacune partie, que



mémoire d'homme ne recorde mie qu'il y eut oncques en France si grant



occision de chrestiens. A la parfin si comme Diex le voult, eurent François



victoire de leurs ennemis. (De cette occision eschappa Lothaire et Loys son



frère,) et s'en fu Lothaire jusques à Ais-la-Chapelle. [8]Et le roy Charles



rappareilla son ost, et les suivi jusques à Ais et chassa hors de la ville.



Et cil prit sa femme et ses enfans et s'en fui tousjours devant lui



jusques à Lyons, et puis jusques à Vienne. Là se rappareilla et receut ses



gens et Loys son frère. D'une part et d'autre estoient les osts. Mais avant



qu'il assemblassent derechief à bataille, coururent tant messages d'une



part et d'autre qu'il firent assembler les trois frères à parlement, en une



isle du Rosne[9]. A ce s'accordèrent à la parfin que tout l'empire seroit



divisé en trois parties, et se tiendroit chascun appaiés de sa partie.



Lothaire s'en retourna à la souveraine France[10], qui est le royaume



d'Austrasie, et Loys en la sienne partie, et Charles retourna en France.






      Note 6: 
Forment
, fortement.



      



      Note 7: Les deux phrases suivantes sont dans le texte des 
Annales

      Fuldenses
, dont l'auteur, moine de Fulde, étoit attaché au roi de



      Germanie Louis, frère du Charles-le-Chauve. Ces annales embrassent



      les années 714 à 882. (Voyez 
Historiens de France
, tome VII,



      page 159.)



      



      Note 8: 
Adonis archiepiscopi Viennensis Chronicon
.



      



      Note 9: 
Adon
 dit de la Seine: «In insulam quamdam Sequanæ



      conveniunt.» Mais la phrase précédente semble donner raison à notre



      traducteur.



      



      Note 10: 
Souveraine.
 Supérieure.






(Mais aucunes chroniques en cet endroit dient que Lothaire eut si grand



dueil et tel doleur de ce qu'il fu desconfit, que quant il s'en fuit en son



païs, il fit crier partout la loy des païens par desespérance, et guerpi la



loy chrestienne; et pour ce que la gent du païs désiroient ce qu'il leur



commanda, nommèrent-il le royaume de son nom et laissèrent les noms des



anciens rois; et l'appelèrent Loheraine, qui vaut autant à dire comme le



royaume de Lohier. Mais cette sentence est moult contraire à celle qui



après vient. Car il dit:[11])






      Note 11: On n'a pas conservé ces anciennes chroniques; je pense que



      c'étoit plutôt quelque 
chanson de geste
 fondée sur les démêlés du



      fils de Lothaire avec le pape.






Quant il fu retourné en son païs, il envoia son fils Loys, à qui il avoit



donné le royaume de Lombardie, à Rome par son oncle Dreue, l'évesque de



Mez. Et l'apostole Serges le receut et le couronna empereur, et fu salué du



peuple comme empereur Auguste. Lors senti Lothaire que maladie le



seurprenoit, pour ce départi son royaume à ses trois fils. A Charles le



maindre donna Provence et une partie de Bourgogne: A Lothaire le moien, son



siége et la terre toute qui y appartenoit, et à Loys qui jà estoit couronné



empereur, toute Italie. Après, quant il eut ainsi toute sa terre donnée et



départie à ses fils, il déguerpit le royaume temporel et le siècle, et



vesti les draps de religion en l'abbaïe de Prume[12]. Et peu de temps après



trespassa de ce siècle en l'an de l'Incarnation huit cent cinquante-cinq,



de son empire trente et trois. En l'églyse de Saint-Sauveur l'enterrèrent



honorablement les trois frères.






      Note 12: 
Prume.
 «In Prumiæ monasterium.» A douze lieues de Trèves,



      dans la forêt des Ardennes.






Incidence
. En ce temps mouru Bernard, archevesque[13] de Vienne. Après



luy fu un autre qui avoit nom Aglimaire. En ce temps fu aussi archevesque



de Lyon un autre qui avoit nom Emulons. En ce temps mouru le pape Grégoire.



