Jésus

CHAPITRE III

1. — Le Liseur qui est debout au milieu des écoliers, sur la place, déploie le long de son livre toute la science et tous les événements, comme une foule de tout petits jouets, sur la place.

2. — Il faut que les enfants apprennent le monde, chaque enfant étant le messie d’un homme.

3. — Et le grand figuier regarde sans regarder, et, d’autre part, marche par terre avec son ombre.

4. — Le Liseur est donc tel qu’un montreur de poupées qu’il fait remuer.

5. — Il explique qu’il n’y a guère ici-bas que le peuple hébreu, et qu’étudier la science d’un autre peuple, c’est plus coupable que d’élever des cochons.

6. — Il est tellement juif qu’il en est malade.

7. — Déployant la Loi, il fait répéter aux écoliers : Caphtor, Kittim, Ophir.

8. — Et les écoliers répètent ces mots, pour les apprendre et apprendre à lire, dix fois, vingt fois de suite.

9. — Or, un homme romain, qui était ami des Juifs, parce que c’était un homme de bien, quoique romain, s’approcha, sa face très propre en avant, et dit : Qu’est-ce que c’est que ça ?

10. — Le maître des écoliers répondit dignement : C’est des villes qui sont très loin.

11. — Le seigneur romain affirma : Elles ne furent jamais nulle part.

12. — Pour toute réponse, le Liseur les lui montra du doigt, qui étaient sur le Livre.

13. — Son doigt me montra, à moi, qu’il y a une maigre idole des lettres.

14. — Car on écrit ce qu’on croit. Puis on croit ce qui est écrit. La parole est une créature qui n’a qu’un temps, et meurt comme tout ce qui vit. Et les livres sont les cimetières des voix.

15. — Les mots écrits sont brûlés.

16. — Et la vérité, qui a besoin des mots, les aime, mais les mots haïssent la vérité.

17. — Et son doigt me montra aussi que les livres qui racontent la grande histoire du malheur des hommes, et ceux qui les lisent tout haut, enseignent les petites choses, et non les grandes.

18. — Les petites choses, savoir : les rois qui furent ou ne furent pas, ou ne furent plus, et les villes qui passèrent comme les fleuves, et les noms qui passèrent comme le vent, de l’inconnu à l’inconnu.

19. — Et non les grandes, à savoir que partout et toujours, l’homme est l’homme, pareillement.