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The complete works of John Gower, volume 1 : $b The French works
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Dieus solonc la diverseté
Des terres ad ses biens donné,
A l’une leine, a l’autre soie,
A l’une vin, a l’autre blée, 25180
Et ensi la commodité
Divide, mais u que je soie,
Si je du resoun ne forsvoie,
N’est une terre que je voie
La quelle de sa propreté
Des tous ensemble se rejoye;
Et c’est pour resonnable voie
Qe dieus ensi l’ad ordiné.
Si une terre avoir porroit
Tous biens ensemble, lors serroit 25190
Trop orguillouse, et pour cela
Dieus establist, et au bon droit,
Qe l’une terre en son endroit
Del autry bien busoignera:
Sur quoy marchant dieus ordina,
Qui ce q’en l’une ne serra
En l’autre terre querre doit;
Pour ce qui bien se gardera,
Et loyalment marchandera,
De dieu et homme il est benoit. 25200
La loy le voet et c’est droiture,
Qe qui se met en aventure
De perdre doit auci gaigner,
Qant sa fortune le procure:
Pour ce vous dy, cil qui sa cure
Mettre voldra pour marchander,
Et son argent aventurer,
S’il gaigne, en ce n’est a blamer,
Maisq’il le face par mesure
Sanz fraude; car pour le denier 25210
Qui son voisin quiert enginer
N’ad pas sa conscience pure.
Tous scievont bien q’om doit precher
As vices pour les amender,
Non pour gloser du flaterie
Les vertuous, car le blamer
Des mals as bons est le priser;
Et pour cela, si je voir die
As fols ce q’est de leur folie,
Ly sages oms ne se doit mye 25220
f. 138
Par celle cause coroucer;
Car foy d’encoste tricherie
Du plus notable apparantie610
Par son contraire est a louer.611
Les bons sont bons, les mals sont mals;
Dont si l’en preche as desloials,
Pour ce ne doit il pas chaloir
As ceaux qui sont en soi loials;
Car chascuns solonc ses travals
Doit son pris ou son blame avoir: 25230
Ne sont pas un, pour dire voir,
Marchant qui pense a decevoir
Et l’autre qui par ses journals
En loialté se fait movoir;
Tout deux travaillont pour l’avoir,
Mais ils ne sont pas parigals.
Del un Marchant au jour present
L’en parle molt communement,
Il ad noun Triche plein de guile,
Qe pour sercher del orient 25240
Jusques au fin del occident,
N’y ad cité ne bonne vile
U Triche son avoir ne pile.
Triche en Bourdeaux, Triche en Civile,
Triche en Paris achat et vent;
Triche ad ses niefs et sa famile,
Et du richesce plus nobile
Triche ad disz foitz plus q’autre gent.
Triche a Florence et a Venise
Ad son recet et sa franchise, 25250
Si ad a Brugges et a Gant;
A son agard auci s’est mise
La noble Cité sur Tamise,
La quelle Brutus fuist fondant;
Mais Triche la vait confondant,
Les biens de ses voisins tondant,
Car il ne chalt par quelle guise,
Ou soit derere ou soit devant,
Son propre lucre vait querant
Et le commun proufit despise. 25260
Ascune fois Triche est grossour,
Mais il ad trop la foy menour
Endroit de cell avoir du pois
Quel il engrosse, et au retour
Le vent par pois du meindre tour
Q’il n’achata l’avoir ainçois,
Dont par deceipte le surcrois
Retient, et l’autre en ad descrois:612
Mais ce que chalt, car son amour
Triche ad tourné tant sur la crois 25270
De l’esterling, q’as toutes fois
Il quiert du bargaign le meillour.
Triche auci de sa tricherie
Soventesfois en mercerie
Deceipte fait diversement,
Q’il ad toutplein du queinterie,
Des buffles et de musardie,
Pour assoter la vaine gent,
Dont porra gaigner lour argent:
Et si parole bell et gent, 25280
Et fait leur bonne compaignie
Du bouche, mais du pensement
Son lucre quiert soubtilement
Soubz l’ombre de sa courtoisie.
Cil q’est estrait de ceste mue
N’ad mye la parole mue,
Ainz est crieys plus q’esperver:
Qant voit la gent q’est desconue,
Lors trait et tire, huche et hue,
Si dist: ‘Venetz avant entrer! 25290
Des litz, courchiefs, penne ostricer,
Cendals, satins, draps d’outre mer:
Venetz, je vous dourray la vieue,
Car si vous vuilletz achater,
Ne vous estuet plus loigns aler;613
Vecy le meilleur de la rue!’
Mais bien t’avise d’une chose,
Si voels entrer deinz la parclose,
Qe d’achater soietz bien sage;
Car Triche au point ne se desclose,
Ainçois par sa coverte glose 25301
Te dourra craie pour fourmage.
Tu quideretz par son language
Qe celle urtie q’est salvage
Soit une preciouse rose,
Tant te ferra courtois visage;
Mais si voels estre sanz damage,
En son papir ne te repose.
Ascune fois Triche est draper,
Mais lors sciet il bien attrapper 25310
Les gens qui quieront la vesture.
Le noun de dieu te voet jurer,
Si tu le drap voes achater,
La marché bonne et la mesure
Te fra donner; mais je t’assure,
Ce serra tout en aventure,
S’il porra ton argent happer:
Car combien q’il te dist et jure,
Ja son mestier solonc droiture
A toy n’a autre voet garder. 25320
Ce nous dist dieus, et je le croy,
Qe cil q’est tenebrous en soy
Hiet et eschive la lumere:
Pour ce qant je le draper voy
Deinz sa maison, lors semble a moi
Q’il n’ad pas conscience cliere:
Car oscure ad la fenestrere
La q’il doit faire sa marchiere,
Q’au paine om voit le vert du bloy:
Il est auci de sa maniere 25330
Oscur, car nuls de la primere
Parole sciet du pris la foy.