Après luy fu Serges; après, Léon; après, Benoist. En ce temps fu occis



Segatz, le duc de Bonivent, par sa gent. Et ceux meismes qui l'occirent



firent venir les Sarrasins et les reçurent en la cité de Bonivent. Entour



huit ans après la mort l'empereur Lothaire, mouru Charles, le plus jeune



des frères[14], et fu ensépulturé en l'églyse Notre-Dame de Lyon. Son



royaume prirent les deux frères Lothaire et Loys. Si eut l'empereur Loys



Bourgogne en sa partie, et Lothaire Provence[15]. Loys assembla ost contre



les Sarrasins qui estoient entrés à Bonivent. A eux se combati et occit



Amalmathar, leur seigneur, et reçut la cité. Par mauvais conseil fut déceu



le roy Lothaire, son frère, du mariage de deux femmes, dont presque toute



saincte Eglyse fu émue contre luy; pour ce cas furent dampnés par la



sentence l'apostoile deux archevesques, Teugaudes, archevesque de Trèves,



et Gonter, archevesque de Couloigne. Pour ce cas fu assemblé le concile des



prélats par le commandement le roy Charles-le-Chauf, son oncle, qui bon



conseil li looit, sé il le voulust avoir creu. Mais pour nul ammonestement



ne voult laissier son propos, ains mut et s'en alla par Lombardie droict à



Bonivent à l'empereur Loys, son frère. A cette voie s'accorda bien le roy



Charles-le-Chauf, pour ce qu'il avoit espérance qu'il se refrainist de sa



mauvaise volonté par le chatiement et l'ammonestement l'apostoile; mais à



ce ne s'accordoient pas plusieurs des prélats de France, ains le



contredirent, tant comme il purent, ceulx qui estoient mus par le



Sainct-Esprit et qui se doubtoient que esclandres né périls ne venist à



saincte Eglyse de cette chose. Car il avoient doubte de ce qui après en



avint, que l'apostoile ne fist sa volonté par prières, et que commune



erreur n'en fut espandue en saincte Eglyse. Toutevoies vint, si comme il



avoit proposé: à l'apostoile s'en alla et impétra ce qu'il voult. [16]De



Rome se départi bault et liez, et vint jusques à la cité de Luques, et là



fu malade d'une fièvre, et là meisme prit une maladie à tout sa gent si



grant et si crueuse qu'il les véoit mourir devant lui à gratis monciaux, né



oncques pour ce ne se avertit né ne voult entendre la vengeance né le



jugement de nostre Seigneur. De Luques s'en parti et vint à Plaisance, en



la huitiesme ide du mois d'aoust. Là demoura jusques dimanche après. Et



entour heure de nonnes, devint ainsi comme hors du sens. L'endemain perdi



la parole du tout, et puis mouru entour la seconde heure du jour. Un peu de



sa gent qui estoient demourés de cette pestilence, pristrent le corps et



l'enterrèrent en ung moustier près de la cité.






      Note 13: 
Archevesque.
 «Episcopus.»



      



      Note 14: 
Des frères
, c'est-à-dire des fils de ce Lothaire.



      



      Note 15: Le texte d'Adon est ici mal traduit. «Accepit autem



      (Ludovicus) partem transjurensis Burgundiæ, simul et Provinciam.



      Reliquam partem Lotharius sibi retinuit.»



      



      Note 16: A compter d'ici, notre chronique est traduite des Annales de



      St-Bertin, année 869.









II.






ANNEE: 869.






Coment Charles-le-Chauf receut message qu'il n'entrast au royaume qui ot

esté Lothaire son frère, jusques après ce qu'il fu parti: et coment les

prélats le reçurent à seigneur en la cité de Mez. Et des constitutions qui

furent là establies.









En ce temps-là estoit le roy Charles-le-Chauf en la cité de Senlis, il et



la royne Judith[17]. Là avoient fait grans aumosnes, et avoient donné et



départi assez de leurs trésors aux églyses et aux lieux de religion; et les



rendirent par telle manière à Notre-Seigneur par cui don il les avoient



receus. De Senlis se départi et s'en alla à Atigny. Là vinrent à luy les



messages d'aucuns évesques et d'aucuns barons du royaume Lothaire qui mort



estoit, et luy mandoient qu'il n'allast en avant, et qu'il n'entrast au



royaume que Lothaire avoit tenu, jusques à tant que le roy Loys son frère



fust retourné d'un ost qu'il avoit fait sur les Wandres. Et quant il seroit



venu et qu'il séjourneroit en son palais d'Angelenham, si envoyast à luy



ses messages et luy mandast et le lieu et le temps qu'il assembleroient



pour traictier de la partision du royaume sans faille. Voir est qu'il avoit



jà  ostoié par deux ans sur les Wandres, et plusieurs fois s'estoit jà à



eux combattu, mais pou ou noient y avoit gaigné; et refurent plusieurs qui



luy mandèrent qu'il venist jusques à Mez, et il se hasteroient de venir



contre luy en la voie, ou il vendroient à li en la cité. Loys s'appensa et



vit bien que c'estoit le meilleur conseil. A la voie se mit et alla jusques



à Verdun. Là rencontra plusieurs prélats du royaume Lothaire, Haston



l'évesque de Mez,[18] et Franque l'évesque de Tongres, et mains autres. Et



quant il furent en la cité, il assemblèrent en l'églyse Sainct-Estienne, et



puis furent les paroles qui s'ensuivent récitées en la présence le roy



Charles, en l'an de l'Incarnation huit cent soixante-neuf. Alors commença à



parler l'évesque de Mez, Avancien avoit à nom, devant tous les prélats et



le peuple, et dict ainsi: «Biaux seigneurs, bien savez tous, et si est



chose seue en plusieurs règnes, les griefs que nous avons souffers pour nos



causes communément et pour nos droits soustenir, au temps de nostre prince



soubs qui nous avons été jusques à ore. Et si savez bien la douleur et



l'angoisse que nous avons en cuer de la honteuse mort qui lui est advenue.



