Chroniques de J. Froissart, tome 01/13, 2ème partie : $b 1307-1340 (Depuis l'avénement d'Édouard II jusqu'au siége de Tournay)
§ 13. Li rois et messires Hues li Despensiers li filz se
tenoient ou chastiel. Li vielles messires Hues li pères
et li contes d'Arondiel se tenoient en le ville de
Bristo, et pluiseur aultre qui estoient de leur acord.
Quant cil aultre et cil de le ville veirent le pooir le 10
dame si grant et si enforciet, et priès que toute Engleterre
estoit de leur acord, et veoient le peril et le
damage si apparant, il eurent conseil qu'il se renderoient
et le ville avoech, salve leurs vies, leurs membres
et lor avoir. Si envoiièrent trettier et parlementer 15
devers la royne et son conseil, qui ne s'i veurent
mies acorder ensi, se la dessus ditte ne pooit faire
dou dit monsigneur Huon et dou conte d'Arondiel
sa volenté, car pour yaus destruire estoit elle là
venue.
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Quant li homme de le ville de Bristo veirent que
autrement il ne pooient venir à pais ne sauver leurs
biens ne leurs vies, au destroit il s'i acordèrent et
ouvrirent les portes, si ques ma dame la royne,
messires Jehans de Haynau et tout li baron, chevalier 25
et escuier entrèrent ens, et prisent leurs hosteulz
dedens la ville de Bristo. Et cil qui ne s'i peurent
logier, se herbergièrent dehors. Là fu pris li dis messires
Hues li pères, et li contes d'Arondiel, et amené
par devant le royne, pour faire d'yaus se pure volenté. 30
Et ossi li furent amené li sien aultre jone enfant,
Jehans ses filz et ses deus fillètes, qui furent là
trouvées en le garde monsigneur Huon. De quoi la
dame eut grant joie, quant elle vei ses enfans que
veus n'avoit de grant tamps, et ossi eurent tout cil
qui point n'amoient les Despensiers. Et s'il avoient 5
grant joie entre yaus, selonc ce pooient avoir grant
duel li rois et messires li Despensiers li filz, qui estoient
en ce fort chastiel enclos, et qui veoient leur
meschief si grant, qui leur couroit seure si apparamment.
Et veoient tout le pays tourner avoecques le 10
royne et avoecques son ainnet fil, et dreciet et esmeut
encontre yaus. Dont, se il eurent dolour et
paour et assés à penser, ce ne fait point à demander.