Au double pris par serement
Le drap te met oscurement,
Dont il par tiele oscureté
T’engine plus soubtilement,
Et fait a croire voirement
Qu’il t’ad en ce fait ameisté,
Qant il t’ara plus enginé:
Car il dirra q’il t’ad donné 25340
Pour avoir ton aquointement,
Siqu’il de toy n’ad riens gaigné;
Mais la mesure et la marchée
Dirront q’il est tout autrement.
Si Triche est en son drap vendant
As deux deceiptes entendant,
Il est enquore au double plus
En son office deceivant,
Qant il des leines est marchant:
Car lors est Triche a son dessus, 25350
Par les Cités il est resçus,
Par les paiis il est conuz,
Il vait les bargaigns pourpernant,
Il ad ses brocours retenuz,
Il fait tourner le sus en jus
Et le derere il met devant.
Triche ad sa cause trop mondeine,
Car l’autry prou toutdis desdeigne
Et quiert son propre lucre ades:
Mais il ad trop soubtile aleine 25360
Qant il l’estaple de la leine
Governe, car de son encress
Lors trete et parle asses du pres;
Quoique luy doit venir apres,
Il prent yci tant large estreine
Du malvois gaign, dont il jammes,
Si dieus n’en face a luy reless,
N’avra sa conscience seine.
O leine, dame de noblesce,
Tu es des marchantz la duesse, 25370
Pour toy servir tout sont enclin;
De ta fortune et ta richesce
Les uns fais monter en haltesce,
Les uns fais ruer en declin;
L’estaple, u que tu es voisin,
N’est pas sanz fraude et mal engin,
Dont om sa conscience blesce.
O leine, ensi comme le cristin,
Einsi paien et Sarazin
Te quiert avoir et te confesse. 25380
O leine, l’en ne doit pas tere
Que tu fais en estrange terre;
Car les marchantz des tous paiis
En temps du peas, en temps du guerre,
Par grant amour te vienont querre;
Car qui q’al autre est anemys,
Tu n’es jammes sanz bons amys,
Q’en ton service se sont mys
Pour le proufit de ton affere:
Tu es par tout le mond cheris, 25390
La terre dont tu es norris
Par toy puet grande chose fere.
En tout le mond tu es mené
Par terre et mer, mais assené
Tu es a la plus riche gent:614
En Engleterre tu es née,
Mais que tu es mal governé615
L’en parle molt diversement;
Car Triche, q’ad toutplein d’argent,
De ton estaple est fait regent, 25400
Et le meine a sa volenté
En terre estrange, u proprement
Son gaign pourchace, et tielement
Nous autres sumes damagé.
O belle, o blanche, o bien delie,
L’amour de toy tant point et lie,
Que ne se porront deslier
Les cuers qui font la marchandie
De toy; ainz mainte tricherie
Et maint engin font compasser 25410
Comment te porront amasser:
Et puis te font la mer passer,
f. 139
Comme celle q’es de leur navie
La droite dame, et pour gaigner
Les gens te vienont bargainer
Par covoitise et par envie.
Eschange, usure et chevisance,
O laine, soubz ta governance
Vont en ta noble Court servir;
Et Triche y fait lour pourvoiance, 25420
Qui d’Avarice l’aquointance
Attrait, et pour le gaign tenir
Il fait les brocours retenir.
Mais quique s’en voet abstenir
Du fraude, Triche ades l’avance,
Siq’en les laines maintenir
Je voi plusours descontenir
Du loyalté la viele usance.
Mais gaigne qui voldra gaigner,
L’en porra trop esmerveiller 25430
En nostre terre a mon avis
Des Lumbardz, qui sont estranger,
Q’est ce q’ils vuillont chalanger
A demourer en noz paiis
Tout auci francs, auci cheris,
Comme s’ils fuissent neez et norriz
Ovesque nous; mais pour guiler
Moustront semblant come noz amis,
Et soubz cela lour cuer ont mys
De nostre argent et orr piler. 25440
Ces Lombars nous font mal bargain,
Lour paile eschangont pour no grain,
Pour deux biens nous font quatre mals,
Ils nous apportont leur fustain,
Si nous vuidont du false main
Nos riches nobles d’orr roials
Et l’esterlings des fins metals;
C’est un des causes principals
Dont nostre terre est trop baraign;
Mais si l’en creroit mes consals, 25450
Ja dieus ne m’aid, si tiels vassals
Nous serroient ensi prochain.
Mais ils scievont de leur partie
Si bien juer la jeupartie616
Du brocage et procurement,
Q’ils par deceipte et flaterie
Font enginer la seignourie
De nostre terre a leur talent,
Dont sont privez plus q’autre gent:
Sique l’en dist communement 25460
Q’ils sont de no consail l’espie,
Dont maint peril nous vient sovent,
Et qui regarde au jour present
Overte en verra la folie.617
Huy voy des tiels Lombars venir
Sicome garçon du povre atir,
Qui ainz que soit un an passé
Par leur deceipte et leur conspir
Plus noblement se font vestir618
Qe les burgois de no Cité; 25470
Et s’ils eiont necessité
Du seigneurie ou d’ameisté,
Ils se scievont ensi chevir
Du fraude et de soubtilité,
Qe leur querelle est avancé
Malgré le nostre a leur plaisir.
N’est pas resoun ce que je voi,
Ainçois l’en doit bien dire avoi
As tiels seignours qui par brocage
Des douns avoir, ou grant ou poy, 25480
Vuillont donner credence ou foy
As tieles gens, qui no damage
Aguaitont pour lour avantage:
Mais c’est grant honte au seignourage,
Qui nous duissont garder la loy,
De noz marchantz mettre en servage,
Et enfranchir pour le pilage
Les gens estranges trestout coy.
Mais covoitise ad tout soubmis,
Car cil qui donne avra d’amys 25490
Et puet son fait au fin mener,
C’est la coustumme en mon paiis:
Mais qui prent garde a mon avis
Des toutes partz porra mirer
Et du voisin et d’estranger
Qe tricherie en marchander
Toutdis nous vient devant le vis;
Et d’autre part pour reguarder
Les gens qui vivont de mestier,
Trestout sont d’une escole apris. 25500
Ore dirra un petit comment Triche est associé et demoert entre ceaux qui vivont du mestier et d’artifice.