Or n'y a donc autre conseil à nous qui sommes sans prince et sans chief



terrien, mais que nous convertissions nos cuers en jeusnes et oroisons, et



prions à celui qui tient en son poing les règnes et les roys, et ordonne du



tout en sa volonté, qu'il nous doingt roy selon son cuer, qui nous gouverne



en droict et en justice, et nous sauve et défende, et nous fasse tels que



nous soions tous d'un cuer et d'une volenté à luy aimer et luy obéir en



Dieu. Pour ce donques que cil fait la volonté de ceux qui le doubtent, et



oi leur prière, a-il esleu droit hoir et successeur de ce royaume, à qui



nous sommes soubmis de nostre volenté et pour nostre profit, c'est à savoir



le roy Charles qui ici est présent; il nous est advis que nous luy devons



rendre grace de ses bénéfices, que nous ne soions vers luy encolpés du vice



d'ingratitude pour ce qu'il nous donne prince et gouverneur qui nous garde



et défende longuement au profit de la saincte Eglyse, et nous doint vivre



soubs luy en paix et en concorde en son service, à l'onneur et à la louange



de celuy qui vit et règne sans fin. Et sé il lui plaict et il nous semble



que ce soit bien, nous oïrons de sa bouche qu'il en voudra dire et répondre



à nous et au peuple qui ci est assemblé.» Adonc parla le roy Charles aux



prélats et au peuple, et dict ainsi: «Biaux seigneurs, tout ainsi comme ces



honorables évesques ont tous ensemble parlé par la bouche d'un seul, et ont



monstré certainement votre volenté et votre commune concordance, à ce que



vous m'avez appelé par élection au profit du règne et de vous; sachiez



certainement que devant toutes choses je regarderai l'onneur et le



cultivement de Dieu et des églyses par l'aide de luy meisme et, après, de



chascun de vous, d'après la dignité de son ordre et l'estat de sa personne,



et les honoreray et sauveray de mon pouvoir, et tendray amour, et garderay



à chascun les drois et les lois, selon la coustume du païs: en telle



manière que obédience et honneurs roiaux me soient portés de chascun de



vous selon son estat et conseil et aide, pour vous et pour le roiaume



deffendre, sé mestier en estoit; ainsi comme nos devanciers l'ont fait par



droict et par raison à ceux qui ont régné pardevant moy.»






      Note 17: 
Judith
. Il faut lire 
Ermentrude
.



      



      Note 18: «Il falloit traduire: 
Haton l'évesque de Verdun, et Arnoul

      l'évesque de Toul. De là, venant à Mez, il y trouva Advencien,

      l'évesque de la ville, et Francon, l'évesque de Tongres
.» (Note de



      dom Bouquet.)






Après le roy, parla Hincmaris, archevesque de Rains, et dit en telle



manière par le commandement Avancien[19], évesque de la cité, et des



évesques autres de la province de Trèves, comme Haston l'évesque de Verdun,



et Arnoult l'évesque de Toul et mains autres qui présens estoient. «Pour



ce,» dist-il, «qu'il ne semble à aucuns que ce soit desraison et



présomption sé nous et nos honorables frères et évesques de nostre province



de Rains, nous entremettons des causes et de l'ordonnance de cet



archeveschié, sachent tous que nous ne le faisons pas contre les drois des



canons, pour ce que l'églyse de Rains et celle de Trèves sont sereurs et



comprovinciaux en cette région de Belge, si comme l'auctorité de saincte



Églyse le monstre et l'ancienne coustume le preuve. Et pour ce doivent-il



garder à communs accors les establissemens des anciens pères et de sains,



et doit estre gardé entre l'archeveschié de Trèves et celluy de Rains la



condition de ce privilège, que celluy qui le premier est ordonné est tenu



pour le premier ordonné, et la divine loy establie de Dieu le dict ainsi.



Quant tu trépasseras par le champ de ton amy, tu cueildras les espis, et

pour les mangier les frotteras en ta main, mais tu n'en cueildras nul à

faucille.
 La moisson c'est le peuple, si comme nostre Seigneur vous



monstre en l'Evangile; la moisson doncques de mon amy, c'est le peuple



d'autres provinces. Tu frotteras ces espis en trespassant, c'est admonester



le peuple en ung corps de saincte Églyse à la volenté de nostre Seigneur;



doncques pouvons-nous passer en la province en admonestant le peuple à bien



faire, sans tort faire à nullui; né ne mettons la faucille de jugement au



peuple d'autre province. Autre raison: car les honorables évesques et



nostre frère de cette province nous commandèrent et admonestèrent ce à



faire en charité, pour ce qu'il n'avoient pas de provincial et vouldrent



que nous ordennissons de leurs causes ainsi comme des nostres propres.



Est-il ainsi,» dict-il, «seigneurs évesques?» Et il respondirent que oil.



Et il dict après: «Or nous povons doncques avertir qu'il plaict à nostre



Seigneur que nostre prince et nostre roy, qui cy est présent, à qui nous



sommes soubmis de nostre volenté, pour nous et nos églyses, est ci venu



pour nous et nous pour luy en la dernière partie du royaume que il tient.



Pour ce doncques que son père Loys, le puissant empereur et de saincte



mémoire, fu couronné à empereur à Rains par la main du pape Estienne,



pardevant l'autel Nostre-Dame, et fu puis déposé par la traïson du peuple



et des barons et des mauvais évesques, et puis fu restabli devant le corps



sainct Denys en France, et couronné de reschief en ceste églyse devant cest



autel de sainct Estienne, par la main des évesques, si comme nous veismes



qui y estions présens; et d'autre part, si comme nous trouvons ès



histoires, que quant ces anciens roys conquéroient les royaumes, il se



faisoient couronner des couronnes de chascun royaume. Il nous semble, sé il



vous plaisoit, que avenante chose seroit qu'il fust et couronné et enoingt



de la saincte onction, par la main d'évesque, au nom et au titre du royaume



où il est appelé; et s'il vous plaict qu'il soit ainsi fait, si vous y



accordez communément et le prononciez de vostre bouche.» Après ces paroles



s'escrièrent tous que ainsi fust fait. Lors leur dict après: Rendons graces



à Dieu et chantons: 
Te Deum laudamus
. Après ce fu couronné et sacré



devant l'autel sainct Estienne. Si départit atant le concile.






