L'art de chevalerie selon Vegece
Cy devise que combateurs par mer/ doibvent avoir garnisons lesquelles garnisons leur affierent et par especial a gens allans en armee sur mer. xle. chapitre.
Cy dit que combateurs en mer doibvent estre garnis de vaisseaulz plains de poy noire de soulfre/ & d’uille tout ce confit ensemble enveloppé en estouppes/ & ses vaisseaulz alumez doit on jecter et traire fort et assaillir leurs ennemys tant que loisir n’aient d’estaindre le feu. Et est assavoir qu’il est une maniere de composer feu lequel aucuns appellent feu grigoys/ pour cause que ce feu fut trové par les grecz estans au siege devant troye/ Ainsy que dient aucuns celluy feu art mesmement en eaue pierres fer/ et toutes choses bruit ne estre ne peut estaint fors par certaines mixtions que on fait a l’estaindre/ mais par eaue non/ aussi se font aucunes poisons si fortes & tant mortelles que fer qui en seroit atouchez/ et puys entrast au corps de l’omme sans plus jusques au sang la ploye seroit mortelle/ mais comme telles choses a faire ne enseigner les maulx qui s’en pourroient ensuyvir sont cause de leur excommunication pource n’est pas bon d’en plus reciter/ pource que a cristien ne loist user de telz inhumanitez/ qui sont contre tout droit de guerre.
Item ceulz qui se doibvent combatre doibvent adviser de mettre leurs ennemys vers terre/ et eulz au parfont.
Item au matz de la nef doibt avoir ataché ung tref/ lequel soit ferré d’une part et d’autre et tellement que on le puisse haulcer & abaisser et en ferir tresgrans coups contre la navire ainsy que le mouton de dessus.
Item aient saiettes a large fer qui trairont ou voille et le troueront tellement qu’il ne pourra vent tenir.
Item doibvent estre garnis de certains hommes duis de plonger en l’eaue/ & a bonnes tarelles trouent la nef. si que l’eaue y entre de toutes pars.
Item grosses pierres a foison fers trenchans y doibvent venir lancer/ et toutes choses par quoy on puist derompre la nef/ le plus que on peult Apres lesquelles choses dictes puis user des propres motz vegece en la fin de son livre ainsy disant. Je croy que desormais puis traire de la discipline d’armes/ car en ces choses/ la coustume de usage d’armes treuve souvent plus d’art et de nouvelles choses que l’ancienne doctrine n’en a demonstré.
Cy fine la seconde partie de ce present livre.
Et en apres commence la tierce partie ou il parle de la discipline d’armes et des droiz d’armes selon les loix et droit escript.