Les gens qui vivont d’artefice,
Si bien le font solonc justice,
Au bien commun sont necessaire,
Et mesmes dieu lour encherice,
Mais s’ils trichent, c’est une vice
Q’au bien commun est trop contraire:
Et nepourqant plus que notaire619
L’en dist que Triche en secretaire
Entre les autres tient office,
Et par tout guide, u q’il repaire, 25510
Des compaignons plus que vingt paire,620
Qui tous servont dame Avarice.
Triche est Orfevere au plus sovent,621
Mais lors ne tient il pas covent,
Qant il d’alconomie allie
Le fin orr et le fin argent;
Si fait quider a l’autre gent
Qe sa falsine soit verraie;
Dont le vessell, ainz q’om l’essaie,
Vent et reçoit la bonne paie 25520
De l’esterling, et tielement
Del argent q’il corrompt et plaie
Sa pompe et son orguil desplaie,
Et se contient trop richement.
Je ne say point d’especial
Tout dire et nomer le metall
Que Triche ove l’argent fait meller;
Mais bien sai q’il fait trop de mal,
Q’ensi l’argent fin et loyal
De sa mixture fait falser. 25530
Cil q’au buillon voldra bailler
Vessell d’argent pour monoier,
Lors puet il savoir au final
Qe triche ad esté vesseller;
Car son vessell et le denier
Ne sont pas d’une touche egal.
Si Triche t’ait coupe ou ceinture
De ton argent parfait, al hure
Je loo que prest soies a prendre;
Car d’une chose je t’assure, 25540
S’un autre vient en ta demure
Et Triche en poet son gaign comprendre,622
Il le fait comme son propre vendre;
Mais il t’en fra depuis entendre
Q’il l’ot bien fait, mais aventure
Le fist quasser, dont falt attendre:
Ensi te dist parole tendre,
Et t’en deçoit par coverture.
Si Triche t’ait de son ovreigne
Mis certain jour, molt ert grant peine
Si deinz le mois avoir porras 25551
Q’il t’ad promis deinz la semeine:
Ainz mainte guile et mainte treine
T’en fra, et molt sovent par cas
Au fin del tout tu failleras,
Ou autrement tu plederas,
Car si la loy ne luy constreigne,
Du loyalté ne tient il pas.
Ensi fait Triche son pourchas
Du mestier qui l’orfevere meine. 25560
Et des jeualx avient auci
Q’ascune fois Triche est saisi;
Mais lors a les seignours s’en vait,623
Et fait le moustre et jure ensi,
Q’ainçois q’il d’eaux serra parti,
Les grandes sommes il en trait624
De leur argent. Mais lors malfait,
Qant il la piere ad contrefait,
Que ne valt point un parasi,
Et par deceipte et par aguait 25570
Le vent; car qui q’en soit desfait
Ne chalt, maisq’il soit enrichi.
Je ne say dire tout pour quoy,
Que j’ay oÿ sovent en coy
Les gens compleindre et murmurer,
N’en say la cause ne ne voi,
Mais que l’en dist avoy, avoi!625
Qe sur tous autres le mestier
Des perriers est a blamer.
N’est Duc ne Conte ne Princer, 25580
Voir ne le propre corps du Roy,
Qui s’en porront bien excuser;
Trestous les ad fait enginer
Ly perriers ove son desroy.
Om dist que dieus en trois parties
Ad grandes vertus departies;
Ce sont, sicomme l’en vait disant,
Paroles, herbes et perries;
Par ceaux fait homme les mestries
Et les mervailles tout avant, 25590
Mais ore est autre que devant,
Les perriers sont plus plesant
Qe les saphirs ne les rubies;
Mais je ne say pas nepourqant
Si celle grace soit sourdant
Ou des vertus ou des soties.
Triche est auci de nostre ville
Riche Espicier; mais il avile
Au plus sovent sa conscience,626
Q’il sa balance ad trop soubtile 25600
f. 140
Du double pois, dont se soubtile
A faire l’inconvenience
De fraude, dont son fait commence;
Car n’est espiece ne semence
Dont il son malvois gain ne pile:
De la balance point ne pense
Dont Micheux en la dieu presence
Luy poisera les faitz du guile.
Triche Espiecer du pecché gaigne,
Qant les colours vent et bargaigne 25610
Dont se blanchont les femelines,
Et la bealté, q’estoit foraine,
Du viele face q’est baraigne
Fait revenir des medicines,
Siq’elles pieront angelines:
Et d’autre part de ses falsines
Il fait que lecchour et putaine
A leur pecché sont plus enclinez,
Q’il lour fait boire les racines
Que plus excitent cel ovraigne. 25620
Plus que ne vient a ma resoun
Triche Espiecer deinz sa maisoun
Les gens deçoit; mais qant avera
Phisicien au compaignoun,
De tant sanz nul comparisoun
Plus a centfoitz deceivera:
L’un la receipte ordeinera
Et l’autre la componera,
Mais la value d’un botoun
Pour un florin vendu serra: 25630
Einsi l’espiecer soufflera
Sa guile en nostre chaperoun.
Phisicien de son affaire
En les Cités u q’il repaire
Toutdis se trait a l’aquointance
De l’espiecer ipotecaire;
Et lors font tiele chose faire
Dont mainte vie ert en balance:
Car cil qui de leur ordinance
User voldra d’acoustummance 25640
Le cirimp et le lettuaire,
Trop puet languir en esperance
D’amendement, car tiele usance
Est a nature trop contraire.
Phisique et Triche l’Espiecer
Bien se scievont entracorder;
Car l’un ton ventre vuidera
Asses plus que ne fuist mestier,
Et l’autre savra bien vuider
Ta bource, qu’il dissolvera: 25650
Si l’estomac te poisera,
L’un dist qu’il t’en alleggera
Et toldra le superfluer,
Et si te superfluera
La bource, bien l’espourgera
L’ipotecaire en son mestier.