      Note 19: 
Par le commandement.
 «Jubente et postulante.»



      (An. S.-Bert.)









III.






ANNEE: 869.






Du mandement Loys à Charles son frère, et de la response. Et d'une

incidence. Des griefs et du dommage que les Sarrasins firent au roy Loys au

retour de Bonivent. Et puis de Rollant, archevesque d'Arle, et puis des

Normans, et de la mort la royne Hermantrude et du mandement l'apostoile à

Charles-le-Chauf.









De Mez se départit le roy et s'en ala à Floringues[20]: et quant il eut là



ordonné ce que bon luy sembla, il s'en ala chascier[21] en la forest



d'Ardennes. Entre ces choses advint que son frère Loys fit paix aux



Wandres[22], sous une condition dont l'histoire ne parle mie. Pour celle



paix confirmer y envoya ses fils et aucuns marchis de sa terre; car il



demoura malade en la cité de Ragenbourg[23]. Au roy Charles manda par ses



messages les convenances qui estoient entre eux deux et de sa partie du



royaume Lothaire, et le roy Charles luy remanda responses souffisans à ce



qu'il lui avoit mandé.






      Note 20: 
Floringues
, aujourd'hui 
Floringhem
, dans le département



      du Pas-de-Calais, arrondissement de Saint-Pol-sur-Ternoise,  canton



      d'Heuchin. Latinè: 
Florinkengas
.



      



      Note 21: 
Chascier
. «Autumnali venatione exercitandum.»



      



      Note 22: 
Wandres
. «Pacem, sub quadam conditione, apud Winidos



      procuravit obtinere.» Plus loin, l'annaliste de St-Bertin ajoute à ce



      nom: «Qui in regionibus Saxonum sunt.»



      



      Note 23: 
Ragenbourg
. «Ragenisburg.» C'est Ratisbonne.






Incidence.
 En ce temps advint en Grèce que Basile occit par traïson



l'empereur Michiel, et cil avoit celluy Michiel accompagnié en l'empire.



Couronner se fit et gouverna l'empire tout seul. L'un de ces princes qui



Patrice avoit nom[24] envoïa à Barrain à tout trois cens nefs pour aider au



roy Loys contre Sarrasins. Si requeroit par iceluy prince meisme qu'il luy



onnast sa fille en mariage[25] pour espouse. Mais il ne la luy envoïa pas,



pour ne sai quelle discorde qui fu entre luy et le prince, dont il avint



qu'il s'en retourna à Corinthe à toute sa navie. En ce que l'empereur Loys



s'en retournoit de sa contrée de Bonnivent, les Sarrasins qu'il avoit



assiégiés en la cité de Barre issirent hors et se férirent en la queue de



son ost soudainement et tollirent bien jusques à deux mille chevaux: dessus



montèrent et firent d'eux-meismes deux batailles, puis s'en allèrent en



l'églyse Saint-Michiel de Mont-Gargan. Les clers et les pèlerins, qui là



estoient venus pour adourer, robèrent et tollirent tout quanqu'il avoient,



et puis s'en retournèrent chargiés de dépouilles. De cette aventure furent



l'apostoile et l'empereur moult courrouciés.






      Note 24: 
Patrice avoit nom.
 C'est-à-dire étoit revêtu du titre de



      patrice. «Patricium suum ad Bairam cum CCCC (vel CCC) navibus



      miserat.» 
Bairam
, c'est 
Bari
, dans le royaume de Naples.



      



      Note 25: 
Qu'il luy donnast sa fille en mariage.
 Le latin dit plus



      clairement que le patrice demandoit de conduire à son maître la



      princesse qui lui avoit été fiancée auparavant. «Et filiam Hludowici,



      a se desponsatam, susciperet.»






Incidence.
 Loys, l'un des fils le roy Loys de Germanie, se combati en ce



temps contre les Wandres, à l'aide des Saisnes: grande occision y eut d'une



partie et d'autre, mais toutevoies il eut victoire à la parfin à grand



dommage de sa gent et à tant s'en retourna.






Incidence.
 Rolland, archevesque d'Arles, empétra en ce temps vers



l'empereur et l'empereris Engeberge, l'abbaïe de Sainct-Césaire, en l'isle



de Camarie[26]; mais ce ne fu pas sans grans dons et sans grant service:



moult estoit cette abbaïe riche et de grande possession. En icelle isle



souloient avoir ung port les Sarrasins; pourquoi y pouvoient légièrement



arriver. Un chastel y fit cest archevesque de terre tant seulement, et



quant il oï dire que Sarrasins venoient, il se mit follement dedans; car il



n'estoit né fort né garni pour luy sauver. Les Sarrasins vindrent là, de sa



gent occirent plus de trois cens, et au dernier le prindrent et le menèrent



tout loié en leur nefs, puis le mistrent à rançon qui fu tauxée à cent



cinquante livres d'argent et à cent et cinquante manteaux, et à cent et



cinquante espées, et à cent et cinquante présens sans les dons qu'il leur



donna d'autre part. Si avint qu'ainsi mourut en les nefs avant qu'il



fussent délivrés et que la rançon fust paiée; et les Sarrasins qui le



virent, findrent[27] qu'il ne povoient plus illec demourer, et hastèrent



forment ceux qui de la rançon paier s'entremestoient, s'il vouloient



recevoir leur seigneur. Et quant elle fu toute paiée sans nul deffaut, il



prirent le corps de l'archevesque tout revestu en épiscopaux garnemens si



comme il l'avoient pris, et l'assistrent en une charrette, et puis



l'emportèrent hors des nefs entre bras ainsi comme par honneur. Lors



vinrent entour luy ceux qui l'amoient, et quant il cuidèrent parler à luy



et faire joie si le trouvèrent mort. Lors l'emportèrent en terre à grans



pleurs et le mistrent en terre en ung tombel que luy-meisme avoit fait



appareiller pour luy. En ce temps fit Salmon, duc de Bretaigne[28], paix



aux Normans qui estoient sur le fleuve de Loire, et fit cueillir à ses



Bretons tout le vin qui estoit en sa partie d'Anjou[29]. L'abbé Hue et le



comte Geoffroy[30] se combatirent aux Normans, qui habitoient sur le fleuve



de Loire, et en occidrent entour soixante. En cette bataille prindrent ung



moine apostate (c'est-à-dire renoié de la foy), qui la foy crestienne avoit



déguerpie et s'estoit mis avec les Normans. Et pour ce qu'il faisoit aux



crestiens moult de mal tant comme il povoit, luy firent-il couper la teste.



[31]En ceste tempeste vinrent les Normans la seconde fois jusques à Paris,



l'abbaïe de Sainct-Germain robèrent et boutèrent le feu dedans le cellier,



et puis retournèrent tous chargiés des despoilles de ce qu'il avoient tolli



et robé. En ce temps commanda le roy Charles aux Manceaux et aux



Tourangiaus et à ceux qui habitoient delà le fleuve de Saine qu'il



fermassent les cités et fissent forteresses contre les assaulx des Normans;



et quand les Normans oïrent ce dire, il mandèrent à la gent du païs qu'il



leur donnassent une grande somme d'argent, de vins, de fourment et de



bestes, s'il vouloient avoir paix et trèves avec eux.






      Note 26: 
Camarie.
 La 
Camargue
, sur le Rhône.



      



      Note 27: 
Findrent.
 Feignirent.



      



      Note 28: 
Duc de Bretaigne.
 L'annaliste de Metz l'appelle 
roi des

      Bretons
, et il a raison. (
Note de dom Bouquet
.)



      



      Note 29: 
En sa partie d'Anjou.
 «Et vinum partis suæ de pago



      Andegavensi cum Britonibus suis collegit.» C'est-à-dire: Et il put



      récolter, cette année, le vin des vignes plantées du côté de la Loire



      qui appartenoit au territoire d'Angers, et par conséquent à ses



      états. M. Guizot a rendu cette phrase ainsi: 
Et il récolta le vin

      des territoires qui lui appartenoient au pays d'Angers
. La



      traduction du chroniqueur de Saint-Denis est moins mauvaise.



      



      Note 30: Le latin ajoute: «Cum Transsequanis.» C'est-à-dire: avec



      ceux qui habitoient au-delà de la Seine ou jusqu'à la Loire.



      



      Note 31: 
En ceste tempeste, etc.
 Cette phrase ne se trouve que dans



      le manuscrit du roi des 
Annales de Saint-Bertin
. On voit que les



      Normands tenoient beaucoup aux celliers et aux vendanges.






En la ville de Dussy[32] estoit le roy Charles, quant il oï nouvelles par



certains messages de la mort Hermentrude, sa femme, en l'abbaïe de



Sainct-Denys en France; et léans meisme fu elle mise en sépulture. Lors



manda le roy à Theuberge, qui femme eut esté le roy Lothaire, qu'elle luy



envoiast sa fille[33] Richeut par Boson, le fils au comte Bivin, qui frère



estoit à ceste Richeut. (Une pièce de temps) la tint sans épouser, ainsi



comme concubine; (mais il l'espousa puis, si comme l'histoire le dira



ci-après). A celui Boson, son frère, donna l'abbaïe Sainct-Morize et toutes



les appartenances, et s'en ala à Ais-la-Chapelle, et mena avec luy cette



Richeut, et se hasta moult d'aler pour recevoir le remenant des hommages du



royaume Lothaire, si comme il l'avoit mandé; et fit assavoir à tous qu'il



seroit à Gondouville[34] dedans la feste Sainct-Martin pour recevoir ceux



qui à lui devoient venir de Provence et de la parfonde Bourgoigne[35]: et



quant il fu à Ais nul ne vint à luy qu'il n'eust d'abord receu[36]. De là



se départit et s'en ala à Gondouville en son palais comme il l'avoit



ordonné.






      Note 32: 
Dussy.
 C'est 
Douzy
, bourg de Champagne, près de Mouzon,



      et sur la rivière du Cher.



      



      Note 33: 
Sa fille.
 Le latin ne dit pas cela; mais la phrase est



      obscure. «Exequente Bosone filio Bwni quondam comitis hoc missaticum



      apud matrem et materteram suam Theutbergam Lotharii regis relictam,



      sororem ipsius Bosonis nomine Richildem mox sibi adduci fecit, et in



      concubinam accepit.» Je crois voir ici que pendant l'absence de



      Boson, chargé de la mission d'annoncer à Theutherge la mort



      d'Hirmantrude, Charles avoit fait venir près de lui Richilde, sœur de



      Boson, et l'avoit retenue en concubinage.