Meillour estomac ne querroie,
Si je phisique suieroie,
Que je n’en scieusse bien honir,
Ne jammais jour souhaideroie 25660
Plus riche bource que fuist moie,627
Q’ipotecaire enpoverir
Ne scieust; car quique doit languir,
Voir ou tout perdre ou tout morir,
Triche Espiecer ascune voie
N’en chalt, maisq’il puet avenir
Au fraude, que luy fait venir
A la richesce de monoie.
O qui savroit au point descrire
Phisicien qant il escrire 25670
Fait la cedule au medicine,
Comment ove l’espicier conspire,
Il duist bien par resoun despire
De l’un et l’autre la covine:
Car maintefois de leur falsine
Cil q’est malade a la poitrine
Un tiel cirimp luy font confire
Q’auci luy fait doloir l’eschine,
Pour plus gaigner en long termine
De luy qui sa santé desire. 25680
Pour plus parler du tricherie,
En le mestier du pelterie
Triche est auci trop bien apris:
Le vein orguil de ceste vie
Que gist en la burgoiserie
Des femmes que trop sont cheris,
Et de les autres du paiis,
De leur Ermyne et de leur gris,
Dont la fourrure ont acuillie,
Fait ce que Triche est enrichiz; 25690
Mais s’ils portassent le berbis,
Triche eust sa proie trop faillie.
Sicomme ma dame la Contesse,
Solonc q’affiert a sa noblesse,
Se fait furrer de la pellure,
Ensi la vaine Escuieresse,
Voir et la sote presteresse,
Portont d’ermine la furrure:
C’est une cause au present hure628
Que de l’argent poi nous demure, 25700
Dont soloions avoir largesse;
Si l’en n’en preigne bonne cure,
Puet avenir par aventure,
Ainz q’om le sache, grant destresse.
Triche est de son mal gain trop lée,
Qant il la pane en long et lée
De la furrure fait tirer;
Dont qant le mantell ad furrée,
Et soit des quatre jours usée,
Lors voit om bien que le furrer 25710
Est plus eschar que le draper;
Mais ce que chalt, quant le denier
Au Triche serra bien paié:
Et molt sovent de son mestier
Viel pour novel nous fait bailler;
Ce n’est pas droit ne loyauté.
Si plus de Triche oïr voldras,
Triche en tailler auci des draps
Est trop soubtil et trop sachant;
Pour conscience ne laist pas 25720
Q’il ou par reule ou par compas
Du drap q’il te serra taillant
Ne prent le toll, et si faillant
Soit de son taille et nonvaillant
Soit le façoun, tu paieras
Molt plus que resoun nepourqant:
Car Triche, quiq’en soit perdant,
Du malvois gain fait son pourchas.
Ascune fois Triche est Seller,
De ce se plaignt qui chivalcher 25730
D’acoustumance doit sovent;
Ascune fois est Sabbatier,
De ce luy povre labourer
Se plaignt par tout communement:
Des tous mestiers que l’en aprent
Triche est apris et son gain prent,
Et d’autre part en marchander
Il sciet le droit experiment,
Du quoy, a qui, qant et comment
Il doit son fait faire et lesser. 25740
Sicome la viele q’est puteine
Ses jofnes files entre et meine
Au fait, je voi que Triche ensi
Ses apprentis primer enseigne
L’engin, les fraudes et la treine
De marchander et vendre auci.
Mais de la vente dont vous dy
Au double ou treble ert encheri
Plus que ne valt; pour ce se peine629
Son dieu et tous les nouns de luy 25750
Jurer, tanq’il porra l’autry
Guiler de sa parole veine.
Ensi ly jofnes apprentis,
Q’est de son mestre Triche apris,
Les autres triche en son vendant:
Ce que luy couste ou cink ou sis
Il te mettra a dousze ou dis,
Si jure et dist q’il meinz de tant
N’el puet donner, s’il trop perdant
N’en soit; ensi te meine avant, 25760
Tanq’il t’avera tant abaubis
Qe tu luy soies bien creant:
Ensi deçoit cil jofne enfant
Tout les plus viels de les paiis.630
Mais combien que l’apprentis jure,
Ly mestres qui le mal conjure
Ove l’apprentis primerement
Avra le peché par droiture;
Car son estat est au dessure,
Et il auci le gaign en prent,631 25770
Dont c’est au droit convenient
Q’il ait les charges ensement
De ce dont il les faitz procure:
Car l’autre est son obedient,
Son apprentis et son client,
Soubz sa doctrine et soubz sa cure.
Mais nepourqant l’en puet entendre,
Si soul ly mestre volroit vendre
Et mesmes tricher son voisin,
Meinz mal serroit, car lors extendre
Tantsoulement duist et descendre 25781
Sur soy le mal de son engin:
Mais qant le jofne marchandin
Falt estre a sa malice enclin,
Du guile et sa manere aprendre,
Pis est; car ambedeux au fin
Pecchent, mais solonc le divin
L’un plus que l’autre est a reprendre.
Q’est ce que je vous dirray plus,
Mais que le siecle est trop confus632 25790
Des tieus marchantz especial?
Q’entr’eulx ont loyalté refus,
f. 141
Si ont le triche retenuz:
De luy ont fait lour governal,
Et de Soubtil le desloial
Ont fait lour sergant communal,
Qui vent les choses a lour us:
Ja Bonne foy deinz leur hostall
Ne puet entrer apprentisal,
Car Guile le reboute al huiss. 25800
Mais sanz deceipte et sanz envie
El temps du viele ancesserie
Lors il fesoient bonnement,
Chascuns endroit de sa partie;
Loyal furont sanz tricherie
Leur vente et leur acatement.
Mais ore il est tout autrement,
Si cist dist voir, cil autre ment,
Poy sont du bonne compaignie:
Pour ce l’en voit q’au jour present 25810
Trestout vait au declinement,
Le mestier et la marchandie.
Jadis qant les marchantz parloiont
De vingt et Cent, lors habondoiont
De richesce et de soufficance,
Lors de lour propres biens vivoiont,
Et loyalment se contenoiont
Sanz faire a nully decevance:
Mais ils font ore lour parlance
De mainte Mill; et sanz doubtance 25820
Des tieus y ad que s’il paioiont
Leur debtes, lors sanz chevisance
Ils n’ont quoy propre a la montance
D’un florin, dont paier porroiont.
En leur hostealx qui vient entrer
Leur sales verra tapicer
Et pour l’ivern et pour l’estée,
Et leur chambres encourtiner,
Et sur leur tables veseller,
Comme fuissent Duc de la Cité. 25830
Mais en la fin qant sont alé
De ceste vie et avalé
Bass en la terre, lors crier
Om puet oïr la niceté
De leur orguil, que povreté
Leur debtes covient excuser.
Si tu soies du Triche aqueinte,
Il te dirra parole queinte,
C’est que ton orr luy baillerez;
Il te ferra la forte enpeinte 25840
Du covoitise qu’il ad peinte,
Et dirra que tu gaignerez.
Mais je t’en loo par ameistez,
Q’ensi par consail t’avisez
Dont n’eietz cause de compleignte;
Car Cent au tiel bailler porretz,633
Qe trente jammais reverretz
Ne par amour ne par constreinte.
L’en voit ascuns de tiele enprise
Qui par deceipte et par queintise 25850
Al oill passont tout lour voisin;
Mais ce n’est pas honeste guise,
Qant puis s’en fuiont au franchise634
De saint Piere ou de saint Martin,
Q’attendre n’osent en la fin
Deinz la Cité, mais au chemin
Se mettont vers la sainte eglise.
Maldit soient tiel pelerin,
Q’ensi vienont au lieu divin
Pour faire au deable sacrefise. 25860
Car tiel y ad qui tout du gré
Aprompte sanz necessité,
Et puis s’en vait ove tout fuïr635
Au sainte eglise en salveté.
Mais ore oietz la falseté,
Q’il ne se voet de la partir,
Ainz quiert de l’autry bien partir,
Tanq’il pardoun porra tenir
Du tierce part ou la moytée;
Et lors se ferra revertir 25870
A son hostell tout par loisir,
Et dist que tout est bien alé.
L’en dist poverte est chose dure,
Ce sciet qui la poverte endure,
En part poverte excuse errour;
Mais cil q’est riche a demesure
Et fait enqore mesprisure
Ne puet excuser sa folour.
Mais comme l’en dist au present jour,
Le riche est ore tricheour, 25880
Plus que le povere en sa mesure;636
Car Triche n’ad de dieu paour,
Et d’autre part ne porte amour
Envers nulle autre creature.
Roy Salomon ce nous ensense,
Qui molt fuist plain de sapience,
Et dist, ‘Qui sa richesce adquiert
Sanz soy blemir en conscience
Molt fait honeste providence’:
Mais d’autre voie qui la quiert, 25890
En ceste vie luy surquiert
Vengance, s’au dieu ne requiert
Pardoun et face penitence,
Ou autrement sa paine affiert
Apres la mort, qant dieus le fiert,
Et l’alme en paie la despense.637
En l’evangile truis escrit,
Dieus nous demande quel profit
Homme ad pour tout le mond gainer,
Qant il en pert son espirit:638 25900
C’est un eschange mal confit
Pour chose que ne puet durer.
Mais Triche ainçois en marchander
Quiert le proufit de son denier,
Qe tout le bien q’est infinit;
Quique luy doit desallouer,
Il prent du siecle son louer,
Mais au final ne s’esjoÿt.
Ne sai pour quoy je precheroie
As tieux marchans del autre joye 25910
Ou autrement de la dolour;
Car bien scievont, qui multiploie
En ceste vie de monoie
Il ad au meinz du corps l’onour:
Dont un me disoit l’autre jour,
Cil qui puet tenir la doulçour
De ceste vie et la desvoie,
A son avis ferroit folour,
Q’apres ce nuls sciet la verrour,
Queu part aler ne quelle voie. 25920
Ensi desputont, ensi diont,
Ensi communement reppliont
Ly marchant q’ore sont present;
Pour bien du siecle, a quel se pliont,
Le bien del alme tout oubliont,
Du quel ils sont trop indigent:
Et nepourqant qui les reprent,
Tout lour estat par argument
Du marchandie justefiont;
Al oill respondent sagement, 25930
Mais de si faint excusement
Lour almes point ne glorifiont.
Soubtilement sciet Triche usure
Covrir et faire la vesture,
Siq’en apert ne soit conue;
Mais s’il sa conscience assure,
Fols est, car dieus la voit dessure
Trestoute overte et toute nue;
Par quoy si Triche ne se mue
De sa falsine et s’esvertue 25940
De loyauté, verra celle hure,
Qant dieus les faitz de tous argue,
Sa fraude serra desvestue,
Dont deble avra la forsfaiture.
Des marchans ore luy alqant
Le siecle blament nepourqant,
Et l’un et l’autre en sa partie
Vait mainte cause enchesonant:
L’un dist arere et l’autre avant,
Mais riens parlont du tricherie 25950
Q’ils mesmes font en marchandie;
Ainz chascun d’eulx se justefie
Et blamont tout le remenant:
Dont m’est avis que la folie
De jour en jour se multeplie
Sanz amender ne tant ne qant.
Ils sont marchans, ils sont mestiers,
Des queux nous avons grans mestiers,
S’ils bien gardassent loyalté;
Mais Triche est un des parçoniers 25960
Qui tant covoite les deniers
Qu’il point n’ad garde d’equité.
N’est un mestier d’ascun degré
Dont Triche, si luy vient a gré,
N’ait vingt et quatre soldoiers,
Qui le bienfaire ont refusé,
Et ce nous trouble en la Cité
Les burgois et les officiers.
Meistre Aristole ce nous dist,
Qe les mestiers sont infinit, 25970
Nuls puet nombrer la variance:
Pour ce ne suy je pas parfit
Qe tous les mette en mon escrit
D’especiale remembrance.