      



      Note 34: 
Gondouville.
 «Gundulfi-villa.» C'est 
Gondreville
, dans



      le pays Messin, à une lieue de Toul. Ce palais étoit situé sur la



      rive droite de la Moselle.



      



      Note 35: 
De la parfonde Bourgogne.
 «Et de superioribus partibus



      Burgundiæ.»



      



      Note 36: 
Qu'il n'eust d'abord receu.
 C'est-à-dire: Dont il n'eut



      obtenu précédemment la soumission. «Nullum obtinuit quem ante non



      habuit.»






Avant qu'il partist receut les messages l'apostoile Adrien. Ces messages



estoient deux évesques, l'un avoit nom Paul et l'autre Léon, et ne venoient



pas au roy tant seulement, mais aux princes et aux prélas du royaume. La



forme du mandement estoit telle que nul mortel ne fust si hardi qu'il



entrast au royaume qui jadis ot été Lothaire, et qui par droict devoit



venir en la main son fils espirituel, né qui osast né troubler né molester



les hommes du royaume, ne fortraire par promesses et par dons: et sé nul le



fesoit autrement, ce qu'il feroit ne seroit pas tant seulement anéanti par



son auctorité, ains seroit celuy qui ce feroit excommunié et dessevré de la



compagnie de saincte Églyse; et sé aucun des évesques se consentoit à luy



en taisant, si ne seroit plus appelé prestre né pasteur, mais bergier loué;



et pour ce, ne luy appartiendroit-il des brebris garder, par conséquent né



de la dignité de pasteur. Avec les messages et pour ceste besoigne meisme



vint ung autre message[37] qui avoit nom Boderas. Quand les messages



l'apostoile s'en furent partis, le roy Charles s'aperceut bien que ceux luy



avoient menti qui luy avoient fait entendant par faus messagiers que le roy



Loys, son frère, estoit ainsi comme à la mort. Lors se partit de



Gondouville, et s'en ala ès parties d'Elisse[38], pour recevoir en amour et



en concorde Hue, le fils Geuffroy, et Bernart, son fils[39]. De là s'en



retourna pour yverner à Ais-la-Chapelle, et tant y demoura que la Nativité



fu passée, en l'an de l'Incarnation huit cent soixante et dix.[40]






      Note 37: 
Un autre message.
 Le latin ajoute: «Missus Hludowici



      imperatoris venit.»



      



      Note 38: 
D'Elisse.
 «In Elisacias partes.» Vers l'Alsace.



      



      Note 39: 
Son fils.
 «Bernardi filium.» Bernard, fils de Bernard.



      



      Note 40: La plupart des auteurs du IXème siècle commencent l'année à



      Noël, comme notre annaliste de Saint-Bertin.









IV.






ANNEE: 870.






Coment Charles-le-Chauf espousa la royne Richeut, et de la pais aux

Normans, et du débat entre Charles-le-Chauf et Loys, son frère, pour la

partition du royaume Lothaire, et d'autres choses.









[41]D'Ais-la-Chapelle se parti le roy Charles et s'en retourna en France,



et vint en la cité de Noion. Là tint parlement à un prince des Normans qui



avoit nom Roric. Ci fu la fin telle qu'il le receust en amour et en



alliance. Après espousa Richeut, de qui nous avons devant parlé, qu'il



avoit tenue sans mariage. De là retourna à Ais-la-Chapelle. Là oï telles



nouvelles dont il ne se donnoit de garde; car Loys, son frère, roi de



Germanie, luy manda par ses messages s'il ne s'en issoit tantost de la



ville d'Ais et de tout le royaume qui avoit esté Lothaire, son frère, et



s'il ne le rendoit en paix ès mains des princes du royaume ainsi comme il



le tenoient au jour qu'il trespassa, bien sceut-il qu'il viendroit sur luy



à armes et qu'il auroit à luy bataille. Tant allèrent les messages d'une



part et d'autre, que la besoigne à ce menèrent que sermens furent faicts



des deux parties. De tenir les convenances jura par le roy l'un des



messages, et dit ainsi: «Je jure pour le roy Charles, mon seigneur, qu'il



se consent à ce que son frère le roy Loys ait une telle partie du royaume



Lothaire, leur frère, comme luy-meisme aura; et qu'il soit si loyaument



parti et si justement comme ceux le sauroient partir qui par l'accort des



deux parties y seront mis; et que ce soit sans barat et sans decevance, sé



son frère le roy Loys luy veult garder autelle fermeté et autelle loyaulté



comme il luy promet tant comme il vivra.» Quant ces convenances furent



ainsi affermées par sermens d'une partie et d'autre, le roy Charles se



partit d'Ais et s'en retourna en France, et s'en vint à Compiègne; là



célébra la Résurrection.






      Note 41: 
Annal. S.-Bertini, anno 870.