Mais chascune art en sa substance,
De ce que donne sustienance
A luy qui de son mestier vit,
Est bonne en bonne governance:
Si nuls la mette en male usance,
Pour ce n’est pas l’art inparfit. 25980
Puisq’il ad dit del errour de ceaux qui trichent en marchandie et en l’estat des Artifices, dirra ore del errour des Vitaillers.
f. 142
L’estat del homme ensi se taille,
Qe sur tout falt avoir vitaille,639
Dont l’en porra boire et manger:
Pour ce n’est mie de mervaille,
Si je n’oublie ne tressaille
A parler et a reconter
De ceaux qui sont dit vitailler;
Car Triche y est pour consailler,
Q’au fraude chascuns s’apparaille:
Je prens tesmoign du Taverner, 25990
N’est pas sanz guile le celier
Q’il tient dessoubz sa governaille.
Du Taverner fai mon appell,
Qant il le vin del an novell
Ove l’autre viel del an devant,
Qui gist corrupt deinz son tonell
Et n’est ne sein ne bon ne bell,
De sa falsine vait mellant,
Et ensi le vait tavernant:
Mais qui luy fuist au droit rendant,
La goule par le haterell 26001
As fourches ly serroit pendant,
Car il occit maint entendant
Au boire de si fals revell.
Trop est malvoise la mellée,
Qant le vin est ensi mellé,
Dont cil qui boit ne puet faillir
De deux mals dont serra grevé:
L’un est qant il avra paié
Ce dont nul bien luy puet venir, 26010
Et l’autre que luy fra languir
Et grande enfermeté souffrir,
Et molt sovent l’enfermeté
Le meine jusques a morir.
Qui voet taverne ensi tenir
N’est pas exempt du falseté.
Qant Must vendra primerement,
Molt le vent Triche chierement,
Mais lors sa fraude renovelle:
Comme cil qui fait trop queintement,
Tout en secré l’aqueintement 26021
Ferra du viele et de novelle
Et l’un ove l’autre Must appelle;
Sovent entrouble sa tonelle,
Si fait crier Must a la gent,
N’en chalt a qui dolt la cervelle,
Maisqu’il sa falseté concelle,
Dont porra gaigner de l’argent.
Dieus voit bien la falsine atteinte,
Qant taverner la rouge teinte 26030
Met au vin blanc pour tavernage;
Mais Triche est tant soubtil et queinte
Q’ensi les deux colours aqueinte
Deinz un vaissell par mariage,
Qe qant du blanc voit le visage
Devenir jaune, Triche est sage,
Et du vermail tantost le peinte,
Sicomme l’en fait la viele ymage:
Ensi deçoit son voisinage
Et donne cause de compleignte. 26040
Et si le vin trop rouge soit,
Encore Triche nous deçoit,
Qant le vin blanc fait adjouster,
Et puis le nomme a luy q’en boit640
Colour de paile, dont l’en doit
Du colour plus enamourer:
Et pour le terrage attemprer
Fait del Oseye entremeller,
Dont porra faire son exploit:
Comme Mareschals qui doit curer
Les maladies du courser, 26051
Ensi fait il de son endroit.
Triche est tout plein de decevance,
Qant il par si fait alliance
Tantz vins divers fait faire unir
D’Espaigne, Guyene et de France,
Voir et du Ryn fait la muance,
Du quoy le gaign puet avenir:
Mais s’il porra fort vin tenir, 26059
Bien sciet del eaue fresche emplir
Sa pynte, et fait tiele attemprance
Dont cil q’au boire en voet venir641
Boit l’un ove l’autre, et au partir
Paier luy falt sanz aquitance.
A la taverne qant irray,
Si tast du vin demanderay,
Ly taverner au primerein
De son bon vin me donne essay;
Mais si mes flaketz empliray,
Qant du bon vin me tiens certein, 26070
Tantost me changera la mein;
Car tout serra d’un autre grein
Le mal vin que j’enporteray.
Qui plus se fie en tiel prochein
Il doit bien savoir au darrein
Qe s’ameisté n’est pas verray.
Si unqes Triche au point voldras
Conoistre, tu le conoistras
De son pyment, de sa clarrée,
Et de son novell ypocras; 26080
Dont il ferra sa bource crass,
Qant les dames de la Cité,
Ainz q’au moustier ou au marchée
Vers la taverne au matinée
Vienont trotant le petit pass:
Mais lors est Triche bien paié,
Car chascun vin ert essaié,
Maisqu’il vinegre ne soit pas.
Et lors les ferra Triche entendre
Q’ils averont, s’ils vuillont attendre,
Garnache, grec et malvoisie; 26091
Pour faire les le plus despendre
Des vins lour nomme mainte gendre,
Candy, Ribole et Romanie,
Provence et le Montross escrie,
Si dist q’il ad en sa baillie
Rivere et Muscadelle a vendre;
Mais il la tierce part n’ad mie,
Ainz dist ce pour novellerie,
Au boire dont les puet susprendre. 26100
D’un soul tonell voir dix maneres
Des vins lour trait, en les chaieres
Qant enseant les puet tenir;
Et si leur dist, ‘O mes treschieres,
Mes dames, faitez bonnes cheres,
Bevetz trestout a vo plaisir,
Car nous avons asses laisir.’
Mais lors ad Triche son desir,
Qant il ad tieles chambereres,
Qui leur maritz scievont trichir; 26110
Car riens luy chalt, qant enrichir
S’en puet, maisq’elles soient lieres.
Plus que nul mestre de divin
Sciet Triche toute l’art du vin
Et la deceipte et la quointise;
Il contrefait de son engin
Du vin françois le vin du Rin,
Voir ce que crust en tiele guise
Pres de la Rive de Tamise
Il le fait brusch et le desguise 26120
Et dist Reneys au crusekin:
Si quointement son fait devise,
N’est homme qui tant bien s’avise
Qe Triche ne le triche au fin.
Si Triche soit el vin malvois,
Enquore a la commune vois
En la cervoise il est peiour:
Ce di je point pour les François,
Ainçois je di pour les Englois,
De ceaux qui boyvent au sojour 26130
De la cervoise chascun jour:
Mais de la povre gent menour,
Qui propre n’ont ne pil ne crois,
Si ce ne soit de leur labour,
Tout cil diont a grant clamour
Le Cervoiser n’est pas curtois.