(Au moys de may qui après vint s'en ala à Atigny[42]). Là viendrent à luy



les messagiers Loys son frère, qu'il eut envoiés pour partir le royaume;



mais il ne vouldrent pas tenir les convenances qui devant avoient este



jurées, si estoient plus fiers et plus hautains pour la prospérité de leur



seigneur, pour ce qu'il avoit pris, tant par barat comme par armes, le



prince des Wandres qui longuement avoit à luy guerroié et mains dommages



luy avoit fais. En moult de manières fu cette partition devisée et mandée



aux deux parties par divers messages; n'accorder ne se pouvoient. A la



parfin fut ainsi atiré que le roy Charles leur manda que il et Loys son



frère assemblassent paisiblement au royaume qui devoit être parti, et



fussent faictes loyales parties selon les convenances et les sermens qui



avoient esté fais, par le regart des preudes hommes qui à ce faire fussent



mis par les parties. Entre ces choses fu assemblé ung conseil d'évesques de



dix provinces. Là fu accusé de plusieurs cas Haimart l'évesque de Loon et



meismement de deux choses de ce qu'il ne vouloit obéir au roy Charles comme



à son prince, né à l'archevesque de Rains comme à son prélat. Mais



toutesvoies fu-il contraint à ces deux choses: son libelle escripvit et le



rendit en plein conseil. Si contenoit cette sentence: «Je, Haimart, évesque



de Loon, regehis et cognois que je dois être et serai désormais obédient et



féable au roy Charles, selon mon estat, si comme évesque doit être par



droit à son prince terrien et à son roy; et si promets aussi que je ferai



obédience à mon pouvoir à l'archevesque de Rains, telle comme je lui dois



faire selon les droits et les canons et les décrets des anciens pères, à



mon sens et à mon pouvoir.» Et quant il eut ce dict, il mist sa



subscription en son libelle.






      Note 42: Cette précieuse parenthèse n'est pas traduite des Annales de



      Saint-Bertin, et ne se trouve que dans le continuateur d'Aimoin. Ce



      fut effectivement dans le palais d'Attigny qu'Hincmar de Reims obtint



      la condamnation d'Hincmar de Laon.






Charlemaine le fils le roy Charles, qui estoit nommé abbé de plusieurs



abbaïes, faisoit moult de griefs et de dommages à son père; et pour ce



perdit-il les abbaïes qu'il tenoit et fu mis en prison à Senlis. (En ce



temps tenoient les princes lays aucunes abbaïes.) Entre ces choses envoia



le roy Charles ses messages[43] à Loys son frère, Eudes l'évesque de



Beauvais, et deux comtes Hardoin et Odon; et luy manda qu'il assemblassent



paisiblement pour partir le royaume Lothaire. Après, s'en ala à une ville



qui a nom Pontigon[44], là retournèrent à luy les messages qu'il eust



envoiés à Loys, son frère, et luy nuncièrent la responce qu'il luy mandoit,



qui telle estoit qu'il venist jusques à Haristalle, et il viendroit d'autre



part jusques à Marne[45]; et au milieu de ces deux lieux assembleroient à



parlement; et amenast chacun tant seulement quatre évesques et dix



conseillers et trente que vassaux que chevaliers[46]. Ainsi fu la chose



créantée. Le roy Loys mut et s'en vint à Flamereshem en la contrée de



Ribuarie[47]; là luy advint telle adventure qu'il chaï d'un solier qui



estoit viel et pourri luy et aucuns de sa gent. Blessé fu en sa jambe, mais



assez tost fu gari si comme il luy sembloit. (Il se hasta ung peu trop, car



la bleceure ne fu pas bien esteinte, si comme nous le dirons ci-après.) A



Ais-la-Chapelle s'en alla. Le roy Charles se rapproucha d'autre part au



lieu déterminé, et tant coururent messages d'une partie et d'une autre que



les deux roys assemblèrent là où il estoit dévisé en la cinquième kalende



d'aoust. Là départirent le royaume paisiblement selon les convenances



devant dictes.






      Note 43: Le latin ajoute: «Ad Franconofurt.»



      



      Note 44: 
Pontigon
, aujourd'hui 
Pontion
.



      



      Note 45: 
Marne.
 Mersen.



      



      Note 46: 
Que vassaus que chevaliers.
 Je ne crois pas qu'il y eût de



      différence bien sensible avant le XIVˆe siècle entre ces deux mots.



      Aussi le latin dit-il 
officiers ministériels et chevaliers
. «Inter



      ministeriales et vassalos.»



      



      Note: 47: 
En la contrée de Ribuarie.
 «In pago Ribuario.»






Ci-après sont nommés les cités et les villes de la partie du roy Loys:



Coloigne, Trèves, Utrehect, Strahasbourt, Baille[48], et maintes autres



villes et cités qui pas ne sont à nommer pour eschiver la confusion; et



pour ce que les noms  sont en langue tioise on ne les peut pas assigner



proprement en françois[49]. En celle partie furent adjoutées les deux



parties de Frise qui estoient du royaume Lothaire. Et par dessus cette



division luy fu encore donnée la cité de Mez, l'abbaïe Saint-Père et



Saint-Martin et toutes les villes et les appartenances de cette contrée; et



si luy fu donnée pour le bien de paix et de charité une partie des Ardennes



tant comme le fleuve qui a nom Urcha en depart jusque à tant qu'elle cheï



en Meuse.






      Note 48: 
Baille.
 Basle.