Ly Cervoiser nous ad emblé
L’argent, qant il du malvois blé
Fait la cervoise malement;
Qant il le fait en tiel degré, 26140
N’est homme qui luy sache gré,
Et dieus le hiet tout proprement:
Car auci chierement le vent
Comme s’il l’eust fait tout bonnement,
Car bien sciet q’au necessité
Le boire covient a la gent.
Ensi desrobe nostre argent
Et fait de nous sa volenté.
Et s’il avient par aventure
Qe la cervoise est bonne et pure, 26150
Le pris en ert si halt assis642
Et tant escharce ert la mesure,
Qe pour compter tout au droiture
La false mesure et le pris,
La cervoise ert pres tant cheris
Sicomme le vin: mais tant vous dis,
C’est a grant tort et demesure,
Car la buillie a mon avis
Ne puet valoir en nul devis
Au vin, s’il trop ne desnature. 26160
Voir est, qant Triche Cervoiser
Pour ton hostel te doit trover
Cervoise, lors au commençaille
Bonne la fra pour acrocher
Qe tu luy soies coustummer,
Mais puis, qant il en ad la taille,643
Lors as deux fois s’il t’apparaille
Cervoise bonne, au tierce il faille:
Mais ja pour tant amenuser
Ne voet sa paie d’une maille, 26170
Tout soit ce q’il sovent te baille
Pres tant du lie comme du clier.
f. 143
Ensi comme boire nous covient,
Tout ensi de nature avient
Q’il nous estuet manger auci;
Et comme la fraude nous survient
Du Cervoiser, ensi nous vient
De le fournier tout autrecy:
En les Cités je voy tout sy
La gent commune dire ensy, 26180
Qe loyauté ne voit on nient
En ces fourniers, ainz est failly;
Le pois tesmoigne asses de luy,
Qe son errour trop pres nous tient.
Jammes fournier garder droit pois
Verras, si ce n’est sur son pois,
Dont om luy treine vilement
Aval la rue ascune fois:
Mais om ly duist bien pendre ainçois,
S’il eust droiture en juggement, 26190
Car pain est le sustienement
Del homme, et qui le pain offent
Encontre les communes loys,
Il tolt les vies de la gent;
Dont fuist ce bien convenient
A pendre un tiel feloun malvois.
Les pains om voit du maint degré,
Dont solonc la diverseté
Triche ad diverse tricherie;
Mais je n’en say la propreté, 26200
Forsque de tant que la Cité
Communement s’en plaignt et crie:
Mais sa falsine je desfie,
Qui le frument soubz sa baillie
Tient en muscet, et la marchée
Procure a faire plus cherie,
Siqu’il porra de sa boisdie
Du pain monter la chiereté.
Dieus ordina de son divin
Le pain, la cervoise et le vin 26210
Pour l’omme, et puis au compernage
Les grosses chars, dont no voisin
Qui sont bouchier tout sont enclin
A tuer ce qui n’est salvage
Des bestes, siq’en leur estage
Les chars vendont au voisinage.
Mais ils ont Triche a lour cousin,
Qui toutdis quiert a l’avantage
Son prou et le commun dammage,
Tant comme porra du mal engin. 26220
Quiconque vendont du vitaille,
Ou soit en gross ou par retaille,
Om dist que Triche ly bochiers
De son boef et de son ouaille
Au double plus que ce ne vaille
Demande, tant est oultragiers;
Par quoy les povres communiers
Maldiont, que tieux vitailliers
Ne scievont ce q’est une maille,
Ainz falt q’om porte les deniers, 26230
Car autrement les chars mangiers
Ne serront pas a la pedaille.
Si l’un soit maigre et l’autre crass
Des boefs, bien sciet Triche en ce cas
Du crass les maigres encrasser,
Et si les vent par fals compas:
Car son engin ne lerra pas
Des festus qu’il y fait ficher
Pour le suët bien attacher;
Dont tu qui le dois achater, 26240
Qant a manger servi serras,
Si n’es plus sages au tailler,
Tieu fusterie y dois trouver
Dont ton coutell honir porras.
Du covoitise que luy tient
Triche au sovent ses chars detient,
Qant ne les puet a son voloir
Tout vendre, dont falsine avient;
Car tout cela corrupt devient,
Dont puis s’afforce a decevoir, 26250
Ainz q’om s’en puet aparcevoir:
Mais mainte fois de son espoir
Faldra, tanque le chien survient;
Meilleur marchant n’en puet avoir
A devourer tiel estovoir,
Car la caroigne a luy partient.
Ensi comme dieus nous ad donné
Dessur les bestes poesté,
Sique pour nostre sustienance
Nous les porrons manger en gré, 26260
Sur les oiseals par tiel degré
Nous ad granté sa bienvuillance;
Par quoy de commune ordinance
Pour faire ent nostre pourvoiance
Les pulletiers sont ordiné:
Mais Triche plain de decevance
Les ad trestous en governance,
N’est uns qui gart sa loyalté.
Triche ad en son governement
Les pulletiers qui falsement 26270
De leur phesant et leur perdis,
Q’en leur hostell trois jours attent,
Ne say par quell amendement,
Les font monter au treble pris:
Et d’autre part quique s’est mis
Q’il son pullail des tieux amys
Achat ou a creance prent,
S’il n’est plus sage en son avis,644
Del pris serra trop entrepris,
Quant doit venir au paiement. 26280
Tout fresch et novel ert clamez
Le volatill deinz les Cités,
Que Triche ad en sa garde a vendre:
Ce que devant dix jours passez
Estoit del oisellour tuez,
Il dist q’ier soir le fesoit prendre,
Ensi te jure et fait entendre;
Mais ainçois q’il te poet susprendre,
Dont il del argent soit paiez,
N’en sciet sa conscience aprendre. 26290
Si tiel vilain soit a reprendre,
Entre vous autres agardez.