      



      Note 49: En voici la liste exactement copiée du latin: «Coloniam,



      Treviris, Utrecht, Strasburg, Basulam, Abbatiam Suestre (
Susteren
,



      dans le duché de Jullers), Berch (
Berge
, près Ruremonde), Niu



      monasterium (
Nussa
, près Cologne), Castellum (
Kessel
, sur la



      Meuse), Indam (
Cornelismunster
, près d'Aix-la-Chapelle),



      Sancti-Maximini (près de Trèves), Ephterniacum (
Esternach
), Horream



      (
Oeren
, dans Trèves), Sancti-Gangulfi, Faverniacum (
Favernay
, en



      Franche-Comté), Polemniacum (
Poligny
, en Comté), Luxoium (
Luxem

      Baume
, dans les Vosges), Luteram (
Lure
, diocèse de Besançon),



      Balmau, Offonis-villam (
Vellefaux
, diocèse de Besançon),



      Meyeni-monasterium (
Moyen-Moustier
, dans les Vosges), Eboresheim



      (dans l'Alsace), Homowa (dans Strasbourg), Masonis-monasterium



      (
Maesmunster
, en Alsace), Hombroch, Sancti-Stephani, Strasburg,



      Sancti-Deodati (
Saint-Dyé
), Bodonis monasterium (
Bon-Moustier
,



      dans les Vosges), Stivagium (
Estival
), Romerici montem



      (
Remiremont
), Morbach (en Alsace), Sancti-Gregorii (
id.
),



      Mauri-monasterium (
id.
), Erenstein (
id.
), Sancti-Ursi in Salodoro



      (
Soleure
), Grandivellem (
Grantfel
, diocèse de Basle),



      Allam-Petram (près 
Moyen-Moustier
), Lustenam (?), Vallem Clusæ



      (
Vaucluse
, diocèse de Besançon), Castellum-Carnonis



      (
Chatel-Challon
), Heribodesheim (?), Abbatiam de Aquis,



      Hoenchirche, Aughtchirche, comitatum Testebrant, Batua (
Batavia
),



      Harluarias (dans le duché de Gueldres), Masau subterior de ista



      parte, et Masau superior, quod de illa  parte est; Liugas (
Liège
),



      quod de ista parte est, Districtum Aquense (
Aix
), Districtum



      Trectis (
Maestricht
). In Ripuarias, comitatus V, Megenensium,



      Bedagowa, Nitachowa, Sarachowa subterior, Blesitchowa, Selm,



      Albechowa, Suentisium, Calmontis, Sarachowa superior, Odornense quod



      Bernardus habuit, Solocense, Basiniacum, Elischowe, Warasch,



      Scudingum, Emaus, Busalchowa. In Elisatia, Comitatus duo; de Frisia



      duos partes de regno quod Lotharius habuit.... Civitatem cum Abbatia



      S.-Petri et S.-Martini, et comitati Moslensi, cum omnibus villis in



      eo consistentibus tam dominicatis quam et vassalorum. De Arduenna,



      sicut flumen Urta surgit inter Bislam et Tumbus, decurrit in Mosam et



      sicut recta via pergit in Bedensi. Exupto quod de Condrusio est, ad



      partem Orientis, trans Urtiun, et Abbatias Prumiem et Stabelan, et



      omnibus villis dominicalis et vassalorum.»






Ci-après sont nommées les cités et les bonnes villes de la partie le roy



Charles: Lyon sur le Rhosne, Besançon, Vienne, Tongres, Tol, Verdun,



Cambray, et moult d'autres villes et cités qui pas ne sont à nommer[50]. Le



lendemain que ces parties ainsi furent devisées, les frères revindrent



arrière ensemble, congié prindrent l'un à l'autre, et se départirent en



paix et en amour. Le roy Loys retourna à Ais-la-Chapelle, le roy Charles en



France, et commanda que la reyne Richeut, sa femme, fust admenée encontre



luy. A Saint-Quentin en Vermandois vint, et puis ensemble à Senlis, et puis



à Compiègne. Là se déporta tout le mois de septembre en gibier et en



chasse. De la partie du royaume Lothaire qu'il eut receu fit sa volenté et



en donna et départi à sa volenté.






      Note 50: Voici les autres noms: «Vivarias, Vatiam, Montem-Falconis,



      Sancti-Michaelis, Gildini-monasterium, S.-Mariæ in Bisantione,



      S.-Martini in eodem loco, S.-Augentil, S.-Marcelli; S.-Laurentii



      Leudensi, Sennonem, Abbatiam Niellam, Molburium, Laubias,



      S.-Gaugerici, S.-Salvii, Crispinno, Fossas, Marilias, Honulficurt,



      S.-Servatii, Maalinas, Ledi, Sunniacum, Autonium, Condatum,



      Mesrebecchi, Tidivinni, Lutosa, Calmontis, S.-Mariac in Desmant,



      Echa, Andana, Wasloi, Altummontem, Comitatus Texandrum. In Bracbanto,



      Comitatus quatuor Cameracensim, Hainoum, Lomensem. In Hasbanio,



      Comitatus quatuor, Masau superiur, Masau subterrior, Liugas quod



      pertinet ad Veosutum; Scarponense, Viridunense, Dulmense, Arlon,



      Waurense, Comitatus duo, Mosminse, Castricium, Condrust. De Arduennâ



      sicut flumen Urta surget inter Bislanc et Tumbas, ac decurrit ex hac



      parte in Mosam, et sicut recta via ex hac parte Occidentis pergit in



      Bedensi. Tollense, aliud Odornense quod Tremarus habuit; Barrense,



      Portense, Salmoringum, Lugdunense, Viennense, Vivarias, Ucericium. De



      Frisiâ tertiam partem.»