Mais de si riches oisellines,
Perdis, phesans, ploviers et cines,
Dont Triche ad son mal gain cuilli,
Ne me chalt gaire en mes quisines;
Car sanz delices salvagines
Je me tendray a bien servi:
Mais autrement ils m’ont hony,
Q’ils le chapoun et l’oue auci 26300
M’ont tant cheri de lour falsines,
Qe meintenant il est ensi,
Les oes sont pres tant escheri
Comme jadis furent les gelines.
D’une autre gent om fait parler,
Qui sont auci comme vitailler,
Car ils vendont communement
Tout quanque l’en porra trover
Du boire ensi comme du manger,
Mesure et pois ont nequedent; 26310
Ce sont qui du vitaillement
Plus servont a la povre gent
Et portont noun du regratier:
Mais Triche est chief de lour covent,
Ce voit om bien au plus sovent645
Qant du ferlyn font le denier.
Trop est le regratour vilein,
Qant achatant en son bargein
Demande large sa mesure,
Mais qant le vent a son prochein, 26320
La tierce en falt de son certein,646
Tant falsement le remesure;
Ja par balance de droiture
Ne poise, ne jammais nulle hure
Te fra mesure a juste mein:
Poy valt la chose en sa nature,
Si regratier la tient en cure,
Dont ne voet gaigner au darrein.
Mais pour voirdire en cest endroit
As femmes plus partient du droit 26330
Le mestier de Regraterie:
Mais si la femme au faire soit,
Molt plus engine et plus deçoit
Qe l’omme de sa chincherie;
Car endroit soy ne lerra mie
Le proufit d’une soule mie,
Q’a son voisin ne tient estroit:
Tout perd son temps cil qui la prie,
Car riens ne fait par courtoisie,
Ce sciet qui deinz sa meson boit. 26340
Ore au final pour brief parler,
Tout cil qui vivont de denier
En achatant et en vendant,
Nes un des tous vuill excepter,
Ne gent marchant ne vitailler
Ne regratier, qui tout avant
Au Triche ne soit entendant;
Qui sciet guiler s’en vait guilant
Chascun vers autre en son mestier,
Dont qui le temps de meintenant 26350
Voit au droit oill considerant,
Il se porra trop mervailler.
Triche est commun en nostre ville,
Qui les burgois pres tous avile
Et fait errer les potestatz
Encontre toute loy civile;
Dont la fortune nous revile
Et tolt l’onour des tous estatz,
Les haltz ensi comme tu verras
Sont en descord avoec les bass, 26360
Chascun sustient sa propre guile:
Dont je me doubte au tiel compas,
Si dieus ne le redresce pas,
N’est autre qui le reconcile.
f. 144
De Lucifer l’oppinioun
Qu’il tint mist a perdicioun
Maintz autrez, qui de son errour
Tenoiont la conclusioun;
Ensi c’est une abusioun,
Qant un soul homme en sa folour, 26370
De ce qu’il est superiour
Des autres, quiert solein honour,
Dont il fait la divisioun
De la Cité: car la destour
Fist Rome, qant elle ert maiour,
Venir a sa confusioun.
En la Cité, u les foreins
Serront plus franc que cils dedeins,647
C’est as tous prejudicial;
Mais quiq’il soit des citezeins 26380
Qui quiert ce mal a ses procheins,
Il erre en son judicial:
Mais qant vient que le governal
Est capitous et desloial
Et se delite es faitz vileins,
Il porra faire trop de mal;
Mais tout le pis doit au final
Sur soy revertir plus ne meinz.
Le corps ove l’autre membre auci
Ce font un homme, et tout ensi 26390
Le provost ove celle autre gent
Font la Cité; pour ce vous dy,
Que sicomme l’omme endroit de luy
Sa main, que maladie prent,
Dont tout le corps soudeinement
Porroit morir, molt asprement
Detrenche, ainz q’il en soit peri,648
L’en duist trencher tout ensement
Le mal burgois molt fierement,
Ainz q’il la ville ait malbailly. 26400
Dieus dist: ‘Si l’omme ait main ou pié
Ou oill dont il soit esclandré,
Tantost le doit hoster en voie,
Ainz q’il soit pris en son pecché;
Car qui du vice est enpesché
Ne puet du ciel entrer la joye.’
Ensi vous di par tiele voie,
Qant Citezein le droit desvoie
Et s’est au tort confederé,
Mieulx valt que l’en le pende ou noie,
Ainz que par luy la gent forsvoie, 26411
Dont soit divise la Cité.
Mais c’est le peiour que je voi,
Poy sont prodhomme endroit de soi,
Ainçois malice et guilerie
Vont surmontant la bonne foy,
Et le prodhomme se tient coy;
Sique n’est uns de sa partie
Qui nostre Cité justefie,
Et ensi vait la tricherie 26420
Parmy la ville a grant desroy:
Si la fortune nous desfie,
C’est a bon droit, car par envie
Nous avons perdu toute loy.
Mais si tout cils dont vous ai dit
Cy pardevant fuissent au plit
Q’ils tout gardessent loyalté,
La tricherie enquore vit;
Car le commun du gent petit,
Qui labourier sont appellé, 26430
La sustienont en leur degré,
Qe ja nul jour de leur bon gré
Au resoun ne serront soubgit:
Poy font labour, mais grant soldée,
Trois tant plus q’ils n’ont labouré,
Vuillont avoir sanz leur merit.
Trop vait le mond du mal en pis,
Qant cil qui garde les berbis
Ou ly boviers en son endroit
Demande a estre remeriz 26440
Pour son labour plus que jadys
Le mestre baillif ne soloit:
Et d’autre part par tout l’en voit,
Quiconque labour que ce soit,
Ly labourier sont de tieu pris,
Qe qui sa chose faire en doit,649
La q’om jadys deux souldz mettoit,
Ore il falt mettre cink ou sis.
Les labourers d’antiquité
Ne furont pas acoustummé 26450
A manger le pain du frument,
Ainçois du feve et d’autre blé
Leur pain estoit, et abevré
De l’eaue furont ensement,
Et lors fuist leur festoiement
Formage et lait, mais rerement
Si d’autre furent festoié;
Du gris furont lour vestement:
Lors fuist le monde au tiele gent
En son estat bien ordiné. 26460
Mais la coustumme et le viel